「十二時辰」計時：日分十二 干支為紀（上）
傳統中，中國人的一晝夜是十二個時段，每一個時段為一個時辰，一個時辰剛好是今天的兩個小時。
從西周起，人們就為每個時辰取了特有的名字，並以地支來表示。每個時辰名，或描繪了天地間一景，或是闡明起居作息的道理。
「十二時辰」計時法，是中國人智慧的體現之一。它不僅用於記錄時間，還包含人體運行與代謝的邏輯，以及天地自然生髮收合的狀態。展示出中國人的宇宙觀和自古於今對「大道」運行規律尊崇與嚮往。
子時
23:00～1:00
子時，為「十二時辰」計時法中的第一個時辰，是今明兩天的臨界點，又名夜半、子夜、中夜，意為孕育。
「古歷分日，起於子半」。此時的天空，人早已歇下，老鼠會悄悄出洞活動。
在養生里，這個時候人的氣血都已降到最低值，宜睡眠，忌熬夜：「安睡以培元氣，身必欲側，屈上一足。先睡心，後睡眼，勿想過去、未來、人我等事。惟以一善為念，則怪夢不生，如此御氣調神，方為自愛其寶。」（睡眠是培植元氣的最好方式。側睡、曲足讓血液歸心，以獲安寧。不要胡思亂想，這御氣調神的法寶。）
丑時
1:00～3:00
丑時，又稱雞鳴、荒雞。丑是「扭」的本字。
天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉。公雞發出清啼，棚戶里的牛正在咀嚼著青草，人正處於熟睡狀態。
此時，為人體精氣生髮的時候。如果此時失眠，可披著被子，坐在床上，兩隻手搓熱，摩擦鼻子兩旁，並用搓熱的手慰熱雙目、揉卷雙耳；用兩隻手抱住後腦，用食指去彈中指，擊打後腦勺；左右聳身，拉伸雙臂；兩腿伸縮；最後叩齒，可清除五臟之火，讓生髮精氣的腎臟得以休養。
《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
寅時
3:00～5:00
寅時，又稱平旦、黎明、早晨、日旦等。是夜與日的交替之際。
《孟子·告子上》中說「其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希」，這是我們所見到的「平旦」一詞的最早用例。此時，太陽將要升出地平線，遙遠天際處早已顯現一線生機。
《晨起》
宋·陸遊
老尚貪書課，黎明即下床。
不驚天乍冷，更覺意差強。
蟾滴初添水，螭爐旋炷香。
浮生又一日，開卷就窗光。
卯時
5:00～7:00
卯時，又名日出、日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉的時間。
日出這個詞最初見於《詩經·檜風·羔裘》：「日出有曜，羔裘如濡。」先民們告訴我們，要日出而作。在古代，官員們在卯時上早朝，早朝開始前清點人數，稱為「點卯」，便是由此時刻而來。
辰時
7:00～9:00
辰時，又名食時、早食等，說明是吃早餐的時間。
辰時，也是神話中的群龍行雨時。此時，宜喝粥，宜淡素、吃飽後徐徐行走，邊用手摩挲肚子，另外要「就事歡然，勿以小故動氣」，要心情愉悅地開始做事，不要為一些小事動氣。
《三修詩三首》
唐·皮日休
一寫落第文，一家歡復嬉。
朝食有麥饘，晨起有布衣。
巳時
9:00～11:00
巳時，又名隅中、日禺。
《淮南子·天文訓》中有云：「日出於暘谷，……至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。」
臨近中午，蛇正潛伏在草叢中，是為巳時。這是一天中的第一個黃金時刻，工作效率最高。要保持最飽滿的精神狀態，做最重要的事。
貼吧：道教第一洞天吧
微信號：JYSyangtaigong
新浪微博：@濟源市陽台宮
※「十二時辰」計時：日分十二 干支為紀（下）
※《西江月·淺見有知有識》
TAG:濟源市陽台宮 |