我們的願望：讓人們發現中華文化之美

最新 03-16

書茶友：茶館為什麼那麼強調中華文化，說實話經由茶館我發現了中華文化的美，但是你們不覺得這不夠包容嗎？

無境書茶：

這個問題被問到無數次了，每過一陣我就會回答一次，算作就此弘揚中華文化了。

許多的人都停止不了對茶館的評判，因為茶館太不符合他們心中的樣子了。

當茶館說文化，就落入了平凡。而當茶館說中華文化，就落入了傳統。既傳統又平凡。茶館自然就已經讓他們自卑的心裡失望了。

他們希望你能得到神的啟示，然後你才有資格講述一些啟發人們的東西。

比如在夢中或者在另一個意識空間（禪定），佛陀孔子老子給茶館講經典，然後出於無私的原因，我必須把他們所講的分享給你們。

又比如茶館完全可以說某一天遇到了一個人，他長得既像一個佛又像孔子還像老子，他給予了茶館指導，然後他消失了。於是弘揚中華文化的重任自然落到了茶館的頭上。

最次你也得是慧可轉世，出於慈悲等無聊的原因，你必須再來一次。

以上任何一種神經病的說法都可以激起你對茶館的興趣，但是茶館選擇了讓你失望。

茶館不在乎這些自卑的人，茶館也不在乎自己是否包容。等他們放下對這個世界的評判，開始面對自己的自卑，他們自然會欣賞茶館。

茶館選擇強調中華文化有太多的原因了。我可以一直羅列下去直到千年以後，僅僅為了滿足你的永遠聚焦外在的頭腦。

第一個原因，茶館希望書茶友們看到一種生命光輝的傳承。

自古以來這份傳承就在，當你在黑夜中摸索，然後你發現了前人樹立的燈塔，你感激莫名。

儘管不斷地有一些宗教人士為了凸顯自我，會把孔子老子佛陀塑造成一個前無古人後無來者的創始者，但是他們自己卻是否定的，他們不斷地告訴身邊的人自己只是一個通道，那個智慧早就在了，他不敢再添一分也沒資格縮減一分，他只能傳承。

所以，孔子是述而不作的，佛陀不會承認自己曾有說法，老子甚至不承認自己存在過。

古往今來的賢者都只是一個戰戰兢兢如履薄冰的傳承者，他們甚至擔心自己會否曲解了那些早已存在的智慧，又何談自己開創呢。

但是，做一個傳承者太傷害你的自我了，你必須要否定他。你要麼無師自通要麼神仙教你，不然如何凸顯你的自我？

尤其當你否定整個儒釋道文化，就更顯得你是一個創始者，你是上帝的化身。因為茶館還在跟文化打交道，而你已經在直接和神對話了。

放下自我最難，尤其大師，讓他們承認中華文化的力量最難，因為似乎他會因此失去奴隸弟子們的力量。

第二個原因，儒釋道的經典每一句話都是一個開啟智慧的法門。這世界上很少有經典能做到如此。

中華文化經典不強調系統不強調邏輯，因為她不在乎自己是否正確，你大可以評判他批評他毫無邏輯自相矛盾之類，但是她的每一句話都等著你去實踐去體悟，只要你去做（去傳而習之），你就會臣服她的智慧與力量。

邏輯與系統會讓你顯得特別正確，但是中華文化經典只在乎你是否活出了最美的生命。

你無需背誦或者學懂所有的經典，你只要明白其中的任何一句話，那扇智慧的大門就可以開啟。

反求諸己；唯心所現；為道日損；應無所住；所相非相；傳不習乎；厚德載物…無數經典裡面無數句中的任何一句都可能讓你開悟，讓你得到最高的智慧，這樣的中獎概率你到哪裡去找呢？

如果你稍微留意一下西方近代有些影響力的心理學家和哲學家，你會發現他們恰好都是中華文化的崇尚者，但是他們終其一生都難以在文字水平上到達你的境界，即使你是一個勉強小學畢業的人。

今天最可悲的是：我們許多學者是榮格黑格爾的粉絲，但是卻不曾回望自家的寶貝一眼。

第三個原因，屬於中華文化的時代到來了。

經歷了新文化運動，經歷了十年浩劫，中華文化已經成為了落後的代名詞，但是接下來故事翻轉了。

全世界都將重新對待中國，而最終他們一定會聚焦中華文化，那個光芒太大了，不可能不讓世界注目。這個光芒源於那些中國的先賢們，他們留下了生命的足跡，而中華文化總有一股力量知道什麼是最好的，以至於這份傳承的記錄是目前世界上最完整的，也可以肯定的是，中華大地上一定湧現出了全球最多的活出自己生命光輝的人！

他們創造了全世界最多的方式走向那個最高的智慧（這個才是中華文化的結晶）。這一切都是絕無僅有的事。

這個世界是無比勢利的，別看現在那些所謂的精英每天在談一些西方哲學以顯示他們的自我與高雅，很快他們就不得不談論中華文化來凸顯自己了。

但是中華文化的謙卑滲透到了每一句經典之中，這些人註定只會成為中華文化的入口，他們無法真正走入中華文化一步，他們只能談論。我們對此也應該感激，畢竟他們讓人們注意到了這些最美的東西。

雖然，沒有任何文字或某種文化能真正觸及到真理，那個最高的智慧。但是如何讓人們關注那個指向月亮的手指，而且最有效地指向月亮，接下來的時代非中華文化莫屬。且不說你是一個中國人，本身流淌著中華文化的血液，那對你來說一定是最方便的。未來就連老外也會因為中國的崛起而全面地投身追逐中華文化的潮流中來，事實上這個趨勢已經開始了，我們的許多書茶友在國外越來越受歡迎了。

未來茶館一定會解讀西方經典，但是一定會以中華文化的方式，以滿足那些「崇中媚外」的老外的心思，那時候蘇格拉底畢達哥拉斯他們是不感興趣的，只有說他們迎合了中華文化這些老外才會感興趣，好比今天中國精英分子你只有談亞當斯密、笛卡爾、佛洛依德他們才會感興趣一樣，雖然這些人在中華文化面前根本如同文盲一樣的存在。

第四個原因，對於至高的智慧，中華文化的表達本身就是一種最美的創造。

這世界上許多經典都指向了那個最高的智慧，但是他們一點都不美。這些經典的美在於她們內在表達了愛。

但是中華文化經典融合了愛與美（創造），那種表達太美了，甚至許多人因為這個文字意境的美而錯過了那個至高的智慧。

梁啟超、胡適等犯過這樣的錯誤，他們認定了類似《圓覺經》一定是一部偽經，因為怎麼可能她的文字會那麼美。這些對中華文化不夠自信的人無法接受這個現實。

許多人無法理解像玄奘這樣的人，幾十年默默地翻譯佛經，你想那一定是枯燥的，但是事實根本不是這樣的，他每一天都在愛與創造的喜悅之中。那些默默無聞的年歲是玄奘生命最光輝的時刻，而絕不是他走向佛學之巔的那場曲女城的辯論。

佛經因為中華文字變得如此之美，連同佛陀都成了美的化身。這世界再沒有一個人能超越佛陀孔子與老子的美了。

……

茶館強調中華文化，太多原因了，為什麼茶館要在乎所謂的包容呢？茶館只關注生命本身。茶館只希望你能活出最美的生命。

什麼是真正的原因呢？或許僅僅是因為感恩。當你在無盡黑暗中探索，千轉百回，驀然回首，而孔子老子佛陀以及他們的傳承者就那麼無私地照亮了你，你能回報他們什麼呢？

似乎你只能傳承。

天不生孔子（老子、佛陀），萬古如長夜。

中華文化的當代化實踐，為往聖繼絕學，那是茶館感恩的方式。