不要俘虜不留活口！什麼思想讓德國皇帝如此仇視中國人？

昨天我們說了德國知識界的「軍國主義戰爭觀」，那麼接下來還有三個臭名昭著的理論貢獻：「日耳曼種族主義優越論」、「滅絕猶太人思想」和「生存空間理論」。其中「日耳曼種族主義優越論」則是德國發動侵略、屠殺猶太人的思想根基。

德國的民族主義，一開始是伴隨法國拿破崙對德國的侵略產生的，當時具有先進性。克萊斯特（上圖）等民族主義者不斷宣揚對法國人的仇恨,尤其是強調日耳曼民族的優越性。他們在德意志大地上播種愛國主義種子的同時,也為普魯士及後來的日耳曼民族至上的種族主義理論提供了直接淵源。

德意志統一後,特別是第二帝國的逐漸強大,增強了德意志人的優越感。英國科學家達爾文的生物進化論，和英國哲學家斯賓塞的「社會達爾文」主義，法國貴族戈平瑙的「雅利安人主宰種族」理論，使得德國的「日耳曼種族主義優越論」在19世紀末開始迅速泛濫。戈平瑙（上圖）在認為所有文明都起源於白種人,沒有白種人的合作,任何文明都不能存在。這一論調，得到了當時德國著名音樂家瓦格納的讚賞。在瓦格納等人的支持下，德國各地都成立戈平瑙協會，大面積傳播「日耳曼種族主義優越論」。

後來一位叫張伯倫（上圖）的英國人，由於對戈平瑙的理論深信不疑，因此最後成為德國公民。他還用德文出版了《十九世紀的基礎》一書，用1000多頁的書籍讚美日耳曼種族優越論。這本書不但8次再版，銷量達10餘萬冊，而且還讓德皇威廉二世成為該書最熱情的讀者之一。威廉二世甚至激動地說道:「上帝把你的書送給了德國人民,把你送給了我」 。

在德國種族主義者心目中，德意志在精神方面所創造和擁有的一切都具有世界意義，德意志的衰落意味著全部文明的不可彌補的損失。德國著名企業家、通用電力公司董事會副主席瓦爾特·拉特瑙（上圖）在文章中寫道：「我們時代的最大不公平在於，這個地球上最有經濟才能的民族，具有最堅強的思想和最強大的組織能力的民族卻不能對世界起支配作用，承擔責任。」（可笑的是拉特瑙是猶太人，後來被極右翼暗殺。）

「日耳曼種族主義優越論」的出現，和猶太大屠殺直接相關。雖然德國屠殺猶太人、反猶主義猖獗似乎和中國沒什麼關係，但「日耳曼種族主義優越論」卻產生另一個產品——黃禍論。1894-1895 年中日戰爭後以後，以德國皇帝威廉二世為代表，西方掀起了第一波「黃禍」論。威廉二世經常把中國人說成是「野蠻人」，他還畫了一張「黃禍圖」並下令雕版印刷，廣為散發。1897年11月，藉助「巨野教案」，德國悍然強佔青島。當時威廉二世在不萊梅港口向遠征中國的大軍發表告別演說，他多次提到不要寬恕中國人，不要捉俘虜，不要留活口。

因此，在中國青島的德國殖民者，是以強烈的種族主義征服者的心態來到中國。在青島，德國殖民者不但設立了極為嚴格「華洋分居」的種族隔離制度，而且對中國國家和民族進行赤裸裸的鄙視。他們經常把中國描述成一個黑暗、貧窮、停滯、愚昧的地方，而中國人大多被描述成懶惰、愚蠢、不誠實、愛賭博、性淫亂等的形象。殖民者從種族主義的角度把「中國人等同於低級趣味」，試圖說明中國人是最低下的人種，是墮落的，甚至把中國人野獸化將其與低級的動物聯繫到一起。

而一旦中國人反抗，德國殖民者將迅速採用殘酷的武力鎮壓，甚至包括焚燒儒家書籍、踐踏中國人精神家園的手段，來展現德國文化的優越和中國文化的低劣。德國殖民者認為中國人的人種是低級的，所以其創造的文化也是低級的、落後的，無任何價值的。中國人在德國的殖民統治下，只能向所謂「先進的德意志文化」靠攏。

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