古代四大美女的情感都寄託給了誰，只有楊貴妃的情感寄託不一樣

中國古代相傳有四大美女，分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。這四大美女可是聞名於中國，人們都只知道她們受盡君王的寵愛，但是有人關心過她們真的愛君王嗎？都說女人心，海底針，那麼這四大美女對待自己的愛情和普通人又有什麼區別，他們這樣對待愛情的結果又是如何呢。今天我們說說四大美女心裡的情感都是怎麼樣的。她們在完成一件一件對家國有利的事情而使出的計謀，但是又是誰讓他們能夠這麼的原意去做這些事呢。

首先我們先說說西施。西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其西子。春秋末期出生於越國苧蘿村 ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱浣紗女。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，但是西施真的是為了國家才甘心去陪夫差的嗎？最後以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。那個時候的西施究竟在想什麼。

雖然西施長得很美，也備受夫差的寵愛，但是，夫差真的是西施愛的人嗎？據說當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，可以說這個適合的西施對待范蠡已經產生了好感，

一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，準備獻給吳王夫差。這個時候的西施，才剛剛收穫愛情，但是她愛的這個男人卻要把她送給另一個男人，可見當時的西施聽到這個消息的時候一定是拒絕的，想像一下如果你的男朋友告訴你要把你送給另一個男的時候，你第一反應就是願意嗎？可想而知，這個時候西施的心裡是多麼的難過。

而這個時候西施心裡的情感是怎樣的呢，她又是怎麼表現出來的，結果為了這個她愛的人，也為了這個國家，她甘心去哄另一個男人的開心，甘心去當這紅顏禍水。西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。

范蠡又給她製作華麗適體的宮裝，進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，可以說西施為了那個她愛的男人和國家，跳舞的時候自己真的是快樂的嗎？夫差用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的迴響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

也正因為西施才讓吳國滅國，西施應該就是越國的大功臣，但是為什麼這麼一個大功臣的死因卻是不明的，可以說，西施是一個很偉大的人，自己本該有美好的愛情，卻被自己心愛的人送去給別的男人，儘管夫差再寵愛她，夫差始終走不進她的心裡，因為她的心裡有了范蠡，因為愛情西施才會做出如此犧牲，但是，這樣的英雄西施最後的結局居然是不知所終。讓人浮想翩翩。那個她愛的男人了，為什麼在自己完成任務後沒有來接走她。還有范蠡把她沉湖的傳說。可想而知，西施當時的內心是多麼的害怕，自己完成了任務卻是落得這樣的下場。西施的情感非常的無私，為了愛的人去哄自己不愛的人。如果是普通人的話，又有幾個女子願意去做這樣的事呢。但是最後卻落得了不知所終，不知道西施這樣值不值得。西施所有的情感全部寄托在了范蠡身上，最後卻是這樣的結局。

2.王昭君

同為四大美女，王昭君可能就是最正能量的女生了，其他三位美女流傳下來的都是備受君王的寵愛，但是王昭君不一樣。王昭君流傳下來的就是維護漢匈關係穩定半個世紀的事迹，昭君出塞的故事也是千古流傳。昭君出塞後的幾十年時間裡，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係，因此西漢末年的和親是成功的。

西漢呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，通過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進位度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，把中原的文化傳授給匈奴人。從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不只是一個北上匈奴的人，她帶著中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。

可以說這個女子是非常的厲害，王昭君把自己的小愛變成了大愛。王昭君流傳下來的都是佳話，因為伴隨在這個女子身上的正是遠嫁邊疆，但是在當時的環境，有人想過王昭君的感受嗎?當時的她正是青春年華，正是她的大好時光，但是自己不像西施那樣去的是皇宮備受寵愛，而是去到邊疆之地保一方故土的平安。

你以為她不思念自己的家鄉嗎？死的時候也沒能回去看看，只能把自己的墳墓朝著自己的故鄉，王昭君這樣的女孩子要是在現代，那真也會得到很多人的喜歡，因為她的內心就是善良的，她願意捨棄自己而成全更多的人，她只會把自己的那份思鄉之情默默的放在心裡。王昭君心裡裝著的沒有別人，只有自己的故鄉，她是為自己的故鄉，也是為了保護故土的那一些人，犧牲了自己成全別人，王昭君把自己所有的情感都放在了保衛人民的身上，所有的情感寄託也全在故土的人民身上。

3.貂蟬

她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身在長安完成美人計、離間計、連環計的故事在民間廣為流傳。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬的情感表達者是自己的義父，為了報答養育之恩才去和董卓在一起的。

貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關係。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。所以所貂蟬所做的一切是為了報答養育之恩，這也是她情感的表達方式，因為有她，養父才能夠成功的擊敗了董卓。可以說貂蟬做的一切都只是在報恩，情感寄託也全在報恩上面。

4.楊玉環

楊玉環無疑是四大美女中最幸福的一位，他和唐玄宗的愛情也是很多人讚賞的，當時位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川馳運帶有露水的新鮮荔枝。

宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷！李白還專門為楊貴妃寫了清平調，可以說楊貴妃真的是備受寵愛。楊貴妃因愛情而高貴，也因愛情而死於馬嵬坡，可以說，楊玉環的所有情感寄託全在唐玄宗身上。所以當唐玄宗賜死的時候，楊玉環是多麼的傷心，但是她沒有辦法，這也是楊貴妃唯一與其它三位美女不一樣的地方，她一生受盡寵愛，不為別人，情感寄託的也不一樣，其他三位美女都是步步為營，而楊貴妃受寵卻是如此的恩愛。這也是她最後死的時候，那一個眼神為什麼那麼讓人心疼了。

四大美女，王昭君的情感寄托在故土人民，為保一方平安，西施的情感寄托在范蠡身上，為了實現他們的理想。貂蟬的情感寄托在報答自己的養父養育之恩而周旋父子中間，她們三人都是為了祖國而去周旋於男人中間，只有楊玉環的情感寄託實在愛情上，但是最後也是為了愛情而死。

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