我與水陸庵有個約會
春天來了,讓很多人早早聞到了春天的氣息。曲江賓館花園裡一隻天鵝追著我跑,剛開始還有點害怕,後來又覺得很開心,在自然界,我們平等快樂地相處一個空間。
元宵節這一天,在西安,感受中國最美的水陸燈會,遊覽在大唐芙蓉園,讓人瞬間在夢幻的光影中心醉不已。
早聽說「水陸庵」的神奇,但沒想到,這一晚,我們沒有欣賞西安500架無人機燈光秀的精彩,卻選擇了在正月十五的晚上去瞻仰大殿的佛像。就像緣分那樣神奇,沒有預約,我們一行三人說去就去。
真心被震撼到了,當水陸大殿的門打開那一刻,釋迦摩尼佛像面對在眼前時,我凝望了很久,一雙眼睛深邃且有神,從各個角度看都在與您對視,您眼裡在想什麼就能從他的眼裡看到什麼。
釋迦牟尼佛
從各個角度看佛的眼睛,好像都在認真注視。突然就想起蒙娜麗莎的微笑,我們到大洋彼岸的盧浮宮擁擠到最前面,只為對視那一雙微笑的眼神。而在我們腳下的土地上,有更為神奇的藝術,距離這麼近,卻從未知曉。
我帶了三個美好的心意,在佛祖面前交流了思想。瞬間感受到自己,所有的過往,所有的因果,所有的愛恨,在這裡都可以雲淡風輕。
去水陸庵,面朝一處佛的微笑和眼睛,安放現實里,你無法傾訴的秘密,許下美好的心愿,成為更好的自己。
三千多尊佛像栩栩如生,一處一個故事,一尊一個模樣,三教合一,所有的佛像已經歷經四五百年的風霜雨雪。閱盡人生苦樂年華,依舊安然靜坐或者靜思或者守護在這裡。
真是感嘆當時匠心獨用,用盡畢生心血,不知當時的塑像工匠花費了多少心血,無從考知是哪樣的作者創造了這些神奇?
藍田的月亮淺淺掛在大殿的上空,很圓很亮。這個元宵節是我從未想到過的內容豐富。以至於走出大殿聆聽附近潺潺的水聲都感覺神奇。
據說——
水陸庵系六朝名剎,1996年公布為全國第四批文物保護單位。水陸庵以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名,被譽為「天下第一立體彩色連環壁塑」。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體,在牆、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像,被喻為「壁塑瑰寶」。
在水陸庵報身佛的華蓋上方,有三尊著名的塑像。左邊的是儒家代表人物孔子,中間是佛教創始人釋迦牟尼,右邊的是道教教主老子。他們三位不分大小並列排在一起,說明了水陸庵雕塑三教合一的主題思想:相互包容、相互融合,這樣的雕塑在全國的佛教寺院中還是比較少見的,它代表的是文化上的一種融合。
報身佛——盧舍那佛
造像鏍發高髻,右袒肩胸,他雙手作結印表示迎接眾生得道而入西天凈土,結跏座於須彌座上的雙重仰覆蓮台之上,身材勻稱,體形柔軟渾潤而不曲,上身著單一金色寬袖袈裟,下身著雕有金龍的貼體服飾,衣著體形質感強烈,他那親昵慈祥的面相,慧光四射的雙眼,無論從那個角度上看,都會感覺到佛主溫和的眼光和溫煦的精神,體現了「所觀之境、萬象流動、廣弘慈悲,迎接眾生」的精神世界,十分耐人尋味。
同釋迦牟尼造像的雕塑手法一樣,簡練而凝重的佛身與繁縟華麗的須彌座和佛的背光,形成了顯明的對比,一個熱烈,一個平靜,從而更加突出了佛國天堂之主的恬靜超脫慈祥和靄的精神面貌。
佛光上的西方三聖造像中的觀世音菩薩與大勢至菩薩的造像,與三大菩薩正身像中的天男相卻回然不同,兩菩薩在造形上,均為弱骨豐肌,寶冠高髻,半裸著的上身帔帛飄帶,盛飾珠串瓔珞,真有「眉高而長,額寬平整,目凈修長,如青蓮花。修短合度,儀容可法,其肩端好,支體園滿,賦采潤澤」的神態,明代不留名的雕塑大師們,正是在不違背佛教造像儀軌的前題下,創造了頗具中國女性特色的美麗典型。為了突出西天極樂世界,是佛教徒嚮往的理想世界,也是修行者們終生修行要去的地方。
佛光上還雕塑了諸佛菩薩和伎樂人笙歌歡午迎接功德園滿修行者的場面,伎樂人柔美的雙手,把不同的樂器或持抱懷中,或高高舉起,都把她們柔美的雙手值於人們最好的視點之上,同全身的動態神情諧調地配合在一起,形成了優美的姿態與悠揚的節奏和頻律交相輝映的歌曲,再加上佛光富麗多姿的寶相花帶,和金碧輝煌的金樓玉宇,呈現了一片歡樂無比佛國盛世的昇平景象。這正是佛教的「三世之說」的最好體現,也是晚期佛教阿陀佛造像的藝術特徵。
十六臂觀音
後牆部分這組壁塑,有專家初步斷代為五代時期的作品,當然還需進一步的考證,不過從外表來看,它的確比前面那部分顯得更久遠一些,而且人物的表情更加細膩、生動。這裡講述的是釋迦牟尼在為其母親超度靈魂、講經說法的場面,又名千人聽經圖。
千人聽經圖
孔雀冥王
這位是孔雀冥王,就是孔雀成佛以後的形象,這裡有孔雀開屏的形象,雖然泥塑已被破壞了許多,但可以想像當年也是很壯觀的場景。
藥王菩薩
前面是藥王菩薩,隋唐著名醫學家孫思邈,他能作為菩薩的形象被供奉於佛寺當中,可見他在民眾心中的地位之高了,兩旁還有中國十大名醫的塑像。
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