三國文化研究專家沈伯俊：「諸葛亮是一代廉相，推薦武侯祠為孝廉文化地標」
封面新聞記者 謝燃岸
「你去菜市場隨便問個賣菜的，你問她管仲是誰？她估計要愣到那兒。你問她曉得諸葛亮不？她肯定要罵你太看不起人了。」
四川省社科院文學研究所原所長、四川省社科重點研究基地「諸葛亮研究中心」首席專家、三國文化研究專家沈伯俊告訴華西都市報-封面新聞記者，每每講課講到三國文化在民間的影響時，總喜歡舉這個例子。
諸葛亮在中國基本上家喻戶曉，婦孺皆知。即便只提到他的字「孔明」，別號「卧龍」，人們就決不會想到其他任何人。在沈伯俊看來，作為蜀漢丞相，縱觀諸葛亮的功業建樹和人格道德，絕對是公認的一代賢相，而且是公認的一代廉相。
「成都武侯祠是享譽海內外的文化地標，諸葛亮本人又是一代廉相，所以，我也推薦武侯祠為孝廉文化地標。」沈伯俊說。
談自身
廉潔奉公自報家產
章武三年（223），劉備逝世後，諸葛亮以丞相之尊，託孤之重，輔佐後主劉禪，「政事無巨細，咸決於亮」，達到了權力的高峰。怎樣才能統領群僚，治國理民？
「諸葛亮正身律己，率先垂範放在極其重要的位置。其中一個重要方面，就是廉潔奉公，以身作則。可以說，諸葛亮的廉政思想和實踐，在其輔佐劉禪的十二年中表現得十分突出。」
沈伯俊總結了五點，分別是率先垂範，儉以養德；勤政務實，安民為本；自報家產，青史第一；實行薄葬，正氣長存；嚴教子侄，清廉傳家。
單從第三點來說，《諸葛亮集·臨終遺表》中所述，諸葛亮逝世前，曾經上表後主，「臣初奉先帝，資仰於官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。」
「可以說，他是歷史上第一個主動自報家產的丞相。這份家產，僅相當於當時的一般地主；除此之外，他沒有從事任何經營活動，沒有謀取其他收入。直到他去世。對於一國丞相而言，真是極為難得。」沈伯俊說，諸葛亮不僅不貪財，不斂財，而且把自己的絕大部分財產用於治國治軍，因而能夠坦然自報家產，堪稱青史第一。
談用人
使清正廉潔蔚然成風
「治國之道，務在舉賢」，諸葛亮不僅自己廉潔奉公，以身作則，而且重視表彰忠直為國、清正廉潔的同僚，培養德才兼備、品格高尚的官員，從而使清正廉潔蔚然成風。
沈伯俊列舉出一長串被諸葛亮重視和培養的官員名單，董和、趙雲、楊洪、蔣琬、費禕、董允等等。這些人都與諸葛亮作風一樣，謙虛謹慎，廉潔自律。
比如，因羅貫中的《三國演義》而為百姓所喜愛的趙雲，作為資歷僅次於關羽、張飛的蜀漢大將，就從不居功自傲，也不爭名奪利。《三國志·蜀書·趙雲傳》）裡面有這樣的記載，建興六年（228），諸葛亮一出祁山，遭到街亭之敗，趙雲與鄧芝率領的疑兵也在箕谷失利。在撤退時，由於趙雲親自斷後，部伍不亂。諸葛亮對此十分讚賞，要賞賜趙雲所部將士。這時趙雲毫無沾沾自喜之態，而是誠懇地推辭道：「軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。」
「諸葛亮的以身作則，眾多官員的效法追隨，造成了一個廉政時代，使蜀漢成為三國時期公認為治理得最好的政權。」在沈伯俊看來，在古代傑出的政治家中，就選拔和培養德才兼備、清正廉潔的繼承人而言，諸葛亮所取得的成功，可能是獨一無二的。
說借鑒
推動廉政文化發展到新高度
「諸葛亮的廉政思想，是對古代廉政文化的繼承和發揚。同樣，他繼承前賢，在特定的歷史條件下，以畢生努力鑄就高風亮節，在廉政文化史上樹立了不朽的楷模。」沈伯俊告訴記者，唐代詩人杜甫，北宋文學家蘇軾，明代學者宋濂、胡應麟都曾寫作稱讚過諸葛亮的廉潔和作為。
同樣，他也認為，諸葛亮的廉政思想和實踐，也能對今天的反腐倡廉提供有益的借鑒， 用科學的理論武裝，對優秀傳統文化的繼承弘揚，把廉政文化發展到新的高度，把廉政建設提高到新的水平。
「作為全國唯一的君臣祀祠廟和諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地的武侯祠，能讓人們感受三國廉政文化魅力。」華西都市報-封面新聞記者了解到，2011年，成都武侯祠被省紀委命名為四川省廉政教育基地。目前，全省廉政文化基地正在重新申報，武侯區紀委在成都市紀委的指導下，積極與武侯祠博物館開展共建申報，進一步整理挖掘武侯祠廉潔元素，讓獨具魅力的三國文化浸潤更多的黨員幹部和社會群眾。
【如果您有新聞線索，歡迎向我們報料，一經採納有費用酬謝。報料微信關註：ihxdsb，報料QQ：3386405712】
※三國四大忍者神龜，貂蟬也上榜
※這些圖片都是夢三國改版過得青春，老玩家也不一定知道
TAG:三國 |