這是史上最纏綿悱惻的出軌，它的背後其實是一場巨大的陰謀

辯機，生於武德二年，卒於貞觀二十三年。十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道岳，並駐長安西北的金城坊會昌寺。幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書。後因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，唐太宗怒而刑以腰斬。

據辯機 在《大唐西域記》卷末的《記贊》中敘述，他少懷高蹈之節，容貌俊秀英颯，氣宇不凡，15歲時剃髮出家，隸名坐落在長安城西南隅永陽坊的大總持寺，為著名法師道岳的弟子。後來道岳法師被任為普光寺寺主，辯機則改住位於長安城西北金城坊的會昌寺。十餘年中潛心鑽研佛學理論，至貞觀十九年(645)玄奘法師回國在長安弘福寺首開譯場之時，便以諳解大小乘經論、為時輩所推的資格，被選入玄奘譯場，成為九名綴文大德之一，此時辯機的年齡約當26歲。

《新唐書》提及高陽公主和高僧辯機的疑案成為高陽公主遭受世人詬病的最大罪名，但是在較早成書的《舊唐書》根本沒有提及此事，而是由百年之後宋朝編纂的國史《新唐書》歐陽修等史學家權威寫下，於是從宋朝仁宗以後高陽公主和辨機的事件是為正史，也是高陽公主化為淫蕩史料形象的開始。如今因為沒有更為詳實的史料佐證，所以儘管後來研究者對此事提出種種考證質疑，但仍不足以推翻《新唐書》為高陽公主的定位。

高陽公主和辨機關係到底是怎樣的?《新唐書》為我們描述了整個事件的前因後果，"主負所愛而驕。房遺直以嫡當拜銀青光祿大夫，讓弟遺愛，帝不許。玄齡卒，主導遺愛異貲，既而反譖之，遺直自言，帝痛讓主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。會御史劾盜，得浮屠辯機金寶神枕，自言主所賜。初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂，更以二女子從遺愛，私餉億計。至是，浮屠殊死，殺奴婢十餘。"從史料看我們大致梳理一個過程，起因是房遺愛和房遺直爭嗣，直接導致高陽公主在太宗面前失寵。在這個時候御史發現了高陽公主和高僧辨機私情得到物證寶枕。唐太宗才知道高陽公主與和尚淫亂，於是震怒下旨賜死辯機，殺奴婢十餘。

整個史料描述精彩紛呈，跌宕起伏堪稱一部小型小說。然而後代研究者發現，此史料前後矛盾，迷霧重重。

從史料來看唐太宗最後一年的經歷還是很豐富的，不僅要安排後事還要處理高陽公主的風月案。諸如此類邏輯混亂在《新唐書》中比比皆是，不得不令人生疑。而房遺愛在後期的官職已經坐到太府卿，掌金帛財帑的官職會無緣無故去窺伺房遺直的房產舉動令人生疑。

再者，記載辨機"風月案"的《新唐書》與《資治通鑒》，其編者立場非常可疑。歐陽修與司馬光均有激烈鮮明的排佛立場，尤其是歐陽修，將《舊唐書》中有關佛教學者內容進行大量閹割，其撰史之公正性令人質疑。故而兩人通過虛構佛學家的醜聞來達到打擊佛學的目的，可能性非常大。

因此，可以說這一場史上最纏綿悱惻的出軌其實是一場巨大的陰謀，這是一場來自後世宋朝的宗教和政治上的立場問題。當時佛學在民間和上層社會都是很受歡迎的，而宋朝執政者想要發展自己的宗教信仰，只能先用這種方法來對此進行否定。

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