鼓詞起源於何時，在清朝時有哪些特徵？

原標題：鼓詞起源於何時，在清朝時有哪些特徵？

作者：林小靜，季我努學社青年會會會員

清時，鼓詞作為一種說唱藝術行書，主要流行於北方，比如北京、河北、河南等地，這些地區成為鼓詞的重心，南方則以溫州鼓詞為代表。但是鼓詞並非起源於清代，應追溯到更早時期。不過作為一類通俗藝術，鼓詞受到當時正統派文人的輕視，因而在後者主導的史籍記載中幾乎見不到鼓詞的相關記載，鼓詞具體起源時間也成為學界爭論不休的話題。

鼓詞表演

具體說來，主要有以下幾種看法：一、認為鼓詞來源於唐代的變文，自宋代變文之名消失後鼓詞以起；二、鼓詞源於明代，這一觀點主要基於鼓詞的特徵，因其說唱體例與元明詞話基本相同，都是散韻結合，且說且唱；三、鼓詞起源於清朝乾隆年間，持這一觀點的為李家瑞，他認為乾隆時已出現唱鼓詞的記載。

不論鼓詞起源於何時，可以肯定的是，到了清朝，鼓詞十分盛行，「唱鼓詞者，小鼓一具，配以三弦，二人唱書，謂之鼓兒詞。」鼓詞的句法組織相對自由，以七言為主，但又可加襯字。清朝的鼓詞題材主要取自明清小說，比如《封神演義》就演變為後來的車王府曲本《封神榜》，鼓詞的內容以戰爭和國家興衰場景為主，當時較為出名的還有《包公案 》《劉公案 》等中篇鼓詞。鼓詞以鼓為主要伴奏樂器，其篇幅較長，長篇幅的鼓詞光一部就可以演唱幾個月之久，因而人們在聽鼓詞時，往往需要每天按時來到場地，才能聽到完整的故事。

鼓詞表演

鼓詞藝人在演出時，通常有著十分精彩的說唱，他們最擅長運用排比、誇張等手法來突出場面的戲劇性色彩，令人印象深刻。但是在作為清朝政治、經濟、文化中心的北方，鼓詞又層出不窮，因而要想籠絡一定數量的聽眾，鼓詞的演奏者必須合理控制鼓詞的篇幅和演奏時長，專門擇取一些精彩片段用來演奏，因而有「大鼓書」、「大鼓詞」的說法。到了清中葉，這一類的鼓詞逐漸演變為後來盛行一時的子弟書，清人曼殊震鈞就說「舊日鼓詞有所謂子弟書者。」

鼓詞表演

鼓詞雖然主要取材於明清小說，但它並非照搬小說內容，相反對原來小說進行了比較大的改動，以《封神榜》為例，相對於明朝的《封神演義》，它更突出了愛憎分明的一面，通過對不同人物性格的塑造，讓他們善惡畢具，容易引起觀眾的情感共鳴。同時，鼓詞《封神榜》增加啊了大量的細節描繪，這些使得情節更為精彩豐滿，富有畫面感，觀賞性更強。因而鼓詞到了清朝，呈現出了一派繁榮的景象。

參考文獻：

1.張鴻懿：《鼓詞探源》，《中國音樂》1984年01期。

2.紀德君：《北京鼓詞<封神榜>對<封神演義>的因革》，《北京社會科學》2007年第6期。

3.郭曉婷：《清代子弟書與鼓詞關係考》，《學術論壇》2010年01期。

編輯：趙培文

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