吉安，一個被大家遺忘的才子之鄉！吉安人必轉必看的文章
公元1400年,即明朝建文二年,發生了一件朝野震驚的事情.在這一年的科舉考試的110位進士中，狀元胡靖（即胡廣）、榜眼王艮、探花李貫三個人破天荒的居然都來自同一個地方――江西吉安府，要知道這在延續了1300多年的中國科舉史上是空前的一次盛舉,但為什麼不是絕後的呢?因為在這4年之後,也就是公元1404年,即永樂二年的科考當中，該科共取進士472人，狀元曾蓕、榜眼周述、探花周孟簡、二甲第一名楊相、第二名宋子環、第三名王訓、第四名王直居然全都是吉安府人，囊括了前7名。這兩樁科舉盛事，而且是連續的兩科，可算是科舉史上的奇蹟。這不僅是空前的，也是絕後的！
在中國科舉歷史上,江西共出文狀元42位,南昌市3名（把元朝薛朝晤算在內）、九江市3名、新余市1名、贛州市2名、撫州市4名、宜春市4名、上饒市6名、吉安市19名，吉安市出的狀元，佔全省42名狀元中的45.2％.據權威史料記載，古廬陵先後產生進士3000餘名，就一個古代府州而言，大概能稱全國之最；其中有19名狀元，至少有17人當過正副宰相，至於尚書、巡撫之類的官員不下百人，如此人才集聚現象，在全國是罕見的。
廬陵地區歷代狀元數在中國歷史上排第三和進士數排中國第一。考取的進士3000名,而文化發達的蘇州只1771人,就一個州府而言,是全國最多的。明代有兩屆科考,前三名都是吉安府人,「雙連冠」在全國更是絕無僅有。唐開元年間，吉州通判劉慶霖在其治所創建了篁寮書院，開吉州書院講學之先河。山間學士，紛紛仿效，於是，山鄉閭巷大辦書院，名流學者講學其中。自宋至清，廬陵大興理學，布衣野老也來參會，所以有「江西理學在吉安」之說。自南宋至明清700年間，廬陵城的白鷺洲書院成為江西四大書院之冠。甚至在宋代，成為與白鹿洞書院齊名的江南三大書院之一。在宋代，曾經一科考中進士47名！「隔河兩宰相」、「一門六進士」、「百步兩尚書」、「五里三狀元」、「十里九布政」、「九子十知州」、「父子探花狀元」、「叔侄榜眼探花」的描述，至今傳為佳話。
江西史稱「文章節義之邦」，而這一盛譽，卻源於廬陵人。
那是楊萬里去世後，宋代朝廷要給他安個謚號。安個什麼恰當呢？眾臣討論良久，最後主管的官員說，本朝的幾位名相，如劉沆、歐陽修、王安石、周必大等；幾位忠烈名臣如胡銓、楊邦等都是江西人，他們忠貞節義，又是文壇驍將，江西稱得上文章節義之邦。楊萬里與他們同鄉同類，就安個「文節」吧。他提的名人，除王安石外，都屬古廬陵籍。文章節義並重，不僅是對贛文化主體精神的評判之一，而且是江西人士遵循的人生信條和追求目標。這一點，在廬陵先賢身上表現得特別突出。他們在民族危亡之際，挺身而出，捨生忘死；他們為了國家的富強和人民的利益，敢於犯顏直諫，只論是非，不計利害，百折不回。
同時，他們廣學博識，能詩善文，著述累累。民族英雄文天祥以凜然的正氣，不屈的意志，樹起了民族精神的豐碑，他所寫的愛國主義詩文，令人迴腸盪氣。一代文宗歐陽修積极參与朝政改革，仕途坎坷，他領導的詩文革新運動成效顯著，他在史學、文學、譜牒學、金石學等方面均有創造性的貢獻，他的不少名篇為傳世經典。第一個提出殺秦檜謝天下的廬陵人胡銓遭流放23年而不屈，譽為江西千年脖子最硬的人，他所寫的愛國政論文，一直是後人聲討賣國賊的範文。「詩壇霸主」楊萬里，一生憂國憂民，宦海浮沉痴心不改，他創作的「誠齋體」詩歌，傳頌千古。世界上最大最早的百科全書《永樂大典》主編解縉，不僅才華卓絕，還以敢於直指時弊，敢於與奸徒鬥智斗勇
而朝野聞名。還有宋代寫出我國第一部水稻品種專著《禾譜》的曾安止、愛國詞人劉辰翁、名相周必大；明代編繪我國第一冊分省地圖集的羅洪先、內閣首輔楊士奇、唯物主義哲學家羅欽順、空想社會主義實踐者何心隱、陽明心學的傳承者鄒守益等一大批廬陵籍名士，無一不是「文章節義並重」的奉行者和典範。
那廬陵文化到底有多高的歷史地位呢？廬陵文化在中華民族文化的史冊中,具有相當重要的歷史地位,在一定的歷史時期,成為民族先進文化的代表,有時甚至左右文化潮流的前進方向。在江西,則是贛文化的主要支柱之一。廬陵文化的歷史地位有多高?可從下列「之最」中看出來。
新干大洋洲商基出土的青銅器,數量之多,品種之全,為江南出土青銅器之最。其中的青銅大鉞為至今全國出土同類青銅器中最大的一隻,青銅犁和鐮也屬首次發現。
吉安縣永和吉州窯遺址24處,是全國目前保存最多、最完整的古名窯遺址（遺存24個窯包）。流傳至今的吉州窯產品十分珍貴,英國收藏的鳳首瓷瓶視為世界級珍品,日本收藏的幾件瓷器被當作國寶。吉州窯集南北名窯之大成,在我國陶瓷史上具有重要地位。有「先有永和鎮，後有景德鎮」的說法。據《景德鎮陶瓷錄》記載：景德鎮自元朝以來所創的青花瓷，是從吉州窯彩繪中脫穎而出的。
北宋泰和人曾安止撰寫的《禾譜》,記載了50多種水稻品種的特性和種植方法,是我國第一部水稻品種專著。
明代安福人歐陽必迸發明的人力耕地機,是我國古代第一台機械耕地農具。
明代吉水人羅洪先繪製的《廣輿圖》,是我國歷史上最早的一冊分省地圖集。
南宋宰相、吉安縣人周必大退休回鄉後,主持刻印了大型類書《文苑英華》1卷,使宋代以前大量的文史最料得以流傳,創我國私人雕版印刷圖書之最。
吉水解縉主持編纂的《永樂大典》,輯人圖書七八千種,分裝1萬多冊,共3.7億多字,是世界上最大也是最早的百科全書。參加這項浩大工程的吉安學者有34人。
唐代貞觀年間吉水的皇寮書院,是我國私人最早創建的一所書院。廬陵郡城的白鷺洲書院,是全省三大書院之一,曾一次考取47名進士。廬陵地區共考取進士近3000名,就一個州、府而言,為全國之最。
禪宗七祖行思（神秀的弟子，也可稱為南禪二祖）開創的青原派系,繁衍迅速,禪宗所稱的5宗7家,青原派系佔了3宗,是信徒多、傳布廣的宗派。被道家定位36冬天72福地的玉笥山也有眾多真人在此修行。
吉州居贛江中游，境內江河多，因故造船業興盛。南唐保太三年五月，吉州鐵鑄的十字錨，長2尺，重650公斤，系戰艦或木筏用。北宋天禧末年，江南及西北造船2916艘，吉州525艘，佔38％。南宋建炎二年，據史載「全國造船2676艘，其中吉州造船898艘，數量之多，居全國之冠」。
《新唐書》所載的吉州貢品中，有絲葛苧麻布。紡織業的興盛，促進了印染業的發展。光緒十六年，全國有染工匠1000餘人，最大的染坊在吉安，工匠100多人。
可以這樣說，吉安的出的人才是非常多的。在儒家方面，吉安狀元遠比撫州多，進士也略佔上風，名人也是不分伯仲，在佛家、道家方面是更強。在武學方面，將軍數更是撫州望塵莫及的。但是為什麼撫州成就了才子之鄉，而吉安現在在中國只是靠著井岡山而略有薄名。
撫州並不是一直都這麼有名，而是撫州15個學生於同一年同時考上了中科大的少年班，佔全國的十分之一，此後，撫州借著這個，正好大力宣傳自己的人才，王安石，曾鞏，湯顯祖等等確實無一不是重量級的人物，這樣撫州實現了不被人重視向才子之鄉的轉變，轉而看吉安，總是抱著井岡山。誠然，井岡山確實為中國革命事業做出了巨大貢獻，但是吉安的意義遠遠不至於井岡山啊。歐陽修，文天祥，楊萬里拿出來又怎麼會比王安石等人來的差呢？為什麼就沒有開發出來呢？確實，沒有臨川那一次讓全國為之震驚的機遇，但是領導人的思路沒有打開是一個很重要的因素。寫這篇文章之前，這裡許多東西我也是不知道的，再查了許多資料之後才了解了這麼多，作為吉安人的我尚且如此，外地人怎麼又會知道呢？安福火腿有名的時候，金華火腿又怎麼樣呢？狗牯腦茶葉盛行的時候，今天婺源綠茶又在哪裡呢？泰和烏雞，吉安的特色雞，現在在全國又有什麼名氣呢？經過撤地設市之前的幾年混亂，吉安的優勢，幾乎被領導們玩得一乾二淨。這也是一種悲哀啊。
吉安，確實是一個被大家遺忘的才子之鄉！
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