砍下白化病人的四肢入葯，獵殺光頭男人治病：只有你不敢想，沒有巫醫做不到

原標題：砍下白化病人的四肢入葯，獵殺光頭男人治病：只有你不敢想，沒有巫醫做不到

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2017年9月20日，在南非東開普省有一名叫做Ntando Mankungwini的23歲男子，從一家農場牧群中偷出兩隻驢子，並與其中一隻完成性交。

當地法院判處他監禁，但Mankungwini辯解自己這麼做是受了巫醫的鼓勵，巫醫告訴他和驢性交可以使自己更「強壯」。

無獨有偶，辛巴威的《ZW News》報導了一個真實故事，南非有三兄弟長期受到性無能問題的困擾，在求助巫醫後，得到指示：強姦鱷魚能治好病，並給他們一張能免受鱷魚攻擊的護身符。三兄弟真的帶著符強姦了一隻鱷魚，但是也遭到了其他的鱷魚襲擊，三人斃命，其中一人是被生吞的。

和動物性交能治病，太荒謬了！但因為是巫醫說的，所以還是有人相信。

巫醫是具有兩重身份的人，據巫醫自己宣稱，他們既能與鬼神溝通，又擅長醫術，是比一般巫師更專門於醫藥的人物。

在科學未普及的古老年代，世界上幾乎每個國家都有巫師。他們被所在的部落視為領袖，巫醫們為部落成員治療病痛、代表部落與神明交流，並肩負起保護族人免受侵害的重任，用占卜在物質世界與來世之間架起溝通的橋樑。他們相信，當使用某種特殊的召喚術時，通過擲骨或解夢可以從先人那裡得到建議和指導。

▲肯亞巫醫

如今巫醫在許多國家日漸式微，生病的人們第一選擇是去看醫生，但在南非某些落後貧窮的國家裡，巫醫和他們千奇百怪的治病方法卻仍然有很大市場。

在坦尚尼亞的烏凱雷韋島上，有為數眾多的巫醫。當地80%的人生病之時第一個選擇是找巫醫。

有病人來時，巫醫會用黑紗覆上病人的頭，告訴他們正在呼吸的空氣就是葯。病人專註於呼吸「藥物」的時候，巫醫會在他們身邊舞蹈，搖晃著葫蘆沙球召喚出侵入他們身體的惡魔。

▲巫醫商店

無論是發熱、胃痛、皮膚感染，還是瘧疾、血吸蟲病、癔症……巫醫聲稱自己都能醫治。有些甚至還能治療不孕不育，解決工作難題，或者幫人們擺脫邪靈附體。總之只有你想不到的，沒有巫醫做不到的。

但是這種治療方法明顯難以取得成效，無數人因此而耽誤了最佳治療時機，病情加重，導致殘疾甚至喪生。

如果說請神上身、驅除邪祟的治病方法可笑，那麼以下治病理念和做法簡直就是可恨。

光頭男子的身體當祭品：在莫三比克的部落里，巫醫們相信「光頭」是富裕的象徵，而光頭男子的腦袋裡藏著「黃金」。他們告訴顧客，行使巫術需要光頭男子的部分身體當祭品，同時光頭男子的財富好運也會轉移到客人身上。

就這樣，當地形成了光頭男子身體器官買賣的黑色產業鏈，兇手像獵殺動物一樣獵殺光頭男子後，會把頭顱等身體器官賣給坦尚尼亞和馬拉維的巫醫。

▲莫三比克巫醫相信，光頭男子的身體當祭品會給客人帶來財富與好運

白化病人肢體入葯可治病致富：坦尚尼亞的白化病高發，統計表明，每1400人中就有一個是白化病患者。馬拉維和坦尚尼亞的巫醫卻宣稱：白化病人的身體具有魔力，能帶來財富和好運。

許多白化病患者遭襲、遇害，其中絕大多數都是兒童，壞人會趁著夜晚白化病人熟睡之際，割走舌頭、牙齒等器官，或者直接將其「綁架」。隨後，這些白化病人的器官、肢體會被巫醫買走，再製成「魔法」藥劑或「護身符」出售。不但當地富人會買，一些想發財升運的窮人也成了巫醫的主顧。

為了得到白化病人的身體，巫醫會開出高價。據悉，白化病人身體的一小塊可以賣到600美元，一副完整軀體最高可以賣到75000美元。

▲白化病兒童

馬拉維一名38歲父親馬希納（Fletcher Masina）表示，他的兒子也患有白化症而被綁架，當他發現他的孩子時，小孩的四肢都被剁掉。

更讓人氣憤的是，馬希納的兒子不是唯一的受害者，這樣殘忍的事件在當地太多了。還有一位母親的白血病兒子就在自己懷中被人搶走。這殘酷的人心和現實，使得一位白血病患者的父親，為了保護自己的孩子甚至辭掉工作。

去過南美旅遊的朋友應該知道「死藤水」，據說那是一種奇怪的物品，服下後意識會變得模糊，進入迷幻的世界。服用者能看到許多幻象，同時聽到這些幻象的聲音。

▲死藤水

死藤水幾個世紀以來一直在南美享有極高的地位，只有當地的薩滿（也就是有名望的巫醫）會調製，而且飲用時要經過神聖的儀式，全程從頭到尾要六七個小時。

巫醫們通常會用兩種原產於南美的植物來準備這種深褐色的苦味死藤水。第一, 山大顏冬青，它充滿了能改變思想的二甲基色胺（DMT）化合物。第二，死藤木的藤（卡披木），其中含有防止DMT在穿過腸道到達大腦之前被分解的物質。

說白了死藤水就是一種致幻劑，與毒品原理相同，在一些國家是禁止買賣的。但是南美的巫醫據此認為，死藤水能夠有效治療抑鬱症，迅速改變情緒——吸毒治抑鬱？這又怎麼可能呢？

▲製作死藤水

回到巫醫的本業：治病本身，醫學上通常把病情分成3大類：純器質性疾病，比如骨折、內部和外部器官的各種創傷等；純心理性的疾病，諸如癔症、焦慮；各種神經性的抽搐以及心理因素和器質因素相摻雜的疾病，許多看似最普通、但也最持久、最難治的疾病，哮喘、十二指腸潰瘍、胃潰瘍、痛經、結腸炎、各種過敏反應和偏頭痛都屬於這類疾病。

在治療純器質性疾病方面，巫醫們往往不能達到預期效果，但他們不會說是自己治不好，而會歸咎於病人罪孽深重、命中注定。

但對於純心理性的疾病，巫醫們就可大顯身手。巫醫可以同病人建立一種信任的關係，從而使病人相信巫醫用手按在他身上或為他進行巫術外科手術，就能使他回歸健康。這樣，在巫醫施行法術之後，病人將的確能過消除病症，他們便把自己的治癒歸功於巫醫，從而大大增添巫醫能創造「奇蹟」的聲譽。但我們都知道，這其實是一種心理治療，任何一個細心能幹的心理學家和精神病醫生都能做到同樣的效果。

巫醫作為一種古老的存在，已經不能適應現代社會的發展，至於固步自封甚至傷害人性命的巫醫更是不可饒恕。我們相信科學的腳步不會停止，希望更多的人能正確看待和對待疾病與困擾。

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