315奪命連環call，誰能給我們安心？——佛系人生為你保駕護航
小編說：
3月15日——消費者權益保障日。
近些年來在食品安全、網購、旅遊等生活的方方面面都存在安全隱患，違法犯罪年年抓卻屢禁不止，不禁讓人思考:到底什麼才能真正為我們的生活保駕護航？是靠法律的約束還是人心的覺醒？
歡喜造業，號哭感果
據有些資料顯示，中國每年有大概300萬噸地溝油流向餐桌，通過買賣地溝油，一年所得的利潤近20億。
像廣東等很多地方，每到晚上，就有工人在下水道撈地溝油，之後進行過濾、提煉、再加工，很快就看起來跟正常油一樣了。
這種劣質油屢禁不止，毒性是砒霜的100倍，人們吃後對健康有極大危害。地溝油現象，實際上在日本和英國也發生過，可是他們要麼通過高價回收當燃料，要麼依靠法律來嚴格控制，以此手段，最終讓地溝油從餐桌上迅速消失。
所以，只要人們引起足夠重視，有些現象也不是不能制止的。
現在很多人幹壞事，其實都是從電視、電影上學來的。
有些影視劇把這些過程講得細緻入微，居心不良的人一看就會，進而模仿，這是特別不好的一種宣傳。如今有些媒體，對負面的東西宣揚得很到位，然而對正面的東西，卻捉襟見肘。
比如對藏傳佛教的描述，就與真相相去甚遠，完全是一些外行人的編造。
經過他們的種種誤導，人們對前世後世、善惡報應等真理，很容易產生誤解，進而邪見越來越深。
在這種情況下，科學越是先進，人們離幸福就會越遠。
物質增長與道德滑坡完全正比
誰之過？
現在的社會提倡快速發展，可是僅僅經濟發展了，而利他心沒有得以發展的話，人心會越來越貪婪，社會也越來越不安寧。
如今，大城市裡的高樓大廈一年比一年高，今年是72 層樓，明年就84 層樓，一直往空中發展，但這樣的結果是：
物價一年比一年高，糧食一年比一年少，人心一年比一年貪，最後物質增長與道德滑坡完全成正比。
以前經濟落後時，人們還算快樂安逸，而現在，生活水平提高了，開的轎車很豪華、房子裝修得很舒適，可人們內心的痛苦卻加劇了。
這是為什麼呢？
就是因為利他心日益銳減，物質生活雖有翻天覆地的變化，但是人們並不快樂。
我們作為修行人，要明白快樂來自於內心，若想真正得到快樂，須從釋迦牟尼佛的教義中尋找，否則，若依止其他外道的學說，就會像小孩尋彩虹一樣越追越遠，最後得不到任何結果。
因此，現在人非常需要佛法的引導，如果佛法能在人間得以廣弘，貪心就會越來越少，人與人之間的爭鬥矛盾會自然消失。
——節選自《前行廣釋》
利益碰上道德，
你是做天使還是魔鬼？
問：
我是西安交通大學MBA的學生。我是做投資的，前不久剛接觸了一個企業家，他遇到了利益與道德之間的抉擇問題：
現在的市場充滿競爭，他的產品用的原材料，如果對人體健康等方面合格，成本就比別人高出三到四倍。原來他的基礎不錯，是從房地產商轉過來的，有一些資金積累，所以最初覺得要保證對人體的安全，一直堅持這樣的理念。
但在市場兩年之後，他發現自己的成本比別人高，而這種產品做出來之後，顧客在使用時，短期內又體現不出來產品的優勢，從而導致企業很難再維持下去，現在只好也用對人體有害的原材料了。這樣一來，他的成本就降低了，從今年6月份起，資金就有了明顯的好轉。
那麼我想請教一下，像他這樣的企業家，在面臨如此困境時，應該怎麼選擇才是對的？
索達吉堪布答：
的確，如今這樣的現象比較多。但若僅僅是為了自己盈利，就不考慮大眾的健康，這樣肯定特別過分，逐漸是會受到報應的。
你們不管是讀什麼專業，以後在工作崗位上一定要小心，這一輩子中，盡量不要去做危害其他生命的事。若能如此，就算你的待遇不太好、錢賺得不太多，至少也會心安理得，生活過得比較清凈。
當然，完全清凈的話，對凡夫人來講也不太可能。畢竟現在這個社會，很多人無惡不作，我們生活在這樣的環境中，有時候的起心動念，難免會與惡業相連。但即便如此，也絕對不能故意去損害眾生！
現在的很多不良現象，我們沒有能力去一一揭露或制止。但你們在座的有些人，以後肯定會有能力，有這方面的實力。所以，大家一定要樹立正確的價值觀，如果你的人生方向沒有定準，今後就很容易危害社會。
——《西安交通大學問答》
得便宜處失便宜，
貪什麼？
一個貪財的世間人，即使擁有一時的風光，下場也不會盡如人意；一個貪財的修行人，整天心心念念想著怎麼弄到錢，修行也必定一無所成。
當今時代，人們的慾望極度膨脹，物質上雖已相當富足，但為了心中那個天文數字，仍殫精竭慮地追求財富。他們有十萬想二十萬，有一百萬想一千萬……
有一次，我去了藏地一個地方，有人問我：「我們這裡有些人年年修房子，什麼時候才修得完啊？」
我說：「如果人的貪心沒有止息，房子是永遠修不完的。今年有條件會修二層樓，明年條件更好會修三層樓……貪心一年比一年大，房子也會一年比一年高。」
對貪心大的人來講，縱然一人獨佔世上所有財富，也仍然不會感到滿足。
打開電視、翻開報紙，現在到處是經濟犯罪的新聞：貪污受賄、挪用公款……許多罪犯在供詞中都說：「本來我也知道這是犯法，可是在金錢的巨大誘惑下，不得不鋌而走險。」
佛經中有這樣一個故事：
秋收時節，有個人挑著一擔豌豆行路，途中他將擔子放在一棵樹下，然後就去方便了。
這時，一隻猴子從樹上下來，偷偷抓了一把豌豆。在返回樹上的時候，一顆豌豆落到了地上，猴子放下手中的一把豌豆，趕忙下來撿。
恰巧那人回來了，拋出一塊大石頭擊中了猴子，猴子不幸當場喪命。
路人見此情景，不禁感慨：「捨棄一把豆，而尋一粒豆，歷經百般苦，此猴真愚痴。」
所以，《大莊嚴論經》中說「知足第一富。」知足少欲才是最大的富翁，這種遠離貪慾、自由自在的快樂，就連天王也很難享受到。然而，令人惋惜的是，許多人往往不懂這一點！
——《做才是得到》
違背天理和自然法則，
一切所為不會如願以償
對遵守人規、法規的人來說，一定要遠離各種不良之行，否則，護持善法的天神會毫不留情地喝斥和懲罰你，了知因果取捨的智者會捨棄你，自己也會受到良心和道德的譴責。
如果違背天理和自然法則，我們的一切所為不會如願以償。
即生會遭遇各種坎坷、疾病和不幸，來世會感受無量無邊的痛苦。因此，非常希望人們依靠佛法的教育來糾正心行，這樣，我們的身心還有一分趨入正道的希望。
——《心靈從沉睡中蘇醒》
對動物尚能如此仁慈，
何況人呢
以前曲恰堪布有個特別調皮的出家弟子，表面上看來人格很不好，平時行為也不如法。
1994年他身患重病，住進成都某醫院接受治療。醫生診斷後，說他體內一器官已全部壞死，若能將狗的相同器官換上，或許有治癒的希望。
他哥哥興沖沖地買來一隻狗，準備開膛摘取器官。但躺在病床上的他強烈反對，說：「狗是無辜的，千萬不要因為我而殺死它。」
他父親和哥哥反覆開導，最後他急了，橫下一條心說：「這狗一斷氣，我就自殺！」由此保全了狗的性命。
很可能是他舍己護生的誠心感動了佛菩薩，他的病居然奇蹟般地不藥而癒，很快就出院了。
可見，佛教的愛，確實是大愛，它不是世間那種自私狹隘的愛，而是用慈悲心來關愛天下一切眾生。
所以，大乘佛教徒無論在什麼地方，有了菩提心的攝持，給任何眾生都會帶來安全感，不像世間人那樣，對有利可圖的人才願幫助，而毫無利益的人，寧死也不施以援手，這是不對的。
——《弟子規》
堅守道德底線，
做濁世中的一股清流
雖此大地滿惡人，然自當持高尚行，
如是行持則自己，自然功德圓滿成。
現今此大地上可謂惡人遍布，處處儘是蠻橫惡劣之人，但我們也要如蓮花般出淤泥而不染，自己秉持佛法和世法的高尚行為。
若能如是，所做的一切會越來越完美，所希求的功德也會越來越圓滿。
我們學習佛法的人，常會遭到他人的嘲諷和反對，甚至還有人覺得你精神有問題。
儘管環境非常惡劣，但也要盡量護持正見，以大悲菩提心、緣起空性見來對待一切，千萬不要被邪見染污了自己的相續。
這兩三年來，我每次給別人回信時，總會加上這一句：「雖此大地滿惡人，然自當持高尚行。」但他們到底做到沒有，我也不太清楚，反正心裡確實有這種希望。
現在的惡人非常多，前幾天有人在網上問：「佛經中說人身稀有難得，但為什麼現在的人口越來越多？」
我回答道：「佛陀是說暇滿人身難得，並沒有說造惡的人身難得。米拉日巴尊者曾對獵人啟 巴（又名怙主金剛）說：『本來佛說暇滿人身珍貴難得，但看見像你這樣的人，便會覺得人身很容易得到。因為這種人身跟惡趣的身體無有差別，並沒有什麼可珍貴的。』」
總之，大家不管到哪裡去，總會遇到很多不知因果、不信前後世的惡人。自己一方面要對他們生起悲心，另一方面不要被惡人所左右，當守持最高尚、最穩重的行為來利益眾生。
—— 敬摘錄《二規教言論》
遇到別人故意傷害你，你的任務不是去嗔怪他、懲罰他。業報自會妥善處理這一切。你的任務是去理解、寬恕，愛才是生命的本質。
——索達吉堪布微博
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