邪淫果真如此快樂嗎?
好淫者,都把淫邪當做是一種最大的快樂。他們認為食色,乃人之本性,所以不能壓抑,就是快樂,要欲仙欲死!為此,他們不顧身體健康,拋棄禮義廉恥,無節制、無節操地邪淫.
不可否認,sy的確存在一些所謂的樂受,但是,我們不能這麼膚淺,只停留在問題的表面,而是要深入挖掘、理智分析,看看邪淫果真如此快樂嗎?
冷靜一下,讓我們從幾個方面展開探討:
1從代價看,邪淫的短暫樂受,需要付出極其高昂慘重的代價
「天下沒有免費的午餐」。為滿足短暫的快樂,我們需要付出諸多高昂慘重的代價:
財物上
你需要不斷付出財物。為此,你又不得不加倍幸苦賺錢,好不容易賺到一些錢,最後為了快樂,全成他人囊中物,自己卻所剩無幾。總之,邪淫者難聚財,易破財,財神爺要跟你說拜拜。
身體上
為了快樂,你不顧身體健康,頻繁sy,最後把身體搞垮,走路扶牆,病魔常伴,更有甚者,過早地見了閻王;
智力上
邪淫損耗了你的精氣神,你聰明的智商無法再佔領高地了;
心理上
頻繁的邪淫,讓你的心理變得陰暗、敏感、脆弱、不堪一擊,心裡邪念叢生,滿腦邪淫畫面,心理不健康指數爆表;
外表上
邪淫好色,使你相貌猥瑣,舉止淫蕩,為人輕賤;
運勢上
邪淫違背人倫天道,不符聖德經教,走狗屎運將成為家常便飯;
姻緣上
邪淫感召不悅意眷屬,婚姻將是你一生的惡夢;
前途上
諸事不順,灰色暗淡,邪淫者別談前途,說多了都是淚;
未來世
經言:邪淫不悔過者,命終墮三惡道,受無量苦,萬劫不復;...
可見,邪淫之樂絕非沒有代價的,相反,其代價巨高昂、慘重,簡直是生命不能承受之重。只要稍微一權衡,就發現這種「快樂」不但要錢,還要命,我們躲都來不及,怎敢還去貪著它呢?!
2從時間角度看,邪淫樂受的時間很短,由它引發的苦受卻極其漫長
從邪淫過程看
享受淫樂之前,你慾火焚身,身心不自在,猴急難受,得不到就要發脾氣,鬧情緒,這時你是不快樂的,這種不快樂在你滿足淫慾之前,一直伴隨著你行淫過程,讓你獲得了短暫的滿足感,你認為這時很快樂淫樂之後,雖然你還想回味那種快樂,但是它已悄然無蹤影,給你留下的卻是一種身體被掏空、腦子被洗白的空虛感,然後一種懊悔的情緒瀰漫心頭,久久不散~ 你,又開始不快樂了!
從今生看
人一生以活80歲計,淫樂時間只佔其中極少部分。但是,我們為了這短暫的快樂,一生中犯下了諸多罪業,今生立馬感召種種惡報,比如得病、學業無成、生意破產、工作不順、家事不和、地位卑賤、名聲不好、父母蒙羞、後代孱弱等等,我們將在一生的大部分時間裡,感受各種挫折、煩惱與痛苦,生不如死,死不瞑目,而這一切皆因過度追求淫邪而起的啊!這種虛假的快樂真的是樂嗎?!人生苦短,還有很多其它有意義的事可以做啊!
從來世看(宗教內容 可有選擇看)
佛經中言,邪淫者,命終墮地獄,抱燒紅的銅柱,卧大熱鐵床,飢吞沸鐵丸,渴飲洋銅汁,千死萬生,循環受苦,地獄得出,又在畜生、餓鬼道長久感受無量苦,最後幸得人生,也是諸根不具,生活貧賤,妻不貞良。總之,今生邪淫,若不及時悔過,真可謂萬劫不復矣。為了短暫淫樂,多生累劫受苦無窮,這種的「樂」還是真樂嗎?!這種包著糖衣的毒藥,我們還想猛吃嗎?!這種刀尖上的蜜,我們還敢跪舔嗎?!如此賠本的生意,我們還要倒貼著做嗎?各位看官,且深思!
3從對比角度看,與禪樂、乃至極樂世界相比,淫邪絕非是真正的快樂
欲界凡夫,多數認為淫邪是最大的快樂,宣稱「只羨鴛鴦不羨仙」。這是井底之蛙的見解。對於一些有禪修經歷的行者而言,所感受的禪樂覺受,遠遠超過了淫樂的感受。不過,雖然這修好了能升天,但還是有漏法;而對於《彌陀經》中提及的極樂世界,「其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂」,這更是一種究竟圓滿的安樂,這種安樂是無漏的、不衰敗的、超越世俗覺受與生死輪迴的大樂(請詳參《凈土五經》)!淫樂與這些高端、大氣、上檔次的樂相比,根本拿不出手,上不了檯面。
4從無常觀看,邪淫之樂乃有漏法,而有漏皆苦!
佛陀宣說的四法印,包括「諸行無常,有漏皆苦,諸法無我,涅槃寂靜」。其中,有漏皆苦中提到的「苦」,包括苦苦、壞苦、行苦三種。所謂的苦苦,就是當下身心感知苦受,比如生病、生煩惱等等,這個婦孺皆知是苦,不言自明。淫樂不屬於苦苦,因為在淫樂的當下,大家都感到樂,不覺得苦。但是,淫樂屬於「壞苦」與 「行苦」。
淫邪是一種壞苦
即變異苦。邪淫雖然能帶來短暫的快樂,但是,當你沒有得到、或者已經失去它時,你會感到痛苦!你越是貪著於它,就越患得患失;你越是患得患失,身心就越加受系縛,不得自在。正如吸毒者,若得不到滿足,會生不如死,嚴重的會自虐、自殘、自殺。淫樂也一樣,不過是暫時的不苦而已。所以,有人問一位大德:你們修行人真的不貪慾樂嗎?大德妙答:撓痒痒雖然很舒服,但是不癢豈不是更好嘛?! 的確,無欲則剛。
我們不可能一生都在淫樂中度過,一來身體吃不消,二來淫樂逃不開無常法,轉瞬即逝,當下雖然快樂,但是之後有很多苦受等著你去買單,況且生命不斷流逝,「如水少魚,斯有何樂」?
淫邪也是一種行苦
邪淫的觸受,並非恆時存在,它只是剎那不住、不斷遷流的有漏法。從某種意義上說,這些樂受全都是泡沫!如果我們對這些夢幻泡影般的感覺產生執著,必將系縛於輪迴,難有出期。
綜上可見
邪淫非真樂,而是真苦!我們只有樹立正確的苦樂觀,才能更加決絕地走上永斷邪淫的不歸路!阿彌陀佛。
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編輯:木須
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