成語每日一薦|卜晝卜夜應該怎麼用，你知道它的典故嗎？

文史 03-13

1.卜晝卜夜 [bǔ zhòu bǔ yè]

基本釋義：卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。

出處：先秦·左丘明《左傳·庄公二十二年》：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢。」

典故：

敬仲，即春秋時陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來立為太子的大兒子禦寇殺了。敬仲是站在禦寇一邊的，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為「卿」。敬仲謙虛地說：「我是投奔貴國的客人，蒙您收留，讓我在這裡舒舒服服地住下，我已經非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！」齊桓公覺得他很懂道理，便改聘為「工正」，請他擔任管理各種工匠的職務。但是對他的待遇，仍不同於一般官員。齊桓公經常找他談天、遊玩。有一次，齊桓公到敬仲家裡去，敬仲拿出酒來招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點燈，要繼續喝。敬仲婉言勸止，說道：「臣卜其晝，未卜其夜，不敢！（我只準備白天陪您玩，卻沒有打算繼續到夜晚，恕我不敢久留您！）」,由於這段故事，後來形容游宴無度，不計時間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續不休地玩樂，就叫「卜晝卜夜」。

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2.一國三公 [yī guó sān gōng]

基本釋義：公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權不統一，使人不知道聽誰的話好。

出處：先秦·左丘明《左傳·僖公五年》：「一國三公，吾誰適從？」

典故：

春秋初，晉國吞併了附近的一些小國，成為一個大國。有一年，晉獻公在戰爭中奪得美女驪姬，帶回去立為夫人。不久，驪姬生了個兒子，取名奚齊。驪姬是個很有心計的女人。她既年輕美貌，又善於獻媚，晉獻公對她寵愛無比，競想廢去太子申生，改立奚齊為太子。這本是驪姬的心愿，但她顧忌群臣不服。又故作姿態，勸獻公不要再行廢立。這樣，獻公更寵愛她了。驪姬還有一個顧忌。那就是太子申生與他兩個異母兄長重耳、夷吾關係親密。於是，她暗中和獻公的寵臣梁王、東關王等密謀，離間這三位公子，最後再讓自己的兒子奚齊繼承王位。經過多次商議，他們決定先設法使三公子離開獻公身邊，疏遠他們父子間的感情。梁王和東關王向獻公進言說，讓太子去坐鎮先君宗廟所在地的曲沃，而讓重耳、夷吾兩位公子分別去坐鎮邊疆要地蒲和屈。這樣，國君居中指揮，三公子分守重鎮，國上萬元一失。經不起兩人如簧之舌的巧辯，獻公終於同意這樣做。由於蒲地和屈地一片荒野，使命士芬(w負責營造蒲、屈兩城。士芬揣測到，這必定是驪姬為了使奚齊被立為太子而施出的一條計謀，所以故意胡亂營造，草草完工。公子夷吾對此不理解，向獻公告了一狀，說他辦事不力。獻公把士芬召來，問他為什麼修得馬馬虎虎，士芬回答說：「我聽說沒有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定會到來；沒有戰爭而築城，城必定會被敵人利用。現在我奉命為兩位公子修城，若是不修築得堅固，要承擔對公子不敬的罪名；而若是修築得堅固，則為敵人提供了陣地，要承擔對君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，還怎麼能為大王作事呢?」說到這裡，士芬又引了《詩經》中的一首詩：」懷德惟寧，宗子惟城。」意思是用賢德來安定國家，子孫後代才會像城那樣堅固。最後他說：「我以為三年之後，那裡將打仗呢。」,回到家裡，士芬又作了一首詩。詩的意思是這樣的：「穿狐皮衣服的貴人多得像龍的茸毛一樣，一個國家有三個君主，我應該聽從誰的呢?」士芬的預言沒有錯。後來，獻公聽信驪姬的壞話，逼死了太子申生。重耳和夷吾被誣為太子的同黨，獻公發兵攻打蒲地和屈地。兩位公子被迫逃亡國外。驪姬陰謀得逞，奚齊做了晉國的太子。不過，驪姬的好日子也不長。獻公死後，繼位的奚齊被大臣里克殺掉,驪姬不久也被逼得投河自殺，從此晉國大亂。晉公子重耳在外流亡了十九年後，終於回國繼位。這就是春秋時著名的晉文公。

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