倉央嘉措的詩至情至美，凈化了一代代人的精神世界，可是很少有人知道他身後的悲涼

1683年（藏曆水豬年），倉央嘉措出生於西藏納拉活域松（現西藏山南縣）地方的一個普通的農民家中誕生了一名男嬰。斯時出現了多種瑞兆，預示著這是一個不同凡響的孩子，然而誰也不曾料想到莫測而多厄的命運會伴隨著他短促的一生。這名男嬰就是後來的六世達賴倉央嘉措，一位在西藏歷史上生平迷離，又極具才華，也最受爭議的一屆達賴喇嘛。

1682年2月25日，五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措（被清政府冊封為「西天大慈自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」）在剛剛重建好的布達拉宮與世長辭了。五世達賴的親信弟子桑結嘉措，根據羅桑嘉措的心愿和當時西藏的局勢，秘不發喪，隱瞞了僧侶大眾和當時中央的康熙皇帝，時間之長達15年之久。並且在保管秘密的同時，也開始了秘密查訪五世達賴的轉世靈童的工作。

1696年，康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂中，偶然得知五世達賴已死多年，十分憤怒，並致書嚴厲責問桑結嘉措。桑結嘉措一方面向康熙承認錯誤，一面找到多年前尋到隱藏起來的轉世靈童。

1697年（藏曆火兔年），倉央嘉措被選定為五世達賴的「轉世靈童」，此時倉央嘉措已14歲。是年9月，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。此時的西藏，政局動蕩，政治矛盾已到達了極其尖銳的時期。

1701年（藏曆金蛇年），固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位，與第巴（即藏王）桑結嘉措的矛盾日益尖銳。

1705年（藏曆木雞年），桑結嘉措買通汗府內侍，向拉藏汗飲食中下毒，被拉藏汗發覺，雙方爆發了戰爭，藏軍戰敗，桑結嘉措被處死。作為達賴的倉央嘉措自然在劫難逃了。事發後，拉藏汗向康熙帝報告桑結嘉措「謀反」事件，並奏稱六世達賴倉央嘉措不守清規，是假達賴，請予「廢立」。康熙帝准奏，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜。

1706年（藏曆火狗年），倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時染病去世，按照傳統實行天葬(藏族最高是塔葬，只有高僧才可以使用，天葬一般普通民眾都可以使用)。正史就記載到這裡。關於他的去向，有著各種各樣的版本。台灣版倉央嘉措。倉央嘉措很有可能回到了西藏納拉活域松。

關於倉央嘉措被黜後的命運大致有兩種說法：在押解倉央嘉措畫像送京師的途中，行至青海湖（位於青海省海西藏族自治州）湖畔圓寂。一說溺死，一說病死，一說被殺，沒留下屍體，時年僅23歲。另一種說法則是，他是捨棄名位，決然遁去，在行至青海湖後，於一個風雪夜失蹤。後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續宏揚佛法，後來在阿拉善去世，終年64歲。據說，在1706年的冬天，在凄冷荒涼的青海湖畔，倉央嘉措並沒有死去，他逃了出來，此後隱姓埋名地活到了64歲。至於他是怎麼逃出來的，逃出來之後又去過哪裡，這就眾說紛紜了，大多數人比較相信的是一種「阿拉善說」，似乎也有很多證據證明這是真實發生的。而且，就算還有別的一些說法，和「阿拉善說」也沒有本質的衝突，到最後都可以歸入到這一大類里。「阿拉善說」的大概情節是，倉央嘉措逃了出來後，四處雲遊，先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地，據說曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。

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