作為藝術家，應有什麼樣的態度？

晚秋

 傳奇樂坊笛子演奏曲

傳奇樂坊 

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藝術家應有的態度

作者：林風眠

一、遠功利的態度

無開心論是康德論美的精華，就是說，當一個藝術家在創造他的作品的時候，第一應該把世間的一切名利觀念遠遠地置之度外，然後才能到生命深處，而直接與大自然的美質際會；後來又有人生短藝術長的一句諺語，這又是說，同人類現實生活關係最密切的那種直接的物質享受到底不過是一時的事情，只有藝術能把作家的生命垂之永久，延長到只要有人類存在時候。

二、愛自然的態度

自然一語謂物質存在之總和及根本，亦可謂為除本身以外一切精神、物質及其現象，均為自然。此處之所謂自然實取後一意義。一個藝術家應當有從一切自然存在中都找得出美的能力，所以他應當對一切自然存在都有愛慕的熱忱，因為，他是愛藝術的，而藝術又是從這些地方產生的。我們看見，多數的藝術家同文藝家都是廣泛的人道主義者，這就是因為人類是自然存在中的主腦，而藝術家是愛自然的緣故。

三、精觀察的態度

藝術家常能見人所不能見，聞人所不能聞，感人所不能感的東西，我們可以說藝術家是具有特別的敏感的人物，也可以說，那是因為他有善於觀察的態度的結果。世間的事物都有若干必要的來由去因，也有許多必要的朝變夕化，常人總是把眼見的現實看做實在，藝術家則往往在暗處先看它的因由變化；此種觀察且永無停止。故藝術家，能得事物之真，而常人則以此為怪矣。

四、勤工作的態度

藝術家所要表現的，是他從自然存在所觀察所感應的，在思想中構成的幻象，這幻象是一不留心就會為別的感應破壞的；藝術家所侍以表現其幻象者是他多年所得的表現技巧，這技巧稍一放置是很容易生鏽的。因此，藝術家往往是最勤於工作的人物，一方面專心保持他的美麗幻象憚不為外物所破，一方面琢磨他的表現技巧伸不至於生鏽。我們可以說，工作是藝術家生命，不工作的藝術家等於不存在。

選自《林風眠藝術隨筆》，上海，上海文藝出版社，1999。

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