學習的終極目的就是愛自己，做自己生命的主人
子張篇第十九
475（2016年4月22日）
【〇六】子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
無生心解
圖/無生書法（篆書，本章原文）
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」篤，篤定、堅定。切，與中醫「望聞問切」的「切」相同，切中問題的關鍵核心。近思，何晏集解中的「近思者，思己所能及之事」，也就回到當下，做每個當下所能及的事，循是而進，自卑自近及遠，若厭卑近而好高騖遠，流於虛空，迄無依據。
圖來自高心靈
此章的意思是：「一個人既能廣博地學習，又能篤守其志，還能切中問題的核心，不會好高騖遠，不會不切實際地空想，而能回到當下，用寧靜的心靈深觀當下實際存在的一切，仁心也就在其中呀!」
此章的深意，當一個人廣博地學習即《道德經》云：「為學日益。」讓他成為大學問家，成為博士，就是容易強化自我，變成為我是我能，還有我慢，就會背道而馳，迷失其讀書的真正目的，而不能守其志。
圖來自高心靈
而孔子要求弟子們「志於道」，也就是說既要廣博地學習又要不斷歸零，也就是《道德經》云：「為道日損，損之又損，以致無為。」學習的核心是扣住自身的親證，如人飲水冷暖自知，要切中自己實際存在的問題，知道問題關鍵。只有本人自己知道，這樣才能根本上解決問題。「格物致知」離自身最近也是最切實際的問題，不能去切問、近思，又怎麼能「意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平」呢？
圖來自高心靈
在《中庸》孔子有云：「力行近乎仁。」其實「博學、篤志、切問、近思」，就是真正的力行，力行本身這件事就是近乎仁，仁也自然就在其中矣。其實所做一切都是為己。學習的終極目的就是愛自己，做自己，放出自己耀眼的光芒，就能更好協助他人成長，不會以盲引盲，這也就是仁呀！
自作一偈：
博學篤志兩不偏，
切問近思也中道。
所作所為愛自己，
仁在其中是自然。
編者札記：
學是每個人生命中最重要的事。學是為己，充實自己，愛自己，做自己生命的主人。你若盛開，蝴蝶自來。|《論語心解》學而第一(匯總收藏）
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孔子到底發現了什麼秘密、密碼呢？就隱藏在《論語》的每一句每一章里。王陽明把《論語》讀透了，非常佩服孔子。不讀《論語》一生遺憾呀！
該書於2017年7月出版，
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