太極拳合勁的一點領會：誰能合，誰能贏；一開一合，拳術盡矣！

太極拳非常講求合勁，《打手歌》曰：「掤捋擠按須當真，上下相隨人難近；任他巨力來打吾，牽動四兩撥千斤；引進落空合即出，沾粘連隨不丟頂」。電視劇《太極宗師》中楊玉乾最危險的關頭，老師終於把此歌訣吐出，楊玉乾得此密語，遂如常山之蛇，英勇多變，狼吞虎咽般勝了對手。

這不傳之密等於「合」在其中，馬虹先生也著文述《誰能合，誰能贏》。闡明合勁的主要性。太極拳本是開合一道，有合必有開，有陰必有陽，陰陽相濟，方為懂勁。對於太極拳的開合，陳鑫論之謂「以吾身本有之元氣，運於吾身，其屈伸住往來，收放擒縱，不外一開一合與一虛一實罷了」。復曰「一動一靜，一開一合，足盡拳術之妙」。「一開一合，有變有常，虛實兼到，忽現忽藏」。

又謂「開中有合，合中有開，虛中有實，實中有虛」。如是「周身一齊合到一塊，神氣不散，方能一氣流通，戍衛周身」。「頭直，眼平視，肩與肩合，肘與肘合，大腿根與大腿根合，膝與膝合，足與足合，平心靜心」。「合者合其全部之神，豈但合其四肢」。「一開一合陰陽備，太極拳論，四體殷勤骨節張」。「逐日細玩太極拳，一開一合在吾身」。最後定論「一開一合，拳術盡矣」。

從上述先輩老論可以看出，練太極拳，太極拳合勁是異常嚴密的，須開中有合，合中有開，「開則俱開，合則俱合」，「合者合其全體之神，不但合其四肢」。後人總結太極拳之合，為「六合」，即外三合與內三合。屬於外者，個別來講，肩與胯合，手與足合，肘與膝合；屬於內者，普通來講，心與意合，氣與力合，筋與骨合（亦有謂心與意合，意與氣合，氣與力合的）。

太極拳合勁之緊密，於形狀上，必需做到肩與胯合，手與足合，肘與膝合，所以，假如在盤架時不能合住、合好勁，是練不出渾樸的太極工夫的，從這一點講，電視劇《太極宗師》中楊玉乾聞歌訣而即時得太極真理簡直是不可能的。如果把太極拳比作桶的話，勁合好便即是把桶箍實了，滴水不露，水自能漸積漸深；若比作車胎的話，則周身合好勁，等於胎整無孔，不至於漏氣，故內氣一勞永逸，匆匆充盈，終得「澎湃大氣」，功力自深。太

極拳合勁，形狀合不住，不可談「內合」。形狀上如何合住方為合式？以陳氏太極拳「單鞭」一式論，定式後，正常來講，左肩與左胯合，上下對位；右肩與右胯合，上下對位；左手與左足合，兩尖兩照；右手與右足合，上下不錯位；左肘與左膝合，高低響應，右膝與右肘合，上下相傾。

筆者學楊式單鞭，作外合時，老師兩手各取一石子，定式後鬆手，石子各落於左右足前，這略算外合合住。若把意識平面地停留此處，外形將十分渙散，而這種散漫非常容易被當成是松！單鞭有歌訣云：「單鞭一勢最為雄，一字長蛇劃西東；擊道尾動精力貫，擊尾首動脈絡通；旁邊一擊兩頭動，上下四旁扣如弓」，從歌訣來看，僅僅把上述所謂幾個處所照料到了，並不能算合好勁，還要從以下多少個地方統籌：

一是左掌與右鉤須左右遙相應，此謂「一字長蛇劃西東」，首尾能相顧。

二是左掌與右足，也要合勁，有相吸相系的感到為合式。

三是左足與右足合，足分歧，必至偏倚。

四是襠中左右合，此地不合，永遠不可談「上下四旁」。其餘類推，順次合住，右鉤與左足亦合住，頭與尾閭合住，周身天然全體合住。

周身合住，「內三合」即能夠說合。周身一齊合到一塊，神氣不散，自能一氣流暢，衛護周身。如斯，內外俱合，則能上下四旁扣如弓，可以叫「一身備五弓」了。故，太極拳的合勁，是破體的合。能合勁，能力懂勁，才曉得掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八門勁別，才幹談各種太極勁，諸如提勁、斷勁、透勁、裹勁、擰勁、鑽勁等。如只道把手伸出去就是開，把足收攏便是合，卻不論開中合，合中開，是無比惋惜的！只是在外形上好象合住了，實在還很薄弱、散漫，陳鑫云：「說合上下一齊合住」，豈是如此輕易的呢？

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