逆袈裟技術再探討
諸賢，這次文章的重心是圍繞著「逆袈裟」這個基本技術來展開的。
首先，在這裡先向大家致歉，在之前預定更新的文章，並沒有兌現。因為兩篇文章，寫到一半的時候，突然有一種新的想法，想把這兩篇，整合到一篇文章加以解說，以「劍術的型（拔刀、落劍、廻劍、劍捌）」作為外在解說介質，來闡述「身體操作」的核心。這樣的話，文章會很長，內容會比較多，所以，思前想後，還是放在以後慢慢推出，在此，請大家繼續關注。
開門見山，本期的內容是「逆袈裟」這個基本技術。毋庸置疑，逆袈裟，作為和袈裟、水平同等重要的「大技」，是構成劍術體系的核心部分。在這裡，我們暫且不討論由逆袈裟這個技術原型衍生出來的各種體術技巧。而只是以技術層面來解說。
首先，是身體重心線的問題。
這是一個老調重彈，經常被提及的「核心」。不論如何，維持身體的穩定，是做動作的基本。安定的身體，合理的動作，是產生「力」的先決條件。那麼，如何維持身體的「安定」，如何理解「中線」，下面就簡單進行分析。
（圖1）
圖一中，黃色部分，是造成身體不安定的原因。這是比較典型的「問題」動作。首先，腰部的部分，腰，也就是經常被我們提及的「骨盤」以及「股關節」，這裡重心應該是放置在「重心的位置」特別是初學者。這一點至為重要。其二的足跟部分，足跟離開地面，加上腰部的「上抬」會直接造成身體的「扭曲」從而使身體偏離「基本理解上的中線」，這樣，身體也就談不上什麼「安定」。
(圖二)
請大家觀察圖二，圖二中的紅線，是「基本理解上的中線」，何為基本理解上的中線？其實，嚴格意義上來說，或是以廣義來說，這並不是「唯一存在的中線」。請大家再參看圖三。
(圖三)
「中線」會隨著「型」的變化而變化，但是，最終構成的「型」一定會存在一條「合理」的中線。那麼大家會問，為什麼要如此的強調「中線」的重要性？下面簡單的就「劍術」的方面闡述一下。
首先，劍術需要解決的，並不是你砍我一刀、我回你一刀這樣的問題。人類之所以會使用武器，就是因為，單純的「身體」有很大的局限性，比如：力量不足、殺傷力不足，容易受傷等等。為了解決以上問題，人類開始逐漸使用「武器」，這樣看來的話，武器的最理想狀態，就是能成為「身體的延伸」，人類將自己的力量，注入到武器之中。
為了將力量注入，或是傳達到「武器」之上，和武器合二為一，前輩諸賢，逐漸總結和發現了：在最理想的、「力量傳達和產生」的那個最終的「型」里，總能找到一條「線」或是「面」（面的問題以後再單獨解說）。請大家參看圖三。這裡的「線」就是經常被人掛在嘴邊的「中線」，其實「中線」並不只是指人體的正中線那麼簡單。而是上面所說的那樣，人體能最大發揮力量和合理性的「動作」中，所蘊含的那條「線」。如果大家還有疑問的話，可以自己找找中國武術、日本武術、等等大師的照片，嘗試看看，在他們得意的動作之中，是否能找到一條這樣的線？
話題收回來，繼續探討「逆袈裟」。
從穩定的「中心」開始，下面要做是「構」。通常，逆袈裟開始的「構」是「協腰」。參看圖四
（圖四）
圖中箭頭的部分，是造成這個構從開始就出現問題的「關鍵」。這裡需要強調另外一個重要問題，那就是「手之內」。雙手是人類和「器械道具」相連接的重要部分，大家有感覺就是才開始學用筷子的時候不適應，而熟練以後，不論怎麼使用，都可以自如運用，這就是「手之內」的一種體現。「刃物」也就是帶有「刃」的器械，特別是脆弱的日本刀，手之內的研究是要持續一生的。從開始如果手之內做錯了，那麼不論如何的使用，都會造成刀劍的迅速損壞。相反，合理的使用，充分的理解手之內，能最大限度的延長器械的使用壽命和發揮最大的威力。大家參看圖四，左手的手腕部分，從一開始就出現了「彎曲」，手腕、劍並不能構成一個完全平直的「線」，這樣的話，「刃筋」也會變的很差。圖中，劍和腿之間的距離，基本決定了，劍揮出去以後，「切口」的角度。這裡要十分的注意了！
（圖五）
請大家參看圖五，這是相對來說，比較合適的「型」。大家可以看到，黃色部分和紅色的線。手腕和劍是一個平面。劍和腿的距離也縮小了。由此延伸的話，「切口」應該是比較完美的。請大家特別注意，黃色部分，左手的手指關節，每個關節的凸起點，和「刃」構成了一個平面。這一點也很重要。
最後一點，談一下「矛盾力」和矛盾力開始延伸的種種。
相信大家看到「矛盾力」應該會想到中國武術，是的，簡單理解的話，是同一個問題。為什麼說「袈裟斬」裡面會有矛盾？矛盾力怎麼解釋？請大家參看圖六。
（圖六）
圖六中，腰（骨盤）部分的下沉意識和手部分的上升意識，構成了基本的「矛盾」。下沉的意識，會使「重心」更穩定，而手的上升意識和骨盤的下沉意識，一體一時間完成的話，就會產生穩定的「力」。試想，如果骨盤上升（下半身）、手也上升（上半身）、的話，身體是否會產生動搖感，大家可以起身試試。
由此延伸出來，大家經常看到的「撥打（拔付、鞘引）」是否也存在一個水平面的矛盾力？而下半身是不是一個下沉的「矛盾力」？水平面，垂直面的兩個是「矛盾力」，也就構成了後文我們會詳細談到的一個更深入的話題「十字力」。
余談：
今天的探討題目是圍繞「逆袈裟」來展開的，文章最後，並沒有指出一個完全正確的「型」這也是留待諸賢去「自我審查」的一個原因。在自我審查、獨學的同時，不斷找出問題，這就為將來的進步，奠定了堅實的基礎。每個武術家、武術愛好者，不可能一生都追隨「老師」。有一天，都要面對自己的「路」。如果保持一個進步的心態、掌握進步的手段，這也是在年輕時代就需要解決的問題吧。
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平成30年3月19日更新·版權及最終解釋權歸正心塾所有。
