玄奘西行，從「偷渡客」開始

想當年，

玄奘離開長安時，

還只是個倉皇流離的偷渡客。

【爺要取西經】

貞觀元年，

剛剛易主的長安城萬物如新，

到處都是佛學沙龍。

玄奘剛剛結束七年遊學，

因為勤學精進，對佛法見解獨到，

佛門同修送他外號「千里之駒」。

不過當時中土的梵文原經並不完整，

翻譯水平參差不齊，

特別是對經文中的重要名詞，

缺乏統一的明確標準。

於是對佛法解讀多有紛爭。

想盡辦法但解碼無能的玄奘，

在困惑之際結識了天竺僧人波頗，

得知在佛陀的故鄉有座「那爛陀寺」，

堪稱當時佛教界MIT（麻省理工）。

最重要的是，

那裡有一部《瑜伽師地論》，

對名詞的解釋清晰規範，

並且建立了明確的修學次第。

這部邏輯清晰總賅三乘學說的經典論著

正是電視里唐僧念念不忘的--

此去印度遙遙萬里，

之前雖曾有法顯、惠生等人出國留學，

但不是沒有記載就是客死異鄉，

一路艱險異常。

但生死之類的小事，

又怎能阻擋求取真經的狂熱？

當時留學不用考雅思GRE，

學霸玄奘卻還是找了蕃人外教惡補口語。

同時找人組團給政府遞出國申請。

BUT此時的李世民大大，

剛演完「玄武門之變」坐上大唐帝位，

精神緊張疲憊，

加之邊境突厥人常來撩騷，

所以聽到涉外破事，

心情格外不爽。

申請被駁回之餘大家作鳥獸散，

玄奘卻絕不甘心，

百般無奈下心肝一橫咬牙拍腿：

偷！渡！

時年八月，霜災突發。

二十八歲的玄奘趁機背上經篋，

混在出城的難民中，

離開了長安城。

【ONLY YOU 能伴我取西經】

《西遊記》中，

神通廣大的猴子保護弱雞唐僧取西經，

幾百年來孫悟空漸成故事主角，

師父唐僧卻早已面目全非。

離開長安一路躲避追捕的玄奘，

輾轉來到了絲綢之路的起點。

王之渙詩云「春風不度玉門關」，

此境已是異域的入口。

苦於沒有嚮導，

玄奘前往城東塔爾寺祈禱，

禮佛時發現有一胡人一直尾隨在後。

這人正是《西遊記》里孫悟空的原型

--石磐陀。

胡商

石磐陀覺得，

成為居士能得佛菩薩庇佑，

所以懇求玄奘為他授三皈五戒，

同時表示願意陪玄奘西行取經。

可他畢竟不是義膽忠肝的齊天大聖，

才走了幾天，石磐陀就後悔了。

協助偷渡過境是全家抄斬的死罪，

他怕玄奘萬一被抓會供他出來，

恐懼之中竟滋生了殺師叛逃的惡念。

玄奘知他內心掙扎，並未責怪，

而是將駿馬相贈讓他折返瓜州，

自己獨身繼續旅程。

【ONLY YOU 能伴我取西經】2.0

戲文小說中威脅唐僧的是妖魔鬼怪，

而真實歷史中，

玄奘要面臨的最大挑戰，

是極端自然環境。

「哈順戈壁」

古稱沙河，又作莫賀延磧。

小說里唐僧在此收服沙悟凈，

讓他給自己做了挑夫。

現實卻比小說尷尬得多。

在不慎打翻最後一壺水後，

玄奘已四天五夜滴水未進。

莫賀延磧晝夜溫差可達50°C，

著急趕路卻毫無經驗的他，

因為嚴重脫水而逐漸陷入幻覺。

據他的通關攻略《大唐西域記》記載，

當時身邊盤旋飛竄起幽藍螢火，

奇裝異服的妖怪們，

牽扯他的衣袂要求一起尬舞。

「Gate gate Pāragate Pārasa?gate Bodhi svāhā」

（揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅森揭諦、菩提娑婆訶）

玄奘不斷念誦梵文《心經》來保持清醒，

信仰帶來的力量不可思議，

馱著玄奘的棗紅老馬，

像是聽到了觀音菩薩的指示，

兀自改變方向奔跑起來，

並找到了一處水源，

硬是把他從鬼門關拖拽了回來。

相比小說里除了英俊一無是處的小白龍，

這匹赤紅老馬才真是玄奘的抱拳老鐵。

【大王，請你表醬紫】

好不容易走出沙漠，

剩半條命的玄奘在伊吾國的寺院，

接受了幾位漢僧的盛情款待。

隨後沿絲綢之路的北道西行，

借路高昌。

高昌處於吐魯番盆地火焰山下，

住的不是鐵扇公主牛魔王，

而是公元六世紀左右，

由中原遷居而來的麴姓家族。

麴氏建立高昌國，

以佛教為國教，

僅都城附近就有三百多座寺院，

僧眾超過三千人。

皇室主持修造了柏孜克里石窟，

是後來西域影響最大的佛教聖地之一。

大唐高僧駕臨高昌，

朝野上下瞬間沸騰。

高昌王麴文泰率眾迎接，

伏身以額頭碰觸玄奘的足背，

用最尊貴的禮節表達虔誠。

原來早在玄奘途經涼州講經時，

他就已聲名遠播。

高昌王懇請玄奘留下成為高昌國師，

讓他供養終身。

面對這樣赤裸裸的「求包養」，

玄奘的反應有些冷漠。

高昌王如此殷切想留下玄奘，

其實並非偶然。

麴文泰是個十足的「漢粉」

畢生致力推行漢化，

連都城都是仿造長安而建。

玄奘這樣的漢人高僧正是他急需之材。

根據《三藏法師傳》記敘

二人的對話從尷尬變得充滿火藥味。

見高昌王如痴如狂之狀，

玄奘唯有祭出大招--絕食。

一天…兩天…三天…四天…第五天…

最後麴文泰在冷戰中敗下陣來。

即便帕米爾高山傾塌，

玄奘求法的心都不會動搖，

何況是威逼利誘呢？

麴文泰被玄奘的堅定深深震撼，

伏跪在他腳背上痛哭懺悔。

經過這場冷戰，

鞠文泰發願傾盡國力護持玄奘取經。

玄奘也許諾從印度求法歸來，

會在高昌講經三年。

兩人冰釋前嫌並在佛前結義。

麴文泰為玄奘打點了一套最炫土豪風行裝。

玄奘更想不到的是，

麴文泰竟以「奴」自稱，

親自給西域扛把子--西突厥可汗寫信請求，

讓玄奘所到之國都能賜馬護送。

公元627年冬，

高昌王手持香爐率眾，

將玄奘送出交河城外。

漫天黃沙中，

玄奘回頭瞥見鞠文泰仍舊佇立的身影，

不禁淚落沾襟。

此時二人都尚未看穿無常的詭譎，

待玄奘學成歸來時麴文泰早已去世，

高昌國也成了大唐的西州城。

電視里痴纏的是女兒國主，

但歷史中玄奘扼腕痛失的，

是這位肝膽相照的金蘭兄弟。

【真經真經我來了】

跋涉四年後，

玄奘終於抵達那爛陀寺。

這是古印度最大的寺院，

由五個國王共同出資建造，

供奉豐厚衣食不愁，

因此被唐人稱作

玄奘抵達時，

住持戒賢長老已經160歲。

他在夢中得到文殊菩薩開示，

一直在等待玄奘的到來為他開講

除了通覽佛教經典，

玄奘還醉心古印度的邏輯學和語言學，

對佛教的通用語--梵文，

他更是痴迷其中字斟句酌。

在那爛陀學院，

設有十個「法通三藏」尊稱，

是寺中最高榮譽，

只有學通經藏才有資格獲得。

此前已有九人獲此殊榮，

最後一個，

授予了玄奘。

學習五年後，

玄奘聽從戒賢的建議，

用三年遊學全印度。

在他後來的巨著《大唐西域記》中，

留下大量地理學式的描述。

雖然渴望返回大唐，

但是應戒賢長老的請求，

玄奘留在了那爛陀開設講壇，

為瑜伽派的榮譽而展開辯論。

隨著辯論的深入，

其他講壇的學者最後都歸集到玄奘門下，

瑜伽學派的地位得以重新確立，

玄奘從此聲名鵲起。

這個快速躥紅的大唐僧人，

引起了東印度王與戒日王的注意，

求賢若渴的兩國一番兵戎後，，

戒日王贏得了玄奘法師1v1見面會入場券。

戒日王是古印度史上的名君，

與孔雀王朝的阿育王齊名。

與玄奘交談後，

他決定親自主持一場宗教版「奇葩說」。

玄奘擔綱男主發表觀點，

現場的學者必須針對他觀點提出討論，

這正是文章最開頭的那一幕，

史稱「曲女城辯經」。

【長安 · 長安】

貞觀十九年正月二十四日，

玄奘終於再次踏足闊別十九年的長安。

他無暇停留傷感，

遂即轉行洛陽面見皇帝，

因為，他有更重要的事情要做。

他向唐太宗進獻了各國帶來的奇珍異寶，

當中有幾座釋尊垂腿正坐的旃檀佛像，

在大唐風靡一時，

如今龍門石窟中的垂腿坐像都是依此而塑。

獻寶之餘，

他希望唐太宗能做他天使投資人，

支持自己的創業計劃「翻譯佛經」。

此時的李世民已經穩坐江山，

翻譯經文有益大唐跟國際的交流。

李世民毫不猶豫撥款，

成立國字型大小翻譯機構。

在CEO玄奘的帶領下，

開始了中國佛教史上規模空前的譯經業務。

他的國字型大小譯經團隊用十九年時間，

共譯佛經七十三部一千三百三十卷。

高超的雙語能力和新穎翻譯風格，

加上認真嚴謹的學術態度，

令玄奘成為漢傳佛教四大譯經師之一。

篇篇N千萬+的閱讀量，

更是中土一切譯師之最。

那句街知巷聞的「色即是空」

正是出自玄奘版的《心經》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！