《周易》泰卦的意義——順

泰卦是由坤卦與乾卦上下相疊而成的。按照傳統易學的解讀坤為地，乾為天，那麼泰卦就是地在上而天在下。於是問題就來了，因為在我們的經驗中天是在上的，地是在下的。為什麼偏偏地在上而天在下就成了泰呢？為了解釋這一矛盾古人創造了一個概念叫做天地交。泰卦地在上天在下就代表天地相交，天地交就是泰。當然，傳統易學的這一解釋雖然牽強，但也算自圓其說。但是還有一個很重要的問題並沒有解決，那就是我們對於泰的這一解讀究竟與泰卦的卦爻辭之間有什麼關係。卦辭和爻辭是否能夠印證傳統易學對泰卦的解讀？或者泰卦的這一解讀能否幫助我們更深刻地理解卦爻辭的具體含義？

當我們分將坤卦和乾卦看作一個整體、看作一時，六爻卦實際上就是上下兩位的，我們就可以將它看作一個二爻卦。坤卦佔據了它的上位，乾卦佔據了它的下位。二爻卦的上位代表位置的上與外，下位代表位置的下與里。這樣一來，我們就可以將泰卦理解為坤在上在外，乾在下在里。在里為近，在外為遠，所以也就是乾近坤遠。

另一方面，一個陽爻代表陽氣少、陽氣弱，兩個或三個陽爻就代表陽氣多、陽氣盛。 乾卦三個陽爻，陽氣最多最盛，所以乾通常用來代表力量最強大的事物。而坤卦三個陰爻沒有陽爻，陽氣為零，所以坤就用來代表最弱小的事物或力量。於是，乾就是大，坤即為小。所以，泰卦乾近坤遠就是大在里，小在外，大近小遠。大的到裡面來，小的到外邊去，這就是小往大來。

泰卦小往大來，也可以理解為親近大的，遠離小的。比如，田地里分別種了西瓜和芝麻，到了收穫的時候，天眼看著就要下雨，時間緊迫，這個時候我就先選擇西瓜去收而將芝麻放在後面。親近主要和重要的，捨棄次要或較輕的，撿了西瓜丟下芝麻這就是泰。再比如，張仲景在《傷寒論》序言里有這樣一段話「怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生，但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其外，而悴其內」，他批評世人不重養生、不究方術，只是一味是追求名利，他認為這都是輕本重末，華外悴內的作法。輕視重要和根本的東西，反追逐次要和無足輕重的事物，這就是親小遠大，而不是親大遠小。所以，《周易》中的泰和否就相當於我們現代習慣語言中的順和逆，而不是什麼天地交與不交。

張仲景

親近大的遠離小的，遠擇主要的忽略次要的，重視根本輕視枝葉，這就是泰。本末相順、主次分明、輕重緩急不失其序、失小得大、舍遠謀近、不詳枝葉，專務根本。這些辭彙所包含意義就相當於泰卦的意義。另一方面，泰卦陽在里，陰在外，君子在里，小人在外。對於國家而言，如果君子得權勢，小人在野，忠良人士掌國政，小人奸佞之人受到限制而不敢為非作歹，國家就會政治清明，天下太平，這就是泰，就是順。但如果反過來，小人得權勢，大人反在野，奸臣當道，忠賢人士受到排擠或迫害，天下無道，政治腐敗，國家就會昏亂。這就是否，就是逆了。

岳飛

所以，泰就是順，否就是逆，這裡沒有天與地的任何關係，傳統易學用八卦對應於八種自然事物的關係僵化思想，不能正確理解易卦以及卦爻辭，易卦的原理其實是很簡單的，卦爻辭也不多麼晦澀難通，當你掌握了易卦的原理，卦爻辭的內容也是很容易讀通的。

秦檜跪像

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