為什麼在北京沒有見到明朝王爺的墓，而清朝王爺的墓到處都有？

今天有個在北京旅遊回來的同學向我問了一個問題：為什麼在北京沒有看到一個明朝王爺的墓，而清朝王爺的墓到處都有？這個問題看起來很簡單，其實卻蘊含了清明兩朝對於宗室的安置方法，值得深入探討。

在北京城，有很多王爺墳和疑似王爺墳的，就連坊間也有很多傳送。例如建國門外的豫王墳，既豫親王多鐸的墓；八王墳是英親王阿濟格的墳墓；城西五路居有鄭親王的墓等等，然而這些發現的王爺墳墓幾乎都是清朝的，沒有一個明朝王爺的。

這跟清明兩朝對於宗親的安置方法是分不開的，在明朝，王爺們都有封地，只要年齡一到，就必須到封地去，這也叫做藩王。而燕王朱棣在篡位之後，對於親王諸侯的管控更加嚴格，藩王如果沒有被召喚進京，按造反處置。崇禎九年，阿濟格率兵攻打到直隸，唐王朱聿鍵砸鍋賣鐵帶了幾千士兵去勤王，卻被崇禎皇帝下令貶為庶人，關在了風陽皇室監獄。所以明朝的王爺一般都是在封地里享樂，終老於封地。所以，在北京昌平只有明朝十三帝陵，卻沒有一個王陵。

而清朝入關之後，對於皇室王爺的安置跟明朝相反，清朝當時的王爺等級分明，光是親王就分為好幾個級別，又有鐵帽子王和非鐵帽子王。可是不管怎麼分，也就只有一個王爺的封號，卻沒有封地。只有豐厚的賞賜和俸祿。因為沒有封地，所以王爺們也就沒有地方去，所以在沒有特殊情況下，清朝王爺只能待在北京，生老病死。而在清朝入關後的兩百多年裡，王爺一代傳了一代，所以在北京城留下了很多王爺的，墓地。

當然了，也不排除特殊情況，在明朝肯定有不少很早就夭折的皇子，有不少可能取得了封號，還沒來得及去封地就藩，可能就葬在了北京。因為年幼，陵墓肯定不大，但是經過歲月的變遷，可能就湮滅的歷史的長河中了。

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