這位豪邁超過李白的詩人，連韓愈也不放在眼裡，名字更是牛叉

唐朝詩人不少，狂放孤傲者也屢見不鮮，李白是這其中最知名的代表。

但是豪邁如江湖好漢的卻只有劉叉一人。

劉叉，這名字就叫的不同凡俗，一般人都叫些典雅端麗，或者溫正和平的字眼兒。可劉叉兄弟的名字卻不是，單一「叉「字，江湖豪氣就迎面而來，確實劉叉人如其名，性格也是如梁山好漢一般。據說劉叉少時就「任俠」，還因酒殺人，亡命而逃，倒是和魯智深有些相仿。但劉叉沒有去當殺人放火的「花和尚」，等到朝廷大赦，就改為發憤讀書，後來竟也能寫的好詩。他聽說韓愈接納天下的讀書人，就去投奔，作《冰柱》、《雪車》二詩獻給韓愈老師。

劉叉此詩是用冰柱來比喻自己的才華得不到施展，但比喻的怪，詩也寫的怪，可韓愈老師是喜歡這樣的怪僻詩風的，所以就收留了劉叉。但劉叉也不是那種習慣於低三下四地寄人籬下的人，韓愈老師又一付儒者的派頭，所以劉叉不久就不耐煩了，據說劉叉臨走時「持愈金數斤而去，曰：『此諛墓中人得耳，不若與劉君為壽。』」。

這裡順便說一下韓愈老師是當時有名的寫墓志銘的專家，當時寫墓志銘收費極高，尤其像韓愈老師這樣的名人寫墓志銘，更是一種身份象徵，所以豪門望族都重金禮聘韓愈老師來寫，同理負責寫碑的書家如柳公權等也發了不少財，當時認為如果貴族中哪家子孫為父輩辦喪事時，沒有請上述兩位來寫文書丹，就是不孝。當然寫這東西時，不免有些無謂的吹捧，人死為大嗎，就是現在追悼會上的悼詞一般也是只說好話嘛。

劉叉對於韓愈老師這個做法卻並不以為然，竟理直氣壯地拿走了韓愈的錢，還說你這是吹捧死人得來的，還不如給我劉某人當生活費吶。大有「不義之財，取之何礙」的意思。不知道韓愈老師的鼻子有沒有氣歪。看這劉叉的脾氣確實很像綠林豪客們的性格。

最讓人人念念不忘的是他那首詩風粗獷，立意奇警的抒懷詩——《偶作》：

偶書

唐代：劉叉

日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。

野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。

詩中說，每天太陽從東方升起，人世間紛繁複雜的事情便一一發生。韓愈也有「事隨日生」的詩句，意思相同。當時正是唐代宦官專權，藩鎮割據，外族侵擾的混亂時期。詩人經常看到許多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當這種時候，詩人便憤懣不平，怒火中燒，而結果卻不得不「磨損胸中萬古刀」。

作者是個富有正義感的詩人。只是鑒於當年殺人亡命的教訓，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來迭代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在作者胸懷深處，猶如一把萬古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣沖斗牛。然而因為社會的壓抑，路見不平卻不能拔刀相助，滿腔正義怒火鬱結在心，匡世濟民的熱忱只能埋藏心底而無法傾瀉，這是十分苦痛的事情。他胸中那把無形的刀，那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀，只能任其銷蝕，聽其磨損，他的情緒十分激憤。詩人正是以高昂響亮的調子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心聲。

這首詩用「磨損的刀」這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把詩人心中的複雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現出來，藝術手法十分高妙。

在唐代詩人的作品中，還沒有看到用「刀」來比喻人的思想感情的。這種新奇的構思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩歌的獨特風格。

此後的劉叉，「歸齊魯，不知所終」，就像李白詩中的俠客一樣：事了拂衣去，深藏身與名。

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