夫妻還是母子？楊文廣和穆桂英二人究竟誰是杜撰，誰又真實存在？

[導讀]「楊家將」這三個字在咱們中國人的眼中，就是「一門忠烈」和「愛國主義」的代名詞。在老一代楊家將們紛紛退出歷史舞台之時，穆桂英和楊文廣出現了。關於這兩人的事迹，大多存在於電視劇和雜劇之中，一說是夫妻又有說是母子，一家一個說法。今天老袁就和大家從《宋史》等典籍之中追尋他們的足跡，聊一聊這二人的關係。

探尋二人的關係有一個大的前提，就是這兩位愛國人物究竟在歷史上是否存在。下面跟著老袁一起了解一下吧。

[歷史上真有楊文廣嗎？]

中國歷史上楊文廣真的存在嗎？答案是肯定的，畢竟《宋史》也為其單獨立傳。這位生於公元999年的北宋守邊大將，正是我們所熟悉的楊家將的第三代，楊業的孫子。從依靠祖宗戰功進入官場，到鎮壓農民起義，擊南蠻、戰西夏、攻遼國，歲有七十五載，積勞成疾，生前最後一封報告依然是收復幽州燕州。

在《楊家將》、《演義》和其他流傳的小說之中，楊文廣成了楊家的第四代，他的「父親」從楊延昭變成了楊宗保。小說之中，生生在楊延昭和楊文廣之間加了一代人。而在熊大木的小說版本之中，文廣又成了楊宗保的親弟弟，《南北兩宋志傳》也延用了這一說法。但是進過仔細的比對之後發現，小說之中的楊宗保事迹和正史之中的楊文廣事迹雷同太多，《燼餘錄》之中所記載的楊宗保官職為同州觀察使，而七十五歲病逝的楊文廣同樣追贈同州觀察使：小說形象楊宗保即是按照楊文廣為原型的，在不同的小說版本之中，為了塑造人物形象，對於親屬關係有了各自的結構也無可厚非。

在。近年來發現的山西《楊氏族譜》之中，楊延昭的兒子卻有記載「宗」字輩三子，宗保正是其中之一。但是在正史之中是找不到關於楊宗保的蹤跡的。

[穆桂英是否真的存在？]

穆桂英在楊家將電視劇之中是一個必備的人物角色，在小說里，她是楊宗保的妻子。在小說之中招親一段里的地點——穆柯寨，如今在山東、山西出現了3處遺址可以尋覓，而在湖北的族譜之中也有著宗保和她生下楊文廣的記載。同為楊氏族譜，楊延昭的兒子竟然出現了多種說法，子孫數量、姓名、字輩全然不相同。族譜編纂的年代距離宋朝也相對久遠，不足為信。

在雜劇評彈之中楊文廣的妻子十幾位，和穆桂英名字最接近的就是「慕容英」了。在正史之中有記載的楊文廣妻子，確有慕容氏而無穆桂英。而小說中穆桂英的事迹多和楊文廣的幾位夫人吻合，為了小說的宣傳效果，取多人事迹而塑造一人乃是慣用之手法。因而穆桂英的形象應該是以楊文廣的夫人杜月英、鮑飛雲、慕容英等為原型的。

[楊穆二人關係到底如何？]

在多地的族譜之中均有出入的情況下，族譜提供信息的參考價值就不是很大了。而楊宗保是以楊文廣為原型塑造的，穆桂英在小說之中是楊宗保的妻子，文廣的母親，而小說中的穆桂英又是以楊文廣的夫人們為原型打造的。一個是杜撰的人物，一個是歷史人物，如果非要把他們安排在一起說，只能加上限制條件，小說之中他們是母子關係，其他情況下，楊文廣即為民間流傳的楊宗保，穆桂英的丈夫。

[老袁說]不管穆桂英和楊宗保的傳說真還是假，都不用再去過多爭論了。小說畢竟是小說，文學作品自然是有真有假。我們只需要記住楊文廣確有其人就可以了。楊家一門忠烈帶給我們的正能量和愛國主義情操還是繼續影響著我們一代又一代的中國人。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！