現實的感悟與佛學的情懷
文/ sunny
普通的事物，在林清玄的筆下，閃爍出熠熠的光芒。在他的散文中，我們可以從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。那些感人至深的親情故事，包涵禪意的佛學故事，那些優美詩意的語言中充滿了人文的關懷，讀著讀著，會讓人忘了時間，忘了地點，忘了生活中的很多煩惱……
幼時的林清玄身體孱弱，家境貧寒，他的母親為了照顧他，吃了無數的苦。後來他身體好了，功課也學得好，可他的母親仍舊為他擔心，因為那時他個性古怪，性格孤僻。有一次他坐在田埂上發獃，母親在後面看他，看了一下午，忍不住流淚，心想他這麼個古怪孩子，長大以後不知道會變成什麼樣。直到算命先生給他算命說：「這孩子小時候有點怪，不過長大以後，至少做到省議員。」母親聽後，這才寬慰了點，還說「小時候怪一點沒什麼要緊。」偏偏這個時候他又恢復了正常，交了很多朋友，玩起了一般孩子的遊戲，母親不禁又擔心起來：「哎呀，這個孩子做官無望了。」——看到這裡我忍不住笑了，做母親的心啊，全維繫在孩子身上。
《籮筐》這篇文章寫了台灣農民種香蕉的故事。香蕉豐收了，辛苦勞累了一年的農民卻無半點欣喜，香蕉太多了沒人要，只能扔到河裡或堆在田裡當肥料。不但沒有收入，還要花錢把它們摘下來運出去。明年還種嗎？當然要種，不然幹什麼？——雖然是台灣的故事，我卻覺得這故事無處不在，作者的父親彷彿就是在關中平原土地里整日辛勞的我父親。中國農民，不論身處何處，都一樣的勤勞樸實，無怨無悔在土地上勞作，永遠不放棄憧憬。辛苦一年也許白乾，不過，還有明年呢！——「雨過之後，燕子輕快地翱翔，蜻蜓滿天飛。」
與以上兩個真實的故事完全不同，《三生石上的舊精魂》講述了兩個輪迴與轉世的禪意故事，第一個故事是三生石的傳說，浪漫而傷感。第二個故事講述了北宋大詩人黃山谷做了一個夢，從而發現自己前世原來是一個飽讀詩書的女子。明朝的詩人袁枚曾寫下「書到今生讀已遲」，意思是說像黃山谷這樣的大文學家，詩書畫三絕的人，並不是今生才開始讀書的，前世就已經讀了很多書了。這兩個故事似乎很玄，作者想表達什麼意思呢？林清玄篤信佛教，他的很多文章都是關於佛學故事和佛教思想的。在這篇文章的結尾，他這樣總結：「有時候我們走在一條巷子里，突然看見一家特別的熟悉；有時候我們遇到一個陌生人，卻有說不出的親切；有時候做了一個遙遠的夢，夢景清晰如見；有時候一首詩，一個古人，感覺上竟像相識很久的知己；甚至有時候偏愛一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說不出理由……人生，不就是這樣偶然嗎？每個人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的舊精髓罷了。」是的，我們每個人偶爾都會有這樣的感受，只是我們從來不曾留意過。也許，人真的會轉世，世間真的有輪迴，那麼，我們每個人的前生又發生過怎樣的故事？今生我們又該怎樣度過才更有意義？
還有《海拔五百》，文中寫道：「登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。」我曾被這行文字深深感動。我們正在一種叫做「征服」的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，於是，我們只能努力想像「高處不勝寒」的孤冷，卻對半山腰的迷人景緻視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：「這是我的家。」很多人都在暗地裡嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，「從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口」，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久在心靈的上空迴繞……
林清玄是台灣地區作家中最多產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位。他是文化藝術領域裡博學的通才，虔誠的佛門弟子和不倦的佛學宣講者，更是一位優秀的散文家。他的散文充滿著少年的青春朝氣、激越昂揚的鄉土情緒，同時也飽含東方的審美智慧和佛家的哲學情懷。他的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫馨。他的散文，最適合在平靜的夜晚，衝上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的檯燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
最後，我想用《清凈之蓮》中的一段話來總結他的思想：「我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比雲還要自在。柔軟是最有力量，也是最恆常的。」
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責任編輯/老刀
圖文編輯/楠柯Sharon
圖/網路
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