毛澤東算不算是國士

人的智力基礎，都是相近的。但是因為習慣不一樣，有的人會變得越來越智慧，有的人會變得越來越昏聵。這是什麼原因呢？

近來都《毛澤東自傳》第一、二章，聯想起被蕭何稱讚為國士無雙的韓信，忽然有所感悟。

所謂國士，許身為國，志慮忠純，心無旁騖，專心致志者也。

毛澤東青年時期，不喜歡談論女色，也不喜歡談論生活瑣事。一次，去朋友家，準備談論天下大事，忽然，朋友要僕人去買菜割肉，招待客人。當著毛澤東的面吩咐僕人如何賣肉，毛澤東見了，大為光火，於是與這個朋友斷交了。

賣肉招待客人，這是我們習以為常的事情，由此也可見出主人的熱情。但是，這樣的行為卻被毛澤東所厭棄。難道熱情待客不好嗎？不是不好，只是，所接待的人不是普通人，而是毛澤東——所謂國士，他根本不注意吃穿，也不會因為生活中的瑣事而分散自己的注意力。他將自己的注意力節約下來，專心去思考國家大事，世界大事，他從遠處跑來，見你這個朋友，是希望你能幫助他解答疑惑，而不是想在你這裡得到好吃好喝。在毛澤東看來，一個朋友，嘴裡講的，心裡熱衷的，都是生活瑣事，這樣的人，還如何與自己做朋友呢？與這樣的人做朋友，習性會相互感染，品格會江河日下，還能專心思考國家大事、天下大事嗎？

毛澤東年輕時所交的朋友，智力水平跟他發展得相差無幾，所謂同學少年們，一般風華正茂；但多年以後，有的人平庸，有的人沉淪。看來，生活瑣事消磨意志，毀滅人才，積習漸染，水滴石穿，其破壞力不可謂不大了。

漢初三傑中，韓信年齡最輕，當其鋒芒未露之時，被蕭何賞識，稱嘆為國士無雙。韓信何許人也？不過是淮陰市井中受胯下之辱的一介懦夫，憑什麼享有無雙國士的美名，被蕭何力薦給劉邦？其實，國士風範，在受胯下之辱時，已經顯露無遺，周圍愚夫愚婦，又怎麼看得出來呢？

韓信成為楚王后，指著那個曾羞辱過自己的無賴，說：「當時我難道不能殺你嗎？殺你不能成就我的名聲而已，我忍下了這場屈辱，成就了今天的輝煌。」

看了這兩個例子，我就知道什麼是國士了。所謂國士，就是鎖定了一項崇高的事業，從此以後專心致志，一心一意，不為外界瑣事、無聊事轉移了目標，打斷計劃的人。正因為志慮忠純，心力專註，不被瑣事纏繞、打斷，所以，後來的事業才是水到渠成。

於是我終於知道什麼叫國士了。

浙江 永康

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