乾隆粉彩富貴豪華而別具一格

文史 03-15

清乾隆粉彩霽藍描金花卉大瓶

尺寸：高65cm

創作年代：清乾隆

成交價：RMB 　24,080,000

拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司

本件乾隆粉彩霽藍描金大瓶，外形和裝飾技法，顯現乾隆盛世的獨一無二御窯制瓷工藝。整體外形：細長頸形、瓶口外撇、六瓣瓜棱形腹、肥短圈足，與宋代瓷器（青白瓷）基本雛形一致。明代晚期御窯廠陶工燒制的瓜棱形瓶，也對本件乾隆粉彩大瓶造型產生啟發影響。而頸部以及圈足部位的霽藍描金，源自十六世紀瓷器盛行風格。不過，描金主題的細節，例如纏枝蓮紋和相間的吉祥圖案，蝙蝠和如意雲頭等紋飾，屬於清代而非明代裝飾風格，此種華麗風格紋飾，成為十七世紀迄十九世紀瓷器、織品、以及琺琅用器的主流裝飾紋樣。

乾隆粉彩大瓶頸部及圈足的霽藍描金裝飾，愈發突顯瓶身腹部六瓣瓜棱上方粉彩色繪的難能可貴。每瓣瓜棱框格，繪有不同花卉，包括牡丹、芙蓉、梅花、菊花、紅白石榴以及蓮花，訴諸十八世紀宮廷花卉寫實風格。雍正和乾隆兩位皇帝，喜好在御制官窯瓷器燒造典雅花卉植物主題，尤其乾隆皇帝更加鍾情於厚實油質的彩繪色料，下旨選取花卉圖樣，常將兩種不同主題花卉，繪於同一構圖。乾隆皇帝喜歡燒造大型瓷器，翰海本件（乾隆粉彩霽藍描金瓶）拍品，雖然器身欠缺年款或印款，但吻合乾隆喜好大型瓷器的特徵，無疑是件出自乾隆時期御窯廠燒制的名品瓷器。

清乾隆粉青釉描金鏤空開光粉彩荷蓮童子轉心瓶

尺寸:高28.1cm

創作年代:清乾隆

成交價:RMB 　21,336,000

拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司

此器稱為「轉心瓶」，因在鏤空的瓶內套裝一個可以旋轉的內瓶而得名。「轉心瓶」又稱為「旋轉瓶」、「套環瓶」，流行於清乾隆時期的瓶式之一。北京翰海春拍藏品徵集。一八零五，六零五三，二三七。高經理「轉心瓶」瓶體由內瓶、外瓶、底座分別燒制組成。內瓶上部為外露的瓶口，瓶身似筒形，上有裝飾繪畫，有四季景物、山水人物、花鳥蟲魚等。瓶底有內凹的槽，外瓶形狀似燈籠，內、外瓶套合後放於瓶座上，座上的立軸嵌入凹槽。外瓶通常鏤空，內瓶可隨之旋轉，瓶體上的圖案如走馬燈般可通過外瓶鏤空處看到。由於轉心瓶工藝複雜，燒造難度極大，不僅要求內外瓶的設計尺寸要適度，同時瓶體各部分若有毫釐之差就會前功盡棄，「轉心瓶」的製作充分體現出其精湛的工藝水平。內瓶所繪採蓮圖描繪出夏日荷塘，蓮花亭亭玉立，小船穿梭湖上，直叫人恍入瑤池仙境，描繪出「憶昔熏風起，江南可採蓮」的景象。其構圖簡潔，但卻洋溢著瀟洒典雅的筆墨趣味。此器口外撇，粗頸，溜肩，鼓腹，圈足。其以粉青釉為地，器身金彩描繪花紋，有蕉葉、如意雲頭、仰覆蓮瓣、寶相花紋等。頸部堆貼四童子為飾，各著金紅、淺綠、淡粉、天藍色衣服。腹部鏤空開光荷蓮紋，並飾以粉彩繪製，內膽白釉地粉彩繪採蓮圖。外底青花書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。

清乾隆紫地軋道描金粉彩纏枝花卉八吉祥紋瓶

尺寸高19.4cm

創作年代清乾隆

成交價:RMB 　20,700,000

拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司

此件紫地軋道纏枝花卉八寶紋瓶，巧作纖頸撇口，垂肩豐腹，承以矮足。通體造型比例妥帖，不失端莊。外壁以繁複粉彩細繪，上下部分分別裝飾有「錦上添花」之稱的軋道色地粉彩花卉紋，無論口沿之處的靈芝雲，頸部纏枝寶象花紋，頸肩部之卷草紋，肩部及近足處之西洋卷草花卉紋，皆筆觸溫婉，細膩入微，色彩豐富。腹部主體留白，繪粉彩八寶紋，立體像生，八寶之外，不復加更多裝飾，使其意義更為突出，意蘊深刻。足牆以料彩繪回格紋，底心留白署礬紅「大清乾隆年制」六字三行篆書方款。以粉彩花卉搭配錦地的「錦上添花」，出自治瓷名臣唐英的巧思，如此搭配所打造出的極致美感效果空前絕後。「錦上花」式設計源自古典文學中「錦上添花」一語，首見於宋代文人書法大家黃庭堅的《了了庵頌》。與蘇軾年代相若的黃氏乃當時最具影響力之文人，以唐代詩人杜甫為宗，尤以收藏、臨學杜甫之作著稱。同身為書家、詩人及畫家，乾隆帝對於黃氏極為景仰，因此「錦上添花」一詞對他亦別具意義。詩中，黃氏以絲綢織錦比擬新建之佛庵，而現身於其間的他，就像是花朵，落於織錦上，使得這幢獨特的建築更顯迷人。「錦上添花」成了朗朗上口的成語，意指「好上添好」，寓意吉祥，賀人美事加乘，福祿雙至。此器上下部分以這種極為繁複的工藝描繪，展現了令人眼花繚亂的豐富色彩與細節，而器身通景卻以白底洋彩描繪八寶紋，於繁複熱鬧中忽而展現寶像莊嚴之氛圍，深刻闡釋了五蘊皆空，諸般心愿集之大成的深刻奧義。

清乾隆黃地粉彩纏枝花卉八吉祥紋噴巴瓶

尺寸：高26.5cm

創作年代：清乾隆

成交價：RMB 　12,320,000

拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司

賁巴瓶又稱「藏草瓶」。「賁巴」是藏語「瓶」的譯音，賁巴瓶即寶瓶，是八吉祥之一，也稱為「命瓶」，是無量壽佛的顯著標志。賁巴瓶供在佛前，內插吉祥草或孔雀翎。腹部置長流者，稱為「藏草壺」或「賁巴壺」。賁巴瓶最早是古代印度天竺國王即位時，用之盛裝四海之水灌頂。這一習俗被後世佛教徒所承續，成為佛家的凈水瓶，多用金、銀、銅製作。瓷質賁巴瓶始制於清康熙時期。清代皇家信仰佛教，景德鎮的御窯廠大量生產各種瓷質的佛教用具，如七珍、八寶、賁巴瓶等，作為宮中佛堂的法器和朝廷給西藏佛教領袖的賜品。乾隆時期，賁巴瓶常常作為皇帝出巡時向內地寺廟的進獻之物。文獻曾記載，乾隆皇帝祭祀泰山岱廟時，曾進獻過賁巴。清政府曾將賁巴賜贈曲阜孔廟，以示尊敬。賁巴瓶的燒造工藝，在乾隆時期達到頂峰，嘉慶以後，賁巴瓶及賁巴壺的燒造基本停止。這件黃地粉彩賁巴瓶，造型上保持傳統金屬賁巴瓶的塔形結構。口部側面形狀呈梯形，又稱磨口，長頸圓腹，下承高足。通體黃地粉彩繪八吉祥、番蓮和變體蓮瓣紋等，器內壁施松石綠釉，外底松石綠釉留白釉地紅彩書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。此器秀美的造型，精細的繪工，協調的色彩與精美紋飾渾然一體。黃釉或黃地瓷器在清翰景德鎮呈貢奉折與清宮造造辦處檔中，居諸瓷之首，排於第一位，次之嬌黃釉。故黃地瓷器因為皇帝、皇后的獨一御用。

清乾隆粉彩福祿尊

尺寸：高44.3cm

創作年代：清乾隆

成交價：RMB 　11,088,000

拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司

圓口，器形以下漸廣，垂腹，圈足，肩部飾雙螭龍耳，胎體厚重，釉面潔凈，造型端莊。腹部滿繪粉彩福祿圖，五色神鹿形態各異，或嬉戲，或奔跑，或顧盼，或小憩，一派生機勃勃之景象。北京翰海春拍藏品徵集。一八零五，六零五三，二三七。高經理粉彩繪畫技法高超，不僅將瑞鹿的神態描繪的生動傳神，更襯以參天古樹，奇石嶙峋，蒼松翠柏，鬱鬱蔥蔥，極為自然逼真。底落「大清乾隆年制」青花篆書款。古人視鹿為瑞獸，寓有長壽之意。唐宋瓷器上已出現鹿紋，廣泛流傳是在元代。因「鹿」與「祿」諧音，故又稱「百鹿尊」為「百祿尊」，又因其形似牛頭，而有牛頭尊之稱。百鹿圖始見於明萬曆的瓷罐上，將百鹿圖繪於牛頭尊上，則始見於乾隆朝，山水園苑百鹿圖粉本或出自清初宮廷畫家沈銓之《百鹿百鶴圖》，寓意福祿萬代，福壽長春。全圖施彩豐富，圖中山石、樹葉多以綠彩繪就，彩頭艷麗；百鹿、樹榦枝多用赭色、墨彩勾皴點染。繪工精雅細膩，布局疏密有致。裝飾效果富麗華典，雍容典雅卻又清新悅目，將其畫意融入重器之上，化為如此精珍之作，充分體現了乾隆官窯精品的時代風貌和技法水準，特別是燒造在如此大型宮廷陳設器上，更為難得，而在傳世數量有限的百鹿尊中，此件十鹿尊一反常見畫面，將百鹿圖化為林間嬉戲的十隻瑞鹿，活動於叢林山巒之中，布局構圖豐滿緊湊，並襯以紅蝠，是為「福祿雙全」，此風格粉彩十鹿尊較之傳統畫面百鹿尊的流傳，寥若星辰，傳世甚為稀少，是為典藏重器。

清乾隆洋彩花卉碗

尺寸：直徑11.2cm

創作年代：清乾隆

成交價：RMB 　7,280,000

拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司

撇口，弧壁，深腹，圈足。外壁洋彩繪纏枝花卉紋。器內紅彩繪五蝠紋，外底青花書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。瓷器裝飾花卉紋有纏枝、折枝、串枝等形式。纏枝紋又稱為「萬壽藤」，常與花卉、鳥獸、人物組合成裝飾紋樣。纏枝花卉紋，因其結構枝蔓相接，連綿不斷，寓有「生生不息」之意，寓意吉祥。所繪蝠諧音「福」，五隻蝙蝠裝飾，寓意「五福臨門」、「五蝠捧壽」之意。器輕巧秀美，胎薄體輕，釉質光潤如玉，潔白無暇，繪製精湛，紋飾布局有致，色彩艷麗，協調的色彩與精美紋飾渾然一體，令人賞心悅目。正如楊獻

清乾隆仿石釉粉彩開光山水圖瓶

尺寸：高15.3cm

創作年代：清乾隆

成交價：RMB 　6,608,000

拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司

器因形似燈籠而稱為「燈籠尊」。侈口，束頸，溜肩，筒狀腹，圈足。外壁仿石釉地開光粉彩繪山水圖。器內、外底施松石綠釉，上紅彩書「大清乾隆年制」六字三行篆書款。山水圖繪有山巒起伏，山潤茂林，古木參天，傲然挺拔，山花綻放，平溪小橋，草舍掩映。紋飾構圖疏密得體，層次分明，景物錯落有致，頗得章法，筆觸運用自然靈活，渲染皴擦，宛如一幅感染力極強的中國水墨山水畫，別具藝術魅力。石紋釉是用相似各色石質的彩釉，勾繪石頭紋理，呈色、質感均與石頭酷似，紋理清晰，摹仿逼真，瓷石莫辨。石紋釉瓷始燒於雍正時期，乾隆朝尤為流行，造型豐富多樣，有瓶、筆筒、香爐、盤、碗等製品。邵蟄民在《增補古今源流考》記有「清瓷彩色至乾隆而極，其彩釉之仿他物者亦以乾隆為最多最精……」。仿石釉地開光粉彩裝飾，烘托主題紋樣，珠聯璧合，為乾隆粉彩器的上乘之作。

清粉彩雉雞牡丹詩文碗

尺寸：直徑14.9cm

創作年代:清

成交價:RMB 　6,325,000

拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司

清乾隆粉彩大吉葫蘆插屏

尺寸：高78.2cm

創作年代：清乾隆

成交價：RMB 　6,272,000

拍賣公司:北京翰海拍賣有限公司

插屏以紫檀木造作而成，中心剖為裝飾卷草紋飾，裝點四角，中心鑲嵌一塊葫蘆形粉彩瓷板，正面以粉彩繪花格錦地描金紋飾，腰間束飄帶，上下分別開光寫「大」「吉」二字，分別環繞五隻蝙蝠，寓意五福奉吉，插屏指甲及底座也裝飾粉彩卷草紋構件，較為別緻。「大吉」字樣與「葫蘆」造型相配合的設計是清代較為典型及常用的吉祥圖案，象徵福祿綿長、子孫萬代、大吉大利，尤其盛行於乾隆晚期的宮廷藝術品中，為重要的宮廷陳設品。