書法家如果容不得批評,那他的書法一定不怎麼樣 | 走尋
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文 |曉曉
「你這個書法寫的沒有力度!」
「你的書法寫的太媚俗!」
「你這樣寫沒有遵循書法傳統!」
……
隨著書法越來越被重視,學書法的人也越來越多,對於書法的點評也是越來越激烈,有人的地方就有江湖……
今天我們主要是來看看古代書法家之間關於書法批評的那點小趣事。
1、蘇軾和黃庭堅的故事
宋曾敏行《獨醒雜誌》卷三中記載了這樣一則故事:
東坡曰:「魯直(黃庭堅字)近字雖清勁,而筆勢有時太瘦,幾如樹梢掛蛇。」
山谷曰:「公之字固不敢輕論,然間覺褊淺,亦甚似石壓蛤蟆。」
二公大笑,以為深中其病。
大致意思是說,蘇軾對黃庭堅說:「庭堅啊,你近來寫的字雖然清勁,但是筆勢有時候顯得太瘦,簡直就像掛在樹梢上了一條蛇。」
黃庭堅說:「蘇老師的字我當然不敢妄加評說,但有時也覺得肥扁,很像是石頭壓著蛤蟆的樣子。」二人相對大笑,認可對方說中了自己的缺點。
黃庭堅書法《砥柱銘》
黃庭堅書法被蘇軾評「死蛇掛樹」。
蘇軾《寒食帖》局部
蘇軾書法被黃庭堅評「石壓蛤蟆」
2、褚遂良和虞世南的故事
《國史異纂》記載:
遂良問虞監曰:「某書何如永師?」
日:「吾聞彼一字直五萬,官豈得若此者?」
日:「何如歐陽詢。」
虞日:「聞詢不擇紙筆,皆能如志,官豈得若此?」
褚日:「既然,某何更留意於此。」
虞日:「若使手和筆調,遇合作者,亦深可貴尚。」褚喜而退。
智永《千字文》
大致的意思就是說:褚遂良問虞世南:「我的書法跟智永禪師比較誰的更好些?」虞世南說:「我聽說智永禪師的書法一字值五萬錢,你的字能賣到這個價嗎?」
褚遂良又問:「跟歐陽詢比較又怎麼樣呢?」虞世南說:「我聽說歐陽詢不挑選紙筆。不論用什麼樣的紙和筆,都能隨心所欲地書寫。你能做到這樣嗎?」
褚遂良說:「既然如此,我為什麼偏要講求對筆、紙的選擇呢。」虞世南說:「要使手、筆相協調,互相配合,這是最難能可貴的啊!」褚遂良高高興興地告辭了。
歐陽詢《化度寺邕禪師塔銘》
3、謝安和王獻之的故事
唐孫過庭《書譜》記載
謝安索善尺牘,而輕子敬之書。子敬嘗作佳書與之,謂必存錄,安輒題後答之,甚以為恨。
安嘗問敬:「卿書何如右軍?」
答云:「故當勝。」
安云:「物論殊不爾。」
於敬又答:「時人那得知!」
孫過庭《書譜》
大致意思講的是:謝安素來善寫尺牘書,而輕視王獻之的書法。獻之曾經精心寫了一幅字贈給謝安,不料被對方加上評語退了回來,獻之對此事甚為怨恨。後來二人見面,謝安問獻之:「你感覺你的字比你父親的如何?」答道:「當然超過他。」謝安又說:「旁人的評論可不是這樣啊。」獻之答道:「一般人哪裡懂得!」
謝安《中郎帖》
這倆人什麼仇什麼怨啊~~~哈哈哈哈
4、王羲之和王獻之的故事
唐孫過庭《書譜》記載
後羲之往都,臨行題壁。子敬密拭除之,輒書易其處,私為不惡。
羲之還,見乃嘆曰:「吾去時真大醉也!」敬乃內慚。
王羲之《姨母帖》
講的就是:有次王羲之去京都,臨行前曾在牆上題字。走後獻之悄悄擦掉,題上自己的字,認為寫得不錯。待羲之回家來,見到後嘆息道:「我臨走時真是喝得大醉了。」獻之這才內心感到很慚愧。
王獻之《中秋貼》
看到我們耳熟能詳的書法家在學習的過程中,都會有探討有爭論,都屬於正常現象,如果放到現在,估計有一部分書法家都難以接受別人的批評,因為很多人心裡壓根就知道,自己的書法根本就不行,但是想賺錢想要名,所以,誰都別隨便批評我。
大家相互間都不說,那就讓書法自己來說吧。
書法藝術發展到用純抽象的線條作為藝術表現手段時,人們對書法的描述,就不得不更多地依靠比喻,而且即使是比喻,也仍有一些讓人不知所云,這正如古人所謂的「羚羊掛角,無跡可求」。
米芾也在《海岳名言》中說:「歷觀前賢論書,徵引迂遠,比況奇巧,如龍跳天門,虎卧鳳閣,是何等語?或遣辭求工,去法逾遠,無益學者。故吾所論,要在入人,不為溢辭。」
米芾《蜀素帖》
在現實中,能做到蘇、黃般大度的恐怕不多。一般說來,書法家叫人看自己的作品,最希望聽到的往往是讚賞,而不是他們口頭上所謂的請賜教、請指正等。所以,當別人哪怕是晚輩請我們指點其書法時,除非是特別熟悉又真誠的人,我們一般都會考慮對方的面子與心理承受能力。
不斷的反思與自我批評、以及耐心、真誠地聽取別人的批評,可以使你獲得一個比較精確的角度,和一個比較高的起點。我們要學會敏銳、感覺、方法、思考與創造的基本功夫,設身處地地自我思考與調整,努力去成為一名真正意義的書法家。(很多人所謂的書法家,都是自封的)
所以說,學書法,極其需要自我反省和批評,否則食古不化、自以為是,必死無疑,最多成為寫字匠。
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※豪放淋漓:蘇軾 黃庭堅 書帖各一幀
※此帖放大,太美了,有別於張芝、王羲之、王獻之、黃庭堅草書
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