讀《曾文正公家書全集》
前幾天讀完了《曾文正公家書全集》，現在小結一下，是為記。
《曾文正公家書全集》是晚清一代中興名臣曾國藩流傳最廣的作品。該書囊括了曾國藩在道光二十年（1840年）到同治十年（1871年）前後寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內容極其廣泛，小到談家常瑣事、做人道理，大到論治學方法、經邦緯國之道，是曾國藩一生思想經歷的生動反映，也堪稱世人修身、持家、教子的經典讀本。
該書由清代李鴻章（李鴻章，很多人只知道他簽訂了很多喪權辱國的條約，卻不知他也是可歌可泣的一代偉人，只不過他生不逢時而已，當時他在西方世界眼中，一人代表了整個中華。梁啟超親自為他立書作傳，其人之偉岸，可見一斑）、李瀚章兄弟編撰、校勘，傳中書局於光緒年間刊刻。
梁啟超在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩 「豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恆，帥之以誠，勇猛精進，堅苦卓絕……」
梁啟超先生直呼他為：「五千年才出一個的奇人」。
曾國藩不算聰明，卻在立德、立功、立言方面均成就不朽，讓人羨慕不已，人都說人無完人，如果非要找一個例外出來，或許曾國藩算是一個。就立德方面，他以儒家為宗，每日修身養性，砥礪自律，戒驕慎獨；就立功方面，他打敗太平天國，為大清挽狂瀾於即倒；就立言方面，他著書《曾文正公文集》，流傳廣泛。後人評價他 「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人」。
小學時，語文老師講的一個故事讓我知道了曾國藩這個人。故事是這樣的：
話說少年時期的曾國藩十分愚笨，一個盛夏的晚上，他書房來了個小偷，正在翻箱倒櫃找東西，這時候曾國藩從私塾回來，小偷聽見腳步聲，趕緊藏到床底下。曾國藩推門進來，開始複習當天學過的內容，其中有一篇文章，雖然不長但是他怎麼也背不下來。曾國藩很執著，雖然已經學到了後半夜，但還是沒有睡覺的意思，他反覆地背那篇文章。這可苦壞了床底下的小偷，他原本想等曾國藩學一會兒睡著後，他出來再拿一點東西，然後就走。但是，聽曾國藩讀文章的勁頭，好像這晚不睡了。炎熱的夏天，他在床底下苦不堪言。小偷耐著性子，聽曾國藩又讀那篇文章很多遍還是背不下來，最後實在控制不住自己，他從床底下爬出來，來到曾國藩面前，拿過曾國藩手中的書摔在地上，吼道：「就你這麼笨，還讀什麼書！我在床底下聽都聽會了。」 說完很流利地把曾國藩背了大半夜還沒有背下來的文章，一字不差地背下來，然後揚長而去。曾國藩直直地看著小偷，羞愧難當。可是自此以後，他卻更加發奮，終於勤能補拙，後來成就了他的偉業。
故事不知真假，卻說明一個道理，勤能補拙是良訓！
在曾國藩家書中，他多次向其諸弟強調勤儉的作用。他說 「無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者。不勤不敬，未有不敗者」。對我而言，「勤、敬」 是我從書中學到的最重要的兩個字。我的夢想是再興我的家族，勤敬二字，或許可以作為我家傳家之寶。
中學歷史課上，老師又講了曾國藩的故事，故事很精彩，是有關曾國藩和太平天國打仗的故事，我又進一步認識了曾國藩：
清咸豐四年(公元1854年)4月2日，曾國藩親率湘軍水師在長沙靖港與太平軍作戰，這也是 44 歲的曾國藩和 24 歲的石達開第一次交手。這場戰役，被認為是石達開 「最輝煌」 的一次。湘軍一觸即潰，曾國藩且羞且懼，跳入湘江，欲尋死。出征前，他已寫好 「捨生取義」 的遺書，這一舉動，恰好被他的兩位幕客李元度與陳士傑發現，兩人找來另一位幕客章壽麟(民國名士章士釗族兄)，囑託他躲在曾國藩座船的後艙，保證曾國藩的安全。於是，當曾國藩投江後，章壽麟趕緊入水施救。為改變曾國藩心意，他還扯謊說，湘軍在湘潭大勝，先鋒部隊正趕往靖港。曾國藩一聽有救，便上了船。上岸後，曾國藩才知道自己被騙，決意再次赴死。他又寫遺書，將死期延至4月4日——死前還要辦理軍務交接，得留足時間。巧的是，就在4月3日夜，湘潭傳來捷報，湘軍大勝，不日回援長沙。曾國藩最終免於一死。
現在讀完曾氏家書，閉上眼，我彷彿能看到其人（曾國藩）。
以前總是對清朝沒有好感，一提起清朝，就讓人想到 「愚昧、閉關鎖國、落後」，可是現在倒覺得清人有很多是很厲害的，像《紅樓夢》成就小說前無古人後無來者的藝術高峰，它就是由清人寫的。近來讀曾國藩，更加覺得那個時代的人的厲害。
毛澤東曾說，「愚於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺」，即使在他晚年，他也說：「曾國藩是地主階級最厲害的人物」。
蔣中正對曾國藩更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，「足為吾人之師資」，「其著作為任何政治家所必讀」。
沒讀曾書前，總覺得那個時代（清末）的人迂腐、無知，讀了曾書，反倒覺得現在的自己無知、愚昧了。
書中有很多關於為學、處世、修身養性、教育等方面的知識。
就為學方面，曾國藩在他的書信中經常不厭其煩地教育他的諸弟，效果非常顯著，後來他的兄弟中，有多位身居高位，政績更是不錯。像曾國藩家庭這樣有用人才之多，分布行業之廣，影響之大，在中國歷史上是罕見的。這和好的教育不無關係。
曾國藩的幾個有作為的兄弟：
曾國藩四弟：曾國潢，原名國英，字澄侯，曾麟書（曾國藩父親）次子，族中排行第四，因此被曾國藩稱為四弟，曾氏兄弟間皆以族中排行相稱。曾任通議大夫建威將軍。
曾國藩六弟：曾國華，字溫甫，曾麟書第三子，族中排行第六。鎮壓太平天國時戰死於三河鎮。
曾國藩九弟：曾國荃，字沅甫，曾麟書第四子，族中排行第九，人稱「曾老九」。鎮壓太平天國的用力之將，官至兩江總督。在與太平軍作戰中，是其兄國藩的重要助手，因其善於圍城，又精於長壕法，人稱曾鐵桶。
曾氏兄弟 「扎硬寨，打呆仗」 的作戰方法，不但在行軍打仗中可行，即使在現在的商場以及其它很多事情中，都有可行之處。據說邏輯思維的得到公司的牆上就粘貼著這幾個字，以此作為其公司的戰略方針。
曾國藩除了有厲害的兄弟，他的兒子們也非常出眾：
曾紀澤，字劼剛，號夢瞻，是中國清代著名外交家，亦是清朝中興名臣。襲封一等毅勇侯。曾任清政府駐英、法、俄國大使，也是當時秉承 「經世致用」 新思維的知識分子。
曾紀鴻，字粟誠，曾國藩次子，數學家。 曾紀鴻嗜好數學，同治十三年, 在湖南荷葉作《圓率考真圖解》一書，曾計算出100位的圓周率。
有人曾經統計的資料顯示，自曾國藩始，在其後的一百多年時間裡，他的子孫中有成就的人多達240多位：
他們在化學界、教育界、文學界、藝術界、考古界、交通界等多個領域都取得了不凡的成就。像教育家曾約農、曾寶蓀；翻譯家曾寶葹；高教部副部長、化學家曾昭掄；考古學家、博物館學家曾昭燏；北平交通博物館主任曾昭億；原農業部辦公廳主任、園藝學家曾憲朴；全國婦聯副主席曾憲植；3位中國人民大學教授曾憲楷、曾憲柱、曾憲森；畫家曾厚熙、導演曾憲滌等等。
一個家族之中，人才輩出如此，真的讓人羨慕不已。曾國藩曾說，「兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。」 這足以讓所有有家族兄弟的人好好學習。
曾國藩還說，「吾家子侄，人人須以勤儉二字自勉，庶幾長保盛美。觀《漢書·霍光傳》，而知家所以速敗之故。觀金日彈、張安世二傳，解示後輩可也。」
註：張安世: 張湯之子,麒麟閣十一功臣之一，漢武帝託孤名臣，漢武帝時為尚書令，遷光祿大夫。漢昭帝時，拜右將軍兼光祿勛，以輔佐功封富平侯。漢宣帝時，累官至大司馬衛將軍、領尚書事，集軍政大權於一身，以為官廉潔著稱。
以前讀張湯（張安世之父），讀到其子孫成就 「三朝重臣，九世封候」 ，張家富貴數百年，綿延有漢一朝。讓我不禁唏噓感嘆，九世是什麼概念！人和人差距竟有如是歟！我是很傳統的，不期能受惠於先，卻望可恩澤於後。我想，我宗一門再興，或將自我始。
如果想要教育好，肯定要多讀書，要勤學習，曾國藩就為學方面，無論要求自己還是要求家人，都非常嚴格。書中有如下記載:
什麼時候讀書都不晚：
昔婺源汪雙池先生，一貧如洗，三十以前在窯上為人傭工畫碗，三十以後，讀書訓蒙，到老終身不應科舉，卒著書百餘卷，為本朝有數名儒。彼何嘗有師友哉？又何嘗出里閭哉？
私認為，什麼時候讀書都不晚，什麼時候學習都不完，只要還活著，就要活到老學到老，活著就是一個不斷認知的過程。
什麼地方都可以讀書：
且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書；苟不能發奮自立，則家塾不益讀書，即清凈之鄉，神仙之境，皆不能讀書，何必擇地？但自問立志之真不真耳！
讀書之道:
於讀書之道，有必不可易者數端：窮經必專一經，不可泛騖。讀經以研尋義理為本，考據名物為末。讀經有一「耐」字訣：一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。讀史之法，莫妙於設身處地。每看一處，如我便與當時之人酬醉笑語於其間。不必人人皆能記也，但記一人，則恍如接其人；不必事事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。經以窮理，史以考事，舍此二者，更別無學矣。
蓋自西漢以至於今，識字之儒約有三途：曰義理之學，曰考據之學，曰詞章之學，各執一途，互相詆毀。兄之私意，以為義理之學最大。義理明，則躬行有要，而經濟有本；詞章之學，亦所以發揮義理者也；考據之學，吾無取焉矣。此三途者，皆從事經史，各有門徑。吾以為欲讀經史，但當研究義理，則心一而不紛。是故經則專守一經，史則專熟一代，讀經史則專主義理。此皆守約之道，確乎不可易者也。
讀經，讀史，讀專集，講義理之學，此有志者萬不可易者也。聖人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。若夫為科名之學，則要讀四書文，讀試律賦，頭緒甚多。四弟、九弟、厚二弟天質較低，必須為科名之學。六弟既有大志，雖不科名可也，但當守一「耐」字訣耳。觀來信言讀《禮記疏》，似不能耐者，勉之勉之！
若夫經史而外，諸子百家，汗牛充棟。或欲閱之，但當讀一人之專集，不當東翻西閱。如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更別無書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦「專」字訣也。六弟謹記之。
註：讀書，「一集未讀完，斷斷不換他集」，這個我做不到！我習慣同時讀兩三本書。
讀書需要有倔強精神：
至於倔強二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。
讀書要有志：
自古聖賢豪傑，文人才士，其志事不同，而其豁達光明之胸大略相同。以詩言之，必先有豁達光明之識，而後有沖淡沖融之趣。如李白、韓退之、杜牧之則豁達處多，陶淵明、孟浩然、白香山則沖淡處多，杜、蘇二公無美不備，而杜之五律最沖淡，蘇之七古最豁達。邵堯夫雖非詩之正宗，而豁達、沖淡二者兼全。看好讀《莊子》、以其豁達足益人胸燃也。去年所講「生而美者，若知之，若不知之，若聞之，若不聞之」一段，最為豁達。推之即「舜、禹之有天下而不與」，亦同此襟懷也。
讀書目的：
吾輩讀書只有兩事，一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以求無忝餘生；一者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以求自衛其身。
讀書要精：
求業之精，別無他法，曰專而已矣！諺曰「藝多不養身」，謂不專也。
讀書方法：
朱子言，「為學譬如熬肉，必須猛火煮，然後用漫火溫」。
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流；有識，則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識也；有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
曾國藩給自己的課程表是這樣的：
1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。
2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。
3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。
4. 讀書不二：一書未完，不看他書。
5. 讀史：念三史（指《史記》、《漢書》、《後漢書》），每日圈點十頁，雖有事不間斷。
6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。
7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
8. 保身：節勞、節慾、節飲食。
9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。
10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。
11. 作字：飯後寫字半時。
12. 夜不出門。
諸君看後有何感想？
曾國藩少年時候家中很窮，那個時候他家裡還要靠借債過日子，可是到後來，他們曾家一門一下子出了好幾位高官，可謂達到人臣極盛。面對如此情景，曾國藩卻處處小心，因為他知道 「日中則昃，月盈則虧」 的道理。
他常教育自己的兄弟們，要謹慎，要畏天命，他說：
平日最好昔人 「花未全開月未圓」 七字，以為惜福之道、保泰之法莫精於此。
蓋天下之理，滿則招損，亢則有悔，日中則昃，月盈則虧，至當不易之理也。
潤文註：戒之！戒之！希望我的事業學業永遠達不到最高點。
極盛則有盈滿之懼，亦可畏也。
不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼服神欽，到處人皆敬重。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
他行事處處小心謹慎，或許顯得有點過了，但是他的做法卻值得我們學習。
「天道輪迴，蒼天繞過誰！」 無論你信不信，天命誠可畏！做人要低調啊！低調做人，高調做事。
一個官員想要在官場得意，一個家族想要經久不衰，曾國藩的做法是很值得借鑒的。
一個人太鋒芒畢露了，早晚要吃虧，就像刀鋒太鋒利了，易折，一如霍去病，年紀輕輕便成就不世之功，奈何終拗不過天命，二十三歲便英年早逝。痛哉！惜哉！
一個家族若想興盛經久不衰，肯定要有它的家規、家訓。那是一個家族的文化財富，那是流淌在一個家族所有成員血液中的靈魂。
曾家家訓大抵是這樣的：
予與沅弟論治家之道，一切以星岡公（曾國藩祖父）為法，大約有八字訣。其四字即上年所稱 「書、蔬、魚、豬」也；又四字則曰「早、掃、考、寶」。早者，起早也；掃者，掃屋也；考者，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶者親族鄰里，時時周旋，賀喜弔喪，問疾濟急，星岡公常曰：「人待人，無價之寶也。」 星岡公生平於此數端最為認真，故余戲述為八字訣曰 「書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶」 也。
其中，「書」 當然是要讀書啦。我倒認為，即使不能家族異常興盛，小戶人家也要做個書香門第。
曾國藩說，「家中種蔬，屋門首堂養魚，養豬亦內政之要者，下首台上新竹。此四者，可以覘人家興衰氣象。」
除了為學還要注重養生。曾國藩說，「吾見家中後輩，體皆虛弱，讀書不甚長進，曾以養生六事勖兒輩：一曰飯後千步，一曰將睡洗腳，一曰胸無惱怒，一曰靜坐有常時，一曰習射有常時，一曰黎明吃白飯一碗，不沾點菜。此皆聞諸老人，累試毫無流弊者，今亦望家中諸侄試行之。」 又說，「養生與為學，二者兼營並進，則志強而身不弱，或是家中振興之象。」
一本厚厚的《曾文正公家書全集》大部頭，讀完它花費了我不少的夜間時間，也廢了我不少的精力，好在讀完它讓我有不小的成就感。曾文正的讀書為學方法以及他教育子弟的思想，多多少少會對我今後的言行有所影響，也許這是這本書對我的最大價值吧。
讀史可以使人明智，鑒以往可以知未來。歷史不會重演，但歷史卻驚人的相似。
2018.03.08 21:21
上海 新涇北苑
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