今天，你還記得被撤下雕像的他嗎？

新聞 03-13

如果他現在還活著，今年應該44歲，也許正是事業有成的時候。他肯定也會有自己的孩子，說不定現在已經上小學或者上中學了。他的父母則享受著子孫三代的快樂，也讓自己退休的生活，像普通家庭那樣老人忙於照看孫輩。

如果他現在還活著，也許已經成為一名橋樑工程師，這是他兒時的志向與夢想。不過，他的父母在30年前一直認為，他們的兒子會成為一名畫家。不管怎樣，因為他兒時的成績都在學校名列前茅，只要努力得以繼續，他應該能在大城市有一份自己滿意的工作。

然而，30年前的今天，他所在的縣城附近發生了山火，年僅14歲的他因為救火，永遠未能走出那片火海。他的生命也停止在了1988年的3月13日。

他叫賴寧。

事實

30年後回看這個名字，70後、80後們可能感慨良多，他曾經是那個時代，中國青少年們最熟知的「少年英雄」。然而，此後他的「榮譽」又遭到了一輪質疑；到了網路時代，他幾乎又成了被「解構浪潮」吞噬的第一個對象。

作為小學時就熟知賴寧事迹的千千萬萬少先隊員之一，刀哥覺得在今天這個日子，我們有必要重新釐清一下這個「少年英雄」，重新審視一下他的英雄事迹，重新思考一下我們需要什麼樣的英雄。

賴寧參加救火那天的事實並不複雜。

1973年10月20日生於四川雅安市石棉縣的他，在1988年3月13日那天還未滿15歲，當時只是一名初二學生。

賴寧生前是一位品學兼優的學生，多次被評為三好學生，學習成績很好。小學畢業升初中，本來可以被保送，但是他拒絕了，最後在當年石棉縣5264名小學畢業生里，他考入重點中學——石棉縣中學，而且是以第一名的成績。

根據後來的報道和對賴寧媽媽的採訪，賴寧的家鄉靠近石棉山區，是火險區。賴寧讀小學的時候就跟小夥伴組成了「探險小隊」，曾3次上山滅火。但他並沒有把這些事情告訴別人，直到林業部門把表揚信寄到學校，大人們才知道。

1988年3月13日下午3點38分左右，石棉縣海子山因電線短路引發山林火災。火借風勢，剎那間山上一片火海。大片森林、衛星電視轉播台和石油公司油庫，都面臨著巨大的威脅。

賴寧剛寫完作業，他和生病在床的媽媽說了聲：「我下樓走一走。」媽媽特意囑咐：「外面風大，別走遠了！」。下樓後，賴寧遠遠望見了衝天的火焰，來不及告訴媽媽，就直奔火場。

根據當時的報道，賴寧先是和他的小夥伴奮不顧身，一次次沖向火海，參與到救火行動之中。這時天色已晚，現場指揮救火的縣領導，命令用汽車將參加救火的學生強行送下山。賴寧、周偉、王海等同學也被拉上了車。

在車上，賴寧看到山間的火勢越來越猛，又和另外兩個小夥伴商議「再向火山行」。找到機會跳下車後，這三個初中生又向山上大火跑去，大家拉都拉不住。但是，賴寧這一去他就再也沒有回來。

大火終於撲滅了。14日上午，人們在海子山南坡的過火林帶中，發現了賴寧的遺體。他的右臂緊緊挽著一棵小松樹，額頭靠著山坡，眼鏡丟失了, 左手撐著地，右腿還保持著向上攀登的姿勢。

這就是賴寧救火的過程。

青少年研究專家孫雲曉是最早採訪賴寧英雄事件的人。1989年，孫雲曉前往賴寧故鄉採訪寫作，並在《人民日報》上發表了長篇通訊《當代英雄少年——賴寧》一文，引發全國熱議和討論。

在此之後的事情，可能很多70後、80後都記憶猶新。

1989年5月，共青團中央、國家教委授予賴寧「英雄少年」「全國十佳少先隊員」（列為首位）的光榮稱號，號召全國少先隊員向賴寧學習，掀起熱潮。同年11月，賴寧被四川省人民政府授予「革命烈士」稱號。

賴寧犧牲後，他的母親黃和榕受到黨和國家領導人的接見，多次參加賴寧事迹巡講。每次巡講，都會讓這個母親又傷心一次。「國家需要賴寧精神，我們會全力配合，但不會主動去。」

然而，轉折在兩年後就發生了。

1991年，《中華人民共和國未成年人保護法》頒布，關於要不要引導未成年人見義勇為，成為爭論的話題，對於學習賴寧也出現了不同聲音。

2004年《北京市未成年人保護條例》實施。此後，北京、南京等地，一些學校從牆上摘下少年賴寧畫像。

解構

2011年8月11日，矗立在山西太原東倉巷的賴寧雕像因為城市環境整治而被拆除，居民網上發帖尋「賴寧」，該事件由一個簡單的雕像放置問題迅速升溫，引起公眾對「賴寧精神」的再次廣泛討論。

而這一次的討論已經不再是圍繞「未成年人是否應該見義勇為」的爭議，而是對賴寧的形象、家庭背景和品質的解構，甚至在某種程度上可以說是「污名化」了。這也是網路社交媒體時代興起的一個主要特徵。

這些「解構主義」的說法主要有以下幾種：

A 賴寧主要是被自己的「冒險主義」害了，違抗現場指揮人員的合理安排，還引導同學去冒險，肯定是不可取的。針對青少年，更不應該宣傳他的事迹。

B 據說賴寧嚴重近視，火災時和同學看熱鬧，然後火借風勢改變了方向，而賴寧的眼鏡在奔跑時掉了，最後沒能逃出火海，他根本沒有參與救火。

C 賴寧父親有一位女下屬，她的老公是石棉縣負責宣傳工作的領導。賴寧死後，賴寧父親通過這位女下屬的幫助，假造賴寧事迹。那時候又恰好迎合局勢需要，賴寧的事迹便傳播開來。

D 他個人的力量簡直就是杯水車薪。拿自己的年輕生命去救火，完全是不可取的行為，不僅不值得宣揚，而且應該當做反面教材，應該批評。即便賴寧為了搶救那二畝三分地的樹林，也完全沒有宣傳的必要。

其實，對於賴寧救火事迹的真實性，已經得到多方採訪證實了。作為最早採訪賴寧英雄事件的人，孫雲曉說：「賴寧的故事是真的，不是編出來的」。

賴寧的父母至今仍保存著他的試卷、作業本、日記本，以及他看過的連環畫，和他的一些美術作品。賴寧的父親說，曾經有不少媒體記者帶著質疑，到家裡採訪，但是在看了賴寧的日記和作業本里文字後，聽了老師同學們的敘述，他們都相信了。

對於「賴寧是官二代」的說法，孫雲曉說，賴寧確實出生在幹部家庭，他的父親是石棉縣水電局的一個領導，但級別並不高。在1988年，賴寧並沒有因為這個身份得到什麼特殊照顧。後來，賴寧的父親擔任縣水電局局長，再後來因為家庭原因，一路平級調動，輾轉雅安市和綿陽市。

最為關鍵的是，有些人把學習「賴寧精神」，簡單等同於「學習上山救火」，這是一種概念的偷換。

綿陽市南山公園紀念館是國家級的愛國主義教育基地，在新館的顯著位置，就陳列著一尊賴寧的雕像，紀念館的負責人說，「賴寧祖籍就在綿陽，作為烈士，他的一些資料已經在這裡安放了多年。」

關於「賴寧精神」，這位負責人在接受媒體採訪時說的一段話對於今天富有深刻的含義。「我們一說到賴寧，並不是說學習他犧牲自我來救火這件事，其實稍微留意下他的生平，你就會發現，賴寧熱愛祖國，熱愛集體，愛助人為樂，有探索精神，又有開闊眼界。而這種面貌，在如今的青少年身上，恰恰比較缺乏。現在的孩子都是獨生子女，過分強調自我，以自己為中心，缺乏一種團隊精神和團結互助的意識。長大後走進社會，不少人自私，麻木，比如看到跳樓的，就在下面吆喝看熱鬧，一些人甚至缺乏基本的道德價值約束。」

對於當前的「解構崇高」的現象，孫雲曉說，「時代在變遷，中國正在形成一個多元文化的社會。具體到賴寧的事迹，我認為現在一些人更喜歡『去神聖化』，嘗試『解構』，對於崇高的東西都懷疑、都不去相信，最後去懷疑一切，然後又抱怨說沒有信仰，迷失在物質中。」

英雄

賴寧為什麼會在近30年後成為人們關注的焦點，主要原因還是「賴寧」這個名字在70後、80後中擁有極高的知曉率，而且他是那個時代的「少年英雄」。

將賴寧解構之後，我們再看看現在人們熟知的「少年英雄」，可能得向前推至小兵張嘎、草原小姐妹的年代。