這四本書，就是中國整個傳統醫學
第一本為《黃帝內經》
《黃帝內經》又稱《內經》，是中國最早的典籍之一，也是中國傳統醫學四大經典之首。相傳為黃帝所作，因以為名。但後世較為公認作者亦非一人，而是由中國歷代黃老醫家傳承增補發展創作而來。稱其筆之於書，應在戰國，其個別篇章成於兩漢。
《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。
《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。
《黃帝內經》作為中國傳統文化的經典之作，不僅僅是一部經典的中醫名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命為中心，從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯繫，討論和分析了醫學科學最基本的命題——生命規律，並創建了相應的理論體系和防治疾病的原則和技術，包含著哲學、政治、天文等多個方面學科的豐富知識，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。
《內經》奠定了傳統醫學的基礎，是中國傳統醫學理論體系的雛形，形成了中國傳統醫學的基本觀念和基本理論框架，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，被稱為醫之始祖。
第二本《難經》
該書原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，作者可能是醫學家扁鵲。《難經》之「難」字，有「問難」或「疑難」之義。全書共八十一難，採用問答方式，探討和論述了傳統醫學的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。
《難經》在《內經》的基礎上提出八十一個問題進行重點討論，然後歸納成書，補充了《內經》的不足。
第三本《傷寒雜病論》
該書又名《傷寒論》或《金匱要略》，作者張仲景，創作於東漢末年，發展並確立了中醫辨證論治的基本法則，是我國第一部臨床治療學方面的巨著，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。
《傷寒雜病論》把《內經》和《難經》的理論應用到實踐，用理論去解決疾病。
第四本《神農本草經》
解決疾病的手段之一就是運用中藥，《神農本草經》為歷史上最早一本經典藥學著作，文字簡練古樸，為中藥理論精髓。
該書又稱《本草經》或《本經》，於東漢時期集結整理成書，系統地總結了古代醫家等各方面的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全面而系統的整理。
全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒並非巧合，而是作者有意為之的結果。事實上，當時掌握的藥物數量已經遠超此數，但由於受到術數思想的影響，「法三百六十五度，一度應一日，以成一歲」，所以從中選取了365種藥物。
該書不僅論述了幾百種葯，還第一個提出了以功效為分類標準，建立了上、中、下三品的分類方法，還提出了四氣、五味、七情的中藥學理論。
這四本書為中國傳統醫學四大經典著作，奠定了傳統醫學的理論基礎，後來歷代醫家的諸多學說和派別都是在此基礎上實踐和總結得來的。
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