乾隆把避暑山莊建成「洞天福地」的標準

洞天福地，道教語。道教認為此中有神仙居住,乃眾仙所居,道士居此修鍊或登山請乞,則可得道成仙。作為一國之主的乾隆，儘管也有「得道成仙」的小目標，但他不可能放棄皇權，去效法阮籍縱情山水；更不可能像蘇耽那樣，乘白鶴飄然升入霄漢。

因此，他要在自己的掌控之中，努力把避暑山莊，這座最大的皇家園林，建成清幽寧靜、悠閑自得的「洞天福地「。

這種想法，在他的《天宇咸暢》里，有充分反映：

洞府玉虛宇，林扉守百靈。

三天無別路，五嶽有真形。

青鳥憑傳信，紫鸞時駐??（píng）。

瑤函降真誥，聞說是黃庭。

這首五言律詩的大意：明凈的天空是神仙居住的洞天福地，這裡是通向道家三清境界唯一的道路。「青鳥」、「紫鸞」等神鳥，也經常路過或停留在此處。天帝在這裡降下的《真誥》，聽說就是含有養生之道的《黃庭經》。全詩的內容，都是在寫道家。詩中所言「洞府」，也稱洞天，是道家所指神仙居住的地方；「三天」，指清微天、禹餘天、太赤天，即道家所說的玉清、上清、太清等三清境界；「青鳥」、「紫鸞」則是道家所指的神鳥，而《真誥》也是指道家的書籍。可見，乾隆對道家的經典和傳說非常熟悉，而且很讚賞道家生活。在乾隆看來，山莊就是洞天福地，就是人間仙境，這裡是修養身心最好的處所。

細細品味，還可以體會到，乾隆帝也是在用這首詩，藉助於對道家的頌揚，來讚美他自己傾力建造的避暑山莊。

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