萬萬沒看到：源自宇宙的恐懼死兆星的前世今生

最新 03-13

曾有一個瘋狂的時代，科技大爆炸使人們前所未有的膨脹，人定勝天是社會的主流思潮，彷彿沒有什麼地方是不能去的，沒有什麼疾病是不可治癒的，也沒有人想到，1890年的美國，普羅維登斯，一個嬰兒呱呱墜地，日後為世界帶來了一種不可言狀的恐懼。他與愛倫·坡、安布魯斯·布爾斯並稱美國三大恐怖小說家，被譽為美國20世紀最偉大的古典恐怖文學家，他就是洛氏宇宙主義創始者——洛夫克拉夫特(H. P. Lovecraft)。你可能沒有聽說過他，但你一定聽說過電影《異形》、《迷霧》，遊戲《血源·詛咒》、《黑暗之魂》、《寂靜嶺》這些經典之作，這些百年後的致敬。

電影《迷霧》

遊戲《血源·詛咒》

洛氏宇宙主義和我們今天要聊的死兆星有什麼關係呢?在《開發者博客：死兆星錘石》中講解故事基調時有這樣一句話：「對他來說，當萬事萬物都淪入黑洞之時，狂喜之日也隨之降臨。」在【死兆星錘石】這款皮膚的語音台詞中，我們也能發現許多無緣無故的惡意與藐視：

我們，代表希望的滅亡。

生命的意義在於最終的停止。

銀河星系，將在黑暗中窒息。

我是現實之終結的先遣。

假如宇宙有靈，我們寸步難行。

失去生機的星星，在黑暗中靜默。

在洛夫克拉夫特的許多小說中，他使用了各式各樣的「神」(神為宇宙恐怖的具象化，常見於克蘇魯題材作品)來闡述他的宇宙主義。然而，洛夫克拉夫特從未把它們視作超自然的，而是把它們當作了解並遵從一系列自然法則(對於人類的認知來說神秘的)的外星生物。那些生物對人類來說是十分危險的，他們非善也非惡，因為人類的道德觀對它們來說毫無意義。而且它們存在於超乎人類認知的宇宙領域之中。這就是洛夫克拉夫特所堅信的宇宙主義。一般來說，洛氏宇宙主義包含以下幾個主旨：

1.神性註定不可認知

2.宇宙及宇宙生物對人類漠不關心，如同《三體》中高維生物對低維生物的態度

3.人類既非宇宙之始，也非宇宙之終

當你發現人類渺小、舉無輕重，而宇宙中有的存在註定不能用人類的思維衡量了解時，你是否會感到無力與恐懼呢?洛夫克拉夫特在《黑暗的低語》中寫道：「我想擺脫時空和自然規律那令人發瘋和厭倦的限制，與浩渺的外部世界建立聯繫，接近猶如黑夜與深淵的無垠永恆和最終至高的秘密——這樣的知識當然值得一個人賭上自己的生命、靈魂和理智!「

英雄聯盟的死兆星系列皮膚帶有很濃重的洛氏宇宙主義(克蘇魯)色彩，單論皮膚背景而言，任何英雄的地位都無法高於死兆星使徒，每一位死兆星英雄都是作為宇宙滅世者存在。死兆星發條曾誕生於一個繁榮的社會，她在無休止的恐怖表演中穿越於各個星系，唯一的合唱是身後無比的死寂;死兆星卡茲克時來自蠻荒國度的無情死兆徒，死兆星卡茲克的食慾只有靠吞噬星球才能勉強滿足。