有些人，值得你在有生之年，一想再想
不怕不怕
不怕不怕
郭美美
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《願你道路漫長》
王鋒
我自認文字功底與修為未到，內心頗有不安。
行走的目的並非抵達，而是為了參悟漫長本身。
願我們道路漫長，篤定行走，不舍修行。
聽說，唐宋的中國依稀在日本，明代的中國依稀在韓國，清代的中國依稀在香港，現在的中國在現在的中國。
莎士比亞《麥克白》:生命的本質「只是行走的影子」。所有的痛和罪惡都在行走的路上消解了，行走是我們完成療治和救贖的過程。
每個人都有自己的過往和記憶，平時它們被鎖閉和封存，在時間漫長的流逝中經歷著變形和磨損。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
一百年過後，多少新奇光艷的科技成果和巍峨樓群都會黯淡，但這層巒疊嶂的市聲和人潮還在。
有關青春、生長、命運和滋養這樣一些最簡單最基本的詞語，每個人生命中最初始的詩意，是已經喪失、在隨後的日子裡被一再懷想的詩意。
當你啟程前往伊薩卡，但願你的道路漫長，充滿奇蹟，充滿發現。
很多時候，自由的獲取並不一定意味著對強權的抗爭和血腥，它很可能跟權勢無關，跟知識和認識無關，它只關涉一個人的心性，像一個盲人沉浸於自己的世界，是一種佛性。
它可以，也應該是日常和歡樂的。
不幸和幸運一樣，都需要有人去承擔。
你讓我們看到自己活得太輕薄。
有些人，值得你在有生之年，一想再想。
一雙腳能透露關於這個人的一切。它雖然只佔我們全身表面積的2％，卻承載了100％的身體重壓，人的成長和衰老都是從腳開始的。
旁白沉靜舒緩，帶著歲月流逝的質感。
看著窗外，喃喃自語，像是追溯su一段晦明莫辯的昔年愛恨。
有時候你不得感嘆人生太長，容得下那麼多詭譎（jue，二聲）莫名的戲碼，一出出連台，也許這才是這段情愛關係最啟人心智的地方。
災難最大的功用，是可以消滅我們對生活的妄想，就像撇去最上面那層泡沫，讓我們品嘗到啤酒真正的麥香。
人和樹真是不一樣，人一老就摧枯拉朽節節敗退，可多老的樹，都可以老樹新芽，一歲枯榮。
在眾多材質中，只有木頭，會讓人聯想到生命，感覺到溫度，讓人心軟。心軟是非常重要的事，弘一法師說，修行就是修柔修軟。
自遠古時代，人們就喜歡佩戴具有靈性的物件，在其中注入他們的信念、依賴、最親密的情感，同時抵禦不可預知的危險。
先用熱水溫杯，放進干茶，聞香，然後沿杯壁切線方向注水，讓茶葉旋轉。這就叫「沏qi」，不要傾倒，那樣會傷到茶的肌膚，「沏」才可令茶香彌久。
中國山水到宋朝，已臻巔峰。
在很多事情你想得越來越清楚的時候，看到的世界卻越來越模糊。所以說，心明和眼亮是不可能同時發生的事，人在眼亮的時候，心裡多半還糊塗著。
小說家聚斯金德在《香水》里說，人可以在偉大之前、在恐懼之前、在美之前閉上眼睛，可以不傾聽美妙的旋律或誘騙的言詞，卻不能逃避味道，因為味道和呼吸同在，人若不死就有嗅覺。
懶散和做秀幾乎是時裝從業者的職業修養。
米蘭的秀場讓人感受更多的是時裝本身，義大利確實是男裝聖地，它能喚醒一個男人的性別意識。
任何試圖改變別人意願以獲得快感的行為甚至想法，都可成為調情。
從牙醫到政客，每個人都想著怎麼散發自己的魅力，讓事情最終如願以償。即便不償，who cares？
米蘭是Armani、Gucci、Prada這些時裝大牌的根據地。
人穿衣服的原則就是八個字:認識自我，表達自我。
高級定製和大眾成衣的區別，就在於衣服內里運用了什麼材質。我用的材料輕盈但不癱軟，我從不用硬邦邦的襯裡，那樣衣服好看但你不舒服。高級定製的真諦，源自它的內里。一套衣服是這樣，一個人也是如此。
里約全市有六百多個平民窟，生活著三百萬人，規模浩大，已經成為巴西著名的人文景觀。
作家米勒，我不怕事實本身，我只怕新聞頭條。
如果你一心一意尋找我，就必尋見。
十里洋場幾度殤。上海的歷史是脫不了陰柔氣息的蒼涼。偶爾回頭一看，每一步的腳印都歷歷在目，卻是叫不醒催不活的，輾轉至今，成為流年裡的一段靜水流深。
有些地名，你看到它，內心默念，會覺得周身一熱，有種情感被喚醒，有了體溫，就不再是一個名詞。
亞里士多德，任何有趣的人都多少有一點憂鬱，對於城市，何嘗不是如此？
石頭鋪在地上，一條被漫長歲月踩踏的老街，是所有老城的標配。
「耶路」是城，「撒冷」是和平，和平城千百年來卻是狼煙之地，所羅門建了，亞述人滅，巴比倫毀，羅馬人燒，犬牙交錯的城區里，不知有遊盪者多少無家可歸的亡靈。
心理學上有個托利得定理:測驗一個人的智力是否上乘，只看腦子裡能否同時容納兩種相反的意思，而無礙於其處事行事。
海明威說人生最大的遺憾，是一個人無法同時擁有青春和對青春的感受。
美好的過往總在痛失之後才美得驚心動魄。
張岱這樣的文人，在中國歷史上也不罕見。伯夷叔齊不食周粟su；田橫五百壯士殺身成仁；魏晉名士的「風景不殊，舉目有江河之異」；李煜「故國不堪回首月明中」；直至王國維的「五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱」……前朝遺老遺少的忠貞義節，像一曲哀歌的和聲，伴隨著每一個朝代的更迭，成為千回萬轉的前朝夢憶，唱之不歇。
「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」繁華夢易碎，涼風起天末張岱寫的不是一朝興衰，而是千秋感慨。
她早早就明白，真正的自主和幸福不在男人，不在美色，而在錢。
這樣的人可能並非一座高山，供人仰望，卻是一條道路，引人走向遠方。
明了、領悟、專註，沉靜的愛與同情。
一場有英式氣質的交談都要遵守一個潛規則，就是不要過分認真。
刷亮了學生們被功利、世俗蒙垢gou 的心靈。
它在什麼時候，以什麼方式出現，都是機緣。它最終和時間一起，構成一個人的命運。
所謂「手藝」，就是因為長期勞作，對特定對象形成的一種操作感、分寸感、手感和質感。
（崖山之戰）這場戰役以元軍勝利、宋軍全軍覆滅告終，它意味著南宋的徹底滅完。是中國歷史的重要轉折點，發展的進程被打斷……中國社會文明進程急轉而下。整個精英階層多數殉國，一脈相承數千年的文明由此斷層。宋朝的滅完，絕對不是簡單意義上的改朝換代……有史學家認為，這場戰役的結果標誌著古典意義中華文明的衰敗與隕落，因此有「崖山之後無中國」一說。
歷史反覆推演著同樣的故事，思千年之後的風雲際變，尤生感喟（kui，四聲）。
道教以冷靜超然的態度對待現實生活，超越功名利祿，在冥想中尋求境界，退讓、妥協，無為而治是老子之道的核心。
去年到俄羅斯，第一次見到伏爾加河，貼著它走了兩天，那麼寬廣、混濁，緩慢而沉默，一副心事重重的樣子，你會覺得，這條河流養育的人和文學，就不會是輕鬆的。
世事的精妙，可能正在這翻雲覆雨柳暗花明的暗轉與反打之中。
質感不是色彩，而是所有這些色彩的集合或加權。對一個人的評判有色彩到質感，那就是這個人的質感。
他們大學畢業，進入社會，頭幾年多半撞得頭破血流，再幾年摸爬滾打，負隅（yu,三聲）頑抗，然後漸漸上道。
任何大歷史的駭浪都會掀動無數小人物的人生。
話不多，出口三言兩語，切中要害，舉重若輕。
在一個效率優先，每一分鐘付出都要計算回報的年代，那些無法衡量其價值的事物究竟能給我們什麼呢？
喬布斯說，你無法預支未來的點滴，只能在回顧過往時串起過去的蛛絲馬跡，所以你要相信，在未來，你所經歷的點點滴滴都會以某種形式串聯起來。
時間是一個巨大的滑坡，墜落是每個人的宿命。人到一定年數很容易世故，因為已經沒有足夠的思想反省自身，只能在衰老懦弱之中，靠一些技巧和策略來支撐餘生。
物來則應，過去不留，一本書的作用就是關閉過去。人生至此，對我不薄。
「願你出走半生，歸來仍是少年。」這是歲月多麼美好的禮物。
王鋒
資深媒體人 曾供職於《三聯生活周刊》，後任《男士健康》《時尚先生》主編，2018年至今，任《智族GQ》編輯總監。
20180310
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