2017年末「銅鎏金佛像」拍賣6000多萬重振雄風

近年來，銅佛像在拍賣商場可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價格也屢創新高，在2006年香港蘇富比一場秋季拍賣會上，一尊「明永樂鎏金釋迦牟尼坐像」竟以1.2359億港元成功拍出，創下我國銅佛像藝術品迄今為止世界拍賣最高紀錄。由此可見，銅佛像銅雕有著寬廣的出資前景和增值空間。

釋教自漢代傳入我國，但初期只被視作神仙道術的一種，盛行不廣。西晉往後，社會騷動，人民生活痛苦，為釋教信奉的傳達供應了的廣闊的民間土壤；另一方面，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族入主我國北方，它們的文化傳統與來源於西域的釋教更易於互相認同。

因而，釋教在十六國時期得以靈敏生長，並滲透到社會各個階層。這一時期出現了我國的最早一批高僧，他們得到了胡族統治者的大力扶持。西域和尚佛圖橙被後趙石虎尊為「大和尚」，他不只宣講釋教，還參與軍政機要；佛圖澄的弟子道安被前秦符堅迎至長安，領眾數千人，他擬定了僧團法規儀式，為往後漢族區域的寺院準則奠定了基礎；5世紀初，龜茲和尚鳩摩羅什來到長安，在後秦君主姚興的扶持下主持譯經，他不只系統譯出了很多大乘空宗佛典，還培養出一代締造我國釋教的優異學者。十六國仍是我國釋教藝術的光芒時代，莫高窟、炳靈寺石窟等前期石窟寺開鑿於這一時代，現存釋教造像也始見於此時。

那麼銅佛像是如何產生的呢？又有什麼宗教文化內涵呢？這還得從佛教建立說起。佛教創立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子，姓喬答摩，名悉達多。因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是「釋迦族的聖人」。釋迦牟尼圓寂之後的最初幾百年間，佛教尚未傳遍亞洲各國，但是當時在印度已經出現了各種不同的佛教教派。後整合為三大主要派別：小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。

小乘佛教又稱「僧人之道」，其思想最接近佛陀的教導。小乘佛教在斯里蘭卡及大多數東南亞國家佔主導地位。公元初年，大乘佛教逐漸興起，其佛理更具包容性與改良性。大乘佛教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗佛教於公元7世紀開始在印度出現，並逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區。密宗佛教具有神秘特質的修行思想，擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大佛教派別顯然有許多不同之處，但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體，因為它們的基本教義相同，並且都表現出對「佛教三寶」，即佛、法、僧的一致尊崇

在釋教東進的旅程中，十六國處於承上啟下的重要階段，從此初步，「釋教降服我國」的腳步加快了。鎏金是古代金屬器物的鑲金方法，就其加工方法和工藝原理而言也稱火鍛金。在我國其始於戰國，其有兩千多年的悠久前史和一起的工藝技巧，是我國古代技術的光芒效果之一。

我司有幸搜集到一銅鎏金坐像，高25.2cm，邊徑11.3cm，底徑17.2cm，此佛像用青銅鑄造，表面鎏金，佛像高肉髻，寬額，雙手作禪定印，著通肩大衣，衣褶自身體中心線向左右對稱的雕出，雕法樸素，衣紋形式化。金銅佛造像在東漢末年始見於記載，在釋教初傳期多被稱為金人。它大體上是伴隨著梵宇的鼓起而興隆的，多供養在宮中或梵宇，在南北朝至唐代日漸茂盛。現存前期金銅佛像很少，且時代久遠，風格古拙，作為前期釋教文化、藝術傳達展開的生動見證，前史見識厚重

以下是佛像近年的成交參看

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