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小黃侗寨:情歌對唱 黃崗侗寨 抬官人——風情黔東南(五)

風情黔東南

攝影 / 梁增源

整理/周明理

黔東南苗族侗族自治州位於貴州省東南部,境內奇山秀水,自然風光迷人,民族風情濃郁,集自然風光、民族風情和人文景觀於一體。美麗富饒的黔東南州各民族擁有著絢麗多姿的民族文化、各具特色的風土人情,積澱著深厚文化底蘊的節日慶典和娛樂活動,美不勝收的民族民間工藝和民居建築,編織成了一幅幅色彩斑斕的苗嶺高原風情畫,成為黔東南多姿多彩的地方特色文化。

《風情黔東南》將系列展示黔東南地區的風土人情和民族文化。

小黃敬酒歌

 源 侗

華語群星 

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小黃侗寨:情歌對唱 黃崗侗寨 抬官人

小黃侗寨位於從江縣城東北面。這是一個神奇而富有詩意的侗寨,一條小溪穿寨緩緩而過,四周青山環抱,幾百棟吊腳木樓依山傍水,山中有水,水中有山,山水交融,似一幅恬靜的田園風光圖。這裡彙集了侗族風情的精華,鼓樓、風雨橋、吹蘆笙、唱侗歌……尤其是侗族大歌享譽國內外。

侗歌按曲調分為幾個派系,小黃侗歌侗族地區稱為"嘎小黃"。至今,小黃流傳著大量的侗族民歌,豐富多彩,遠近聞名,如男女對唱情歌、大歌、琵琶歌、蟬歌、攔路歌等,其中最為著名的是侗族大歌。它是一種無樂器伴奏、無人指揮的多聲部合唱,高、中、低音渾為一體,以其和聲的完美協調、格調的柔和委婉、旋律的曲雅優美著稱於世。

侗族的鼓樓、風雨橋和大歌是侗族原生文化最突出的標誌,被稱作"侗寨三寶"。

小黃侗寨,處處有歌,事事有歌。喜慶節日,以歌相賀;男女相戀,以歌為媒;生產生活,以歌傳言。每逢節日慶典,人們身著節日盛裝,相聚在鼓樓對歌,用歌傳情,用歌謳頌盛世豐年;當夜事降臨,侗家姑娘、小伙三三兩兩相邀到村口、溪邊,一邊彈琵琶、一邊唱著悠美的情歌,歌聲穿過夜空,劃破寧靜的山鄉,像在敘說一個古老而優美的愛情故事。

初聽"侗寨大歌"幾個字還以為是形容侗寨小伙,其實侗族大歌是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的合唱形式,始於春秋戰國時期,已有2500多年的歷史。侗族大歌以其多聲部的奇妙組合震驚世界,被許多音樂家譽為"獨秀西南"的歌種。

小黃侗寨女人們身穿無領白色繡花長袖上衣,下著黑布短式百褶裙,頭戴銀釵,脖頸佩掛著多層銀項圈,男人們則頭包藍白格的長布,身穿白色立領對襟衣和黑色閃光長褲。咿咿呀呀的歌聲響起,節奏時緊時慢,整個演唱過程無人指揮,不同聲部之間或高亢有力,或溫婉低沉,渾然天成於一首曲目中。

黃崗侗寨 抬官人

"抬官人"節是黃崗繼"祭天節"之後的第二大民族節日,每隔兩年進行一天。正月初七這天,黃崗村全體男女老少身著盛裝,顏開喜笑。寨內蘆笙振地,鑼鼓喧天,歌聲陳陳,灑肉飄香,大搞慶祝活動歡度"抬官人"節。

黃崗侗寨"抬官人"習俗源於一個美麗的傳說。相傳很久以前的正月初一,20歲的黃崗青年吳志和與禍害鄉里的蛇精殊死搏鬥了七天七夜,終於在正月初七這一天斬下了蛇頭,為侗族同胞除了一個大害,朝廷因此嘉獎並封為"鎮南大將軍"。為了感謝他的恩德,黃崗村民每年在正月初七斬下蛇頭這一天,都要抬著他走街串寨,接受子民們的參拜,這項活動因此一直沿襲下來。

現在的"官人"通常由小孩裝扮,村民們用竹和稻草綁紮成馬狀的滑竿,鋪上色彩艷麗的被褥,抬著自家的"金童玉女",匯聚在鼓樓之下後周遊全寨。

"抬官人"是孩子的父母為圖吉利,求神靈保佑自己 的孩子長大後有所作為,能成為"官人"的活動。

黃崗村人的頭巾和包頭布,在眾多侗族村寨之中,獨樹一幟。尤其是老婦人頭上那別緻的包頭布,用蛋漿布縫製而成,大多為綠色,酷似魚嘴。據說這種魚嘴形狀的包頭布,與黃崗人800多年來的傳統息息相關,蘊含著原始古樸的價值觀,以及崛起的生命意識等。

曾在鬥牛比賽中為黃崗村爭得榮譽的牛王,每天有專人飼養。

抬官人"還有另外一種形式,村民們仿效古代官人前呼後擁坐轎出行,人們有冤有屈可以跪地喊冤或請求官人賜錢賜糧賜福等。這些活動表達了人們這些樸實美好的願望,形成了黃崗村侗族"抬官人"這一延續千年獨具特色的傳統文化。

黃崗村座落在深山裡,山青水秀,文化古樸,風情濃郁,保存和延續著上千年傳統生產生活習俗。黃崗村是男生侗族大歌原生地,保存有一人領眾人合,無指揮無伴奏的男聲侗族大歌,其曲調古樸,氣勢磅礴。村民日出而作,日落而息,用侗語交流,穿侗裝率達98%。人與自然和諧相處。

黃崗侗寨在大山深處 這裡的遊人很少。隨便轉轉,感覺一切都是自然、寧靜、原始的狀態。

黃崗村是侗族抬官人活動的發祥地,被稱為禾糯稻作民俗文化村、天籟之音村。

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