尊王羲之貶王獻之！蘭亭序據傳陪葬！唐太宗無心之舉竟致書法大斷層？

1000年來，誰是書聖王羲之的第一號粉絲？

「唐太宗李世民」很多人會脫口而出！

東晉王羲之、王獻之父子都是書法大家，書壇並稱「二王」！後世評價「父之靈和，子之神駿，皆古今獨絕」，因此稱王羲之為「書聖」，稱王獻之為「小聖」。可以說，「二王」書法都有其獨特的價值，共同組成了中國書法的第一次巔峰！

但在唐太宗李世民眼裡，「二王」有高下之分，他獨尊王羲之，卻對王獻之「不感冒」。

唐太宗曾言：「今吾臨古人之書，殊不學其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳。吾之所為，皆先作意，是以果能成也。」

他認為：書法，要求其骨力，有骨力形勢自生。王羲之的字最有骨力，曠觀古今，堪稱盡善盡美，古今第一；而王獻之的字很媚！不入流！

王獻之《中秋貼》

由於唐太宗獨尊王羲之，對於王獻之則有意無意的貶低、冷落，導致王獻之保持下來的遺墨很少，使王獻之開創的書風嚴重受挫，終難以躋身廟堂，在很長的時間內都無法發揚光大。

王獻之《鵝群貼》

而王羲之的遺墨數量就十分豐富。唐太宗是收藏最多王羲之真跡的人。研究王羲之非常深入，甚至寫出《王羲之傳論》。

王羲之《平安貼》

唐太宗還想盡辦法得到了王羲之最著名的天下第一行書《蘭亭序》，得到之後愛不釋手，常於深夜把燭學《蘭亭序》。

唐太宗也是已知的最後一個看到王羲之《蘭亭序》真跡的人。據說他太喜歡《蘭亭序》了，死後就命令將《蘭亭序》陪葬。隨他一起進入自己的陵墓。此一說法是真是假，恐怕只有打開李世民陵墓才能揭秘！

王羲之《蘭亭序》

好在他生前曾命趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞、虞世南、諸遂良等初唐書法名家臨摹《蘭亭序》。後來的人雖然再也見不到真跡了，但能通過臨摹本繼續「見證」王羲之蘭亭之美。

王羲之《蘭亭序》

一個愛憎分明的帝王！對於中國書法的功與過，至今難有定論。有專家學者甚至稱他導致了中國書法史上一次大的斷層。雖有誇大之嫌，但也反映出歷代對他的複雜態度！

但李世民開創的大唐盛世，出現了中華上下五千年文明史上少有的書畫、詩歌與文化繁盛的景象。其功遠大於「無心之過」！憑此，唐太宗李世民堪稱千古帝王！

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