無論什麼經典，真理就這四個字

這真理就是「斷欲去愛」

節選自《華嚴經華藏世界品淺釋》

宣化上人 講述

用智慧來研究佛法，一定會明白。用淫慾心去研究佛法，始終不會明白。研究佛法，不是口頭講，而是實地去修行。佛法是教人迴光返照，反求諸己，把自己的習氣毛病除盡，把淫慾凈盡。在《楞嚴經》上說：「淫心不除，塵不可出」。在《金剛經》上說：「降伏其心」，就是降伏淫慾之心。

淫念不生，就是「得一萬事畢」。把根本問題解決了，其它的事情，都是皮毛而已。所謂「一通一切通，一了一切了」。只要把淫慾凈盡，天理流行。天理就是佛性，也是智慧，也是本有的光明，就能遍照三千大千世界。我們學佛法，最主要的關鍵就在這個地方——斷淫慾心。

好像大天長者，他是阿育王時代的假羅漢，他一天到晚騙徒弟。說：「我已證四果羅漢。」其實他和普通人一樣，常常夢遺滑精。有一天，徒弟為他洗衣服，發現染污，乃問他：「師父！你已證果，為何滑精？」大天一聽大怒地說：「混帳東西！難道證果人就不吃飯嗎？凡是吃飯的人，都要夢遺。」這一下把徒弟罵得莫名其妙，不知是對還是不對。其實若是證果的人，根本連淫慾的念頭也沒有，更不會生不幹凈的思想。

大天長者無論做什麼事情，事先都要算卦。算卦人對他如何說，他回來便對徒弟如何說。徒弟認為師父有神通，所以非常崇拜師父，尊敬師父。有一天，問算卦的人，他何時死？這位算卦人，大概有點靈驗，說他在七天後必死。他回來便對徒弟宣布這個消息。說：「徒弟們！我們的因緣結束了，我在七天後，就要往生到某一佛的世界去，我們就要分別了。」徒弟一聽，師父能預知時至，更為敬仰。七天之後，大天長者果然死了。徒弟們大家共同研究，師父既是證果的人，屍體不會腐爛。我們保存肉體，當作活羅漢，祭拜方便。不料七天後，屍體發脹崩裂，出血流水，蛆蟲滿處，臭氣衝天。這時，徒弟才知受騙。

這位大天長者，因為沒有斷淫慾心，所以才會這樣的收場。我們研究佛法的人，一定先要斷淫慾心。這樣天龍八部都來擁護你，來向你求福報，向你叩頭頂禮，在你面前種福。

修道人，不要放逸，要常努力工作。或念佛、或拜佛、或持咒、或拜懺——都是斷妄想的法門，來控制淫慾心。若是終日無事可做，天天打淫慾的妄想，生染污的思想，這樣怎會有成就？

我們生在世界上，為什麼沒有神通？就是受氣秉所拘、物慾所蔽。氣秉就是習氣，乃是秉承父母的遺傳而來；所拘就是得不到解脫。物慾就是物質的慾望，社會越文明，工業越發達，人的物慾越高。雖然得到物質的享受，但是心靈是空虛的、是苦悶的。宗教就是提倡精神教育，解答科學不能證實的問題。所蔽就是清凈的心，受物質的引誘而心光被遮蔽，也就是無明，只知自私自利，而不知慈悲喜舍。被物質所迷惑，而習氣太深，突然叫它清凈，那是辦不到的。所以要特別用功夫，把不清凈的東西大掃除，掃得乾乾淨淨之後，一塵不染，這時證果才有望。

無論什麼經典，其真理都是一樣，不過，大同小異而已。你能明白一部經典的真正的道理，其他的經典，可想而知。這真理就是「斷欲去愛」。也就是教你天天去習氣、除毛病。

你能天天不發脾氣，天天勤精進，那麼，淫慾心就會一天比一天少，清凈心一天比一天多。到淫慾凈盡，天理流行的時候，大光明藏就現前。這時海闊天空，一切無所執。內無身心，外無世界，天地與我同體，萬物與我同性。我們修道人，必須修到這種地步，才算是沒有辜負發心出家的初衷。

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