知乎答問：中國神話里的戰神是刑天還是蚩尤？

老夫

教師 公眾號：名著背後的殘酷真相

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謝邀。

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首先，華夏文明基本上走了一條無神論之路，《連山》《歸藏》《周易》，都講究天人合一，沒給神留下什麼位置。就是俗話說的，我們是個世俗社會。

這不代表我們沒有形形色色的神。

客觀情況是：自古以來，今天一個傻子還胡蹦亂跳，晚上，他（她）掛了，第二天一大早，說不定就會被人當成神，立廟的可能性也很大。

簡單的例子，是《封神演義》里的哪吒。他惹禍了、殺人了，不認罪不說，還把自己剮了。他爸爸李靖覺得眼不見心不煩，但是，他老媽不這麼想，就出了個餿主意：弄一廟，老太太塑了七歲兒子的神像，於是，就有香火……

你看，一個幼兒園小屁孩兒死了，都會成神，反正，有人信，有人去頂禮膜拜——實際上，任何一個村落、荒山野嶺、枯樹老藤，只要有人敢建廟，就不愁有人來送香火，哪怕稍加操作，立刻就會香火鼎盛。

哪吒不會成為戰神，但也差不離，最近幾百年，一直在天上給玉皇當討伐隊副隊長兼尖刀連連長。

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因為「世俗社會」，我們沒有西方和西亞、西南亞那種神話體系，因為沒那個文化土壤。因此，誰是戰神，歷史上沒人真的注意過，也不覺得該有一個戰神，替大家撐門面。

硬找的話，大概可以把圈子縮小到兩位：蚩尤、關羽。

更早的「神話里的戰神」，因為官方祭祀，推高了這位的名聲和地位。和他「同期「的，很多，比如黃帝，他就最後戰勝了蚩尤；比如羿射九日的羿，也沒少被人祭祀，其戰力，似乎還遠在蚩尤之上。

自從——至少，《三國演義》問世之後，沒蚩尤什麼事兒了，因為官方性情大變，改祭祀關二爺了。

民間比官方更上勁。上下結合，政治挂帥、群眾擁護，雲長公想不當選也不成。

雲長公一個兵敗被俘還被砍了頭的戰將，和孔聖人齊名，文聖武聖，二雄並立。

前戰神蚩尤，現戰神關羽。長江後浪推前浪。

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蚩尤被關羽取代，應該不是著眼於戰力和地位，而是「軟實力」。

蚩尤就是一個字：「打」，而關二爺就厲害多了，打只是一個硬體，別的，比如夜觀春秋，這是文化人的專利，比如對劉皇叔的兩位夫人……別啰嗦了，這些誰都能數出一大串。

蚩尤下課，關羽開講，只說明一件事：華夏文明最認可的，不是具體的戰力，而是戰力之上的各種因素。呂布比關二爺的戰力大多了，一對一磕的話，關羽毫無勝算；三英戰呂布，吭哧老半天，哥兒仨也沒有在小呂手上討到絲毫便宜，但是，沒人說呂童鞋可以和孔夫子文聖武聖二雄並立。

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從文化背景和文化源頭、文化本質看神話、世界神話、中國神話，也許，更理性一些。

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