三國歸晉的最大原因：司馬懿不過是這個特權階級的代言人？
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首先看最大的霸主曹操，乃宦官養子，出身可以說很卑微，靠著家族的權勢，舉孝廉出道，繼而招兵買馬，手下大將皆為曹和夏侯族人，以許昌為基，繼而攻佔兗豫徐，到官渡之戰，大敗袁紹，占青冀幽並等州，劍指天下，本想順勢拿下江東，一統天下，卻在赤壁一戰，功敗垂成，誠為憾事。
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再看劉備，據說是中山靖王之後，算是出身高貴，也是憑著這個名頭，得封皇叔，屢敗屢戰，最終依靠荊州，進佔益州漢中，偏安一隅，卻在夷陵，被陸遜一把火燒的大敗虧輸，與白帝城託孤逝去，諸葛亮鞠躬盡瘁，也沒能挽回頹勢。
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最後是孫權，哥哥孫策以傳國玉璽向袁術換了三千兵馬，在周瑜的幫助下，掃蕩江東群豪，不服者皆殺，鐵血政策，換來了江東之地，被暗殺後，傳位於孫權，赤壁打敗曹操，又後襲荊州，覆滅關羽，夷陵大敗劉備，雖勝多輸少，但卻一直被動防守，罕有主動出擊，仗著長江天塹，也算撐到最後。
這三位的共同點，就是所在的地盤，全都是外來戶，曹操是追擊董卓，敗退後途徑許昌，恰逢黃巾攻城，解了郡守之圍，被讓位，然後收復青州黃巾，得郭嘉荀彧等謀士，奠定基業，劉備自不必說，發跡徐州，輾轉荊州，最後落戶蜀中，孫策也是外來戶，殺的人頭滾滾，才穩住局面。
他們的最大的敵人卻不是彼此，而是本地的士族，所謂士族，就是世代做官的家族，演變模式為當官後，有了推薦權，推自己人或者地位低下的讀書人，也就是門生，由此形成龐大的推薦體系，壟斷仕途，在之後就是利用文化人的身份，控制輿論，想讓誰身敗名裂，就去潑髒水。
那麼作為既得利益方，他們的政治訴求，自然就是建立一個由本階級掌握的政權，這就很尷尬，因為三國的諸君全都不是士族，所以必然會產生衝突，先看曹操的做法，戰勝袁紹之後，腰杆子硬了，恢復丞相制，獨攬大權，然後建立一個法家寒族的政權，比如他提倡的不信天命，厲行法治，抑制兼并，最重要的是那個唯才是舉，簡直是往士族的心窩裡插刀子，他們平時乾的，都是曹操不讓乾的。
於是，衝突不可避免，曹操也不能全給殺光，只好選擇性的殺，比如讓梨的孔融，罪名是一句，父母生我只是順便，乃是為了享樂，星爺的電影里有這句台詞，很多人不知道出自這裡吧，荀彧、楊修其實都是因為這個矛盾而死的，等到曹操死後，曹丕為穩固統治，接受了陳群的九品中正法這一專為士卒服務的人才選撥制度，皇位坐穩了，可曹魏已經不是曹操想要的曹魏，終於被以司馬家為首的士卒推翻。
再看劉備，他選擇了繞路，他的口號是漢賊不兩立，王業不偏安，也就是什麼都跟曹操反著來，曹操跟士族正面衝突，他就不正面衝突，佔據蜀中之後，把本地的名士，劉璋舊部，全都安排的很好，諸葛亮更是以身作則，堅持公正公平公開的用人原則，但士族想要的依人治國，而不是依法治國，雖是繞道，但本質跟曹操並無不同，於是當諸葛亮死後，有九品中正制的曹魏來襲，士族巴不得趕緊投降，繼續壟斷蜀中的仕途。
那麼孫權呢？他選擇了帶著嫁妝融入江東，放心用老班底張昭和周瑜的同時，江東本地的家族，比如顧雍，陸遜，也委以重任，成為利益共同體，但孫權始終是不相信江東士卒的，非緊急關頭，絕不任用本地士族，如陸遜，在加上山戎襲擾，內部不穩，無法開拓更大的根據地，只能苟延殘喘。
三國對抗士族的辦法不一，所以滅亡的時間也不一樣，選擇堅持的蜀漢先亡，選擇放棄的曹魏也亡，反倒妥協的東吳活的最久，但也避免不了的滅亡，士族在西晉的特權迎來了高峰，弊端也充分暴露，終於造就了晉末大亂，五胡亂華，南北對峙的幾百年亂局，時也命也。
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