關於拜神的問題

很多人到處許願，我要講，千萬不要許願，一般的許願是你要做生意還是其它的，你去許願了，然後真的靈驗了。但是我跟各位講，不要許願。尤其是世俗的事情。

你許願了，你一定要還。尤其是錢財上，我不建議大家去許願。因為知足常樂，你有多少福報就做多少事情，不要動用鬼神。所以我多次跟大家講，不要許願保佑你生意興隆。應該要天道酬勤。你勤勞去做，得到多少，就看老天爺給你多少。不要求於鬼神。

我跟隨很多人去朝拜，我都不讓他們求財。因為錢財中惡業太重。求婚姻和子女，是可以的，是人之常情。我見過一個人，非常貪心，做生意經常到處許願，結果呢，都沒還，後來破產了，一千多萬欠債。本來知足常樂就好，可是他動用了鬼神力量，又沒有還給鬼神。這時就遭遇很不好的報應。

為什麼？比如你去拜媽祖，哪怕是拜觀音，你許願，許多事情，是菩薩的手下去辦的。包括當地的土地神等。菩薩是代表慈悲的性德，可是底下的神，不一樣，有些是和人一樣，有各種習氣的。你要是食言，他們會很生氣。所以做生意的，我真心不希望你們求保佑的心態。哪怕保佑了，那個錢，你也不敢多用。

我見過一個人，天天拜土地公，然後自己每天求保佑，結果，我看他事業也一般。而且聲音很沙啞。聲音沙啞是老年的福報小。所以，我一直覺得說，他拜土地公，土地公就把他未來的福報提前透支來了。所以不要貪心。

土地公本來是正神，管理土地的。但現在人慾望慾望太重，你感應不到真正的土地神，而是感召了一些陰的神，天天給你弄錢財，接受你的供養。但這些錢都不是憑空產生，而是你未來要使用的福報。等於提前用了。

所以我很反對現在人用各種求於鬼神的方法賺錢。包括你燒元寶，還有各種供法的。有些人說燒元寶多好。那你看普陀山沒燒，五台山也沒燒，人家還不是好好的。而且你看柏林禪寺，人家連香都沒燒呢。所以說，你不要用一些許願鬼神。鬼神沒有身體，還無法修道。還要靠人。

再看看六七十年代，人們也沒拜神，也沒拜佛。還不是一樣也是度過。當然，那時是有些過分。但是那時有正氣。你想看，為什麼你要求於鬼神，這個問題大家要考慮清楚啊。還不是為了私慾。所以人私慾重時，拜鬼神的習俗就很重。

記得，不要樣樣求於鬼神。恭敬就好。不要求於鬼神。我們對神明的態度，是德重鬼神欽。好好修自己的德行，鬼神敬重你。不是什麼事情都求鬼神。

要知道，萬物怎麼來就怎麼去的。

現在人慾望重，拜的神明也特別多。藏地財神，還有印度的，還有泰國的，總之很多。而且，他們拜這些神時大部分是為了錢財。甚至許多佛教的寺院，也設個財神殿。可見現在人的慾望。以前很少供財神，以前供的是土地神。土地神保佑五穀豐登，人們安居樂業就好了。現在你供財神，錢財多了還想更多。慾望過重。這實在不是明智的。

所以現在慾望之法實在太多了。錢財進來了，可能婚姻、子嗣、健康都克到了。所以不要求錢財。大家要有這個觀念。尤其是讓鬼神來保佑發財的。

以前人供神明，神明是保佑一方平安，維護一方的民間秩序，頭上三尺有神明。不是讓人發財之類的。現在呢。人們不怕因果了，就怕沒錢。

以前有個道友，問我說，要家裡供一個財神。我說，不要供財神。你供觀音菩薩就好了。觀音菩薩表法是慈悲，財神是錢財。慈悲比錢財重要。而且錢財進來，你要是浪費，不知道怎麼用，反而會克到你的婚姻和子嗣。所以不要供財神，知足常樂。

現在還有很多，家裡供各種神的都有。其實不要。供一尊觀音就好了。其他都不要。而且是白色的觀音最好。慈悲最重要。第二個，觀音菩薩的像是天神，具足天神的氣質。你求菩薩時，不是什麼都給你。包括你要求財，不給你錢，是菩薩對你的一種保護。天神會以整體看福報。

第二個，人要知足，還有慈悲。現在很多人，不知足，念經也想著保佑發財。這個錢財來了，你也不能花。記得，哪怕念經保佑的錢財，你也不能用。包括買車買房都不行。因為很容易克到子嗣。我看到一個人拜菩薩，求到兩棟房子，但他孩子一個都求不到。為什麼？就是他本來福報不足，現在又在錢財上透支過多，一棟房子幾百萬啊。福報都留到錢財去了，沒有留到子嗣上。可是呢，要人退掉一棟房子來，那是多麼難的事情啊。

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