中國古代被判死刑的重犯，為何總是押往菜市口去砍頭？
在眾多的古裝電視劇中,經常會有這樣的情況:明日押赴菜市口，午時三刻斬首示眾。也就是說在古代社會，執行死刑也是看時間和地點的。那麼，一個很重要的問題出現了。為何要選擇人多勢眾的菜市口呢？在路上很容易被堵截。其實在真實的歷史中，敢於在京師劫法場是非常困難的。畢竟到處都是部隊，那為何非常選擇菜市口呢。
首先需要說一點，在中國古代社會，那些地方衙門是沒有權力判處死刑的。對於一般的犯人，該流放的流放，該坐牢的坐牢。但是對於那些罪大惡極的罪犯，地方衙門沒有權力處死。對於那些罪行很大的犯人，必須上報京師，由大理寺、都察院和刑部決定。當然，也並不是不能殺。除非總督大人拼著自己的官不做，請出皇帝賞賜的王命旗牌。所以說，在影視劇中，一個知縣就能隨便判死刑的劇情是不會出現的。
除了判處死刑需要京師三大衙門的審核意外，就連執行死刑的時間也是有講究的。在很多電視劇中都提到了秋決，也就是說，執行死刑必須在秋後舉行。如果一個罪犯在冬天犯了大案，那麼他的運氣真好，可以再多活將近1年。按照慣例，春天和夏天是絕對不能執行死刑的。按照官方的說法，春夏見紅不吉利。至於那句午時三刻斬首示眾，則屬於小說演義的範疇。在真實的歷史中，根本沒有時間的限制。
比如著名的戊戌六君子，這六位大佬是在上午就被執行死刑的。至於清朝末期的女俠秋瑾被殺的時候，天還有大亮。執行死刑的地點很有講究，一般來說，哪個地方人多在哪。明朝統治時期，執行死刑都在西四牌樓。到了清朝入關以後，改成了宣武門外的菜市口。因為這個地方是商業中心，每天人來人往。在這個地方執行死刑，可以起到震懾的作用。至於影視劇中的劫法場，真實歷史中出現的概率不大。
京師的防衛非常嚴密，除了巡城御史和兵馬司，還有步軍統領衙門，此外還有城外的銳健營。所以說在京師劫法場，即便能夠成功，也根本出不去。每逢執行死刑的時候，菜市口總是人山人海，不得不說，大清國的老百姓喜歡看熱鬧。由於執行死刑比較集中，所以基本上都是一群人一起被砍頭。比如在清朝末期的一次行刑中，一天之內就有70多人被執行死刑。順便說一句，劊子手也是可以收紅包的。有的家屬為了讓親人少受點罪，會給劊子手紅包，請劊子手給一個痛快的了斷。
至於那種沒有送錢的，很有可能一刀下去死不了。比如譚嗣同，這位維新派領導被砍了好幾刀。還有一種情況是非常匪夷所思的，一般來說，執行死刑以後的遺體，是可以被家屬拉著埋葬的。但是對於那種罪大惡極的犯人，執行死刑以後不準收屍，按照當時的說法叫做棄屍於市。當時，那些西方特使非常看不慣這一點。當然，這一套在法國不適用。直到上世紀50年代，法國執行死刑仍在用斷頭台，就是歷史教科書里處死路易十六的那種。
