龍門二十品，二玄社原色掃描版！

書畫 03-16

與清秀典雅的書法相比

龍門廿品的書法奇絕粗曠

字字有其風采

點畫之間各有生趣

小編為你奉上二玄社版的

龍門二十品

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《牛撅造像記》

原文：

《一弗為張元祖造像記》

原文：

太和廿年，步輦郎張元祖不幸喪亡，妻一弗為造像一區，願令亡夫直生佛國。

《比丘慧成為亡父始平公造像記》

《北海王元詳造像記》

原文：

維太和之十八年十二月十一日，皇帝親御六旌，南伐蕭逆。軍國二容，別於洛汭。行留兩音，分於闕外。太妃以聖善之規，戒途戒旅，弟子以資孝之心，戈言奉淚。其日，太妃還家，伊川立願，母子平安，造彌勒像一區以置於此，至廿二年九月二十三日，法容刻就，因即造齋，鐫石表心，奉申前志。永願母子長餐化年，眷屬內外，終始榮期，一切群生，咸同斯福。維大魏太和廿二年九月廿三日侍中，護軍將軍、北海王元詳造。

《魏靈藏造像記》

《魏靈藏造像記》北魏刻石。全稱《魏靈藏薛法紹造像記》。無年月。無撰書人姓名。在河南洛陽龍門古陽洞北壁。所謂龍門精品之一。

原文：

《北海王國太妃高為亡孫保造像記》

原文：

孫保失鄉，播越，歷載，終始冥愆，未及免之，不幸早死，今為保造像一區，使永脫百苦。魏北海王國太妃高為孫保造。

《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》

楷書刻石，無刻石年月。但此造像既稱為孝文皇帝元寵所鑿，考文帝崩於太和二十三年（499年），造像當在其後，當在景明元年（500年）至正始三年（506年）間。楷書，在河南洛陽龍門山古陽洞北壁，為龍門造像記名品之一。

原文：

《比丘道匠造像題記》

無造像紀年，依據其風格和所處位置，當在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年間。名列《龍門二十品》之中。造像龕位於古陽洞北壁，高樹解伯都三十二人造像龕上方，大小不等，共五龕。左側大龕，高133厘米、寬90厘米、深12厘米。圓券形楣，飾忍冬紋。龕內主尊為戴冠交腳彌勒，有項飾。坐雙獅座，頭光中心刻蓮花，圍繞九尊坐佛，火焰紋舟形背光。兩側菩薩雙手合十而立。菩薩頭頂上方各一小龕，內刻一坐佛。造像記位於大龕右側，小龕中間，高22厘米，寬46厘米，內容是比丘道匠，造像六區，原"皇道更隆"，原與亡故的師僧父母"魂興神遊"，同至"大慈與一切眾生樂"的西方極樂世界，以求避絕三途惡道。

原文：

大覺去塵，有生謂絕，尋處刊形，則應合無方，升峰由源，思果依本，是以比丘道匠，住與妙因。今悟盡性，竭已成心，造像六區。上為皇道更隆，三寶無點，願師僧父母，魂與神遊，宿與慈會，身終百六，視絕三塗，動不遠於如來。有氣者咸資來業。

《鄭長猷造像題記》

造像龕位於古陽洞口上方南側，共六龕，均為圓券形淺龕。分上、中、下三排，每排兩龕，其大小不等。圓楣拱內刻卷草葡萄紋，主尊為交腳彌勒（已經殘破）。左右二脅侍菩薩侍立。景明二年九月三日（501年）完成。造像記位於佛龕右側，高50厘米、寬35厘米，記景明二年鄭長為亡父、母皇甫、亡兒士龍及其妾陳玉女為亡母徐，各造彌勒像。碑文書法有上承漢隸、下啟唐楷的重要意義。

原文：

前太守護軍長史，雲陽伯長猷為亡父敬造彌勒像一軀，一軀鄭長猷為母皇甫敬造彌勒像一軀，一軀鄭長猷為亡兒士龍敬造彌勒像一軀，一軀鄭南陽妾陳玉女為亡母徐敬造彌勒像一軀。景明二年九月三日誠訖。

《新城縣功曹孫秋生、劉起祖二百人等造像記》

簡稱《孫秋生造像記》。景陽三年（502年）五月刻。在古陽洞南壁。（黃易拓得）正書，13行，上列為記，一行9字；下列題名，行30字。額正書『邑子像』三字。額旁二太守名：右二行，右三行。乾隆拓本，其記第三行「劉起祖」之「劉」字畫完好。在洛陽龍門石窟古陽洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造訖。

原文：

大伐太和七年，新城縣功曹孫秋生、劉起祖二百人等敬造石像一區，願國祚永隆，三寶彌顯。有願弟子榮茂春葩，庭槐獨秀，蘭條鼓馥於昌年，緊暉誕照於聖歲。現世眷屬萬福雲歸，洙輸疊駕。元世父母及弟子等來身神騰九空，跡登十地，五道群生，咸同此願。孟廣達文，蕭顯慶。

《邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記》

原文：

景明三年五月三十日，邑主高樹、唯那解伯都三十二等造石像一區，願元世父母及現世眷屬，來身神騰九空，跡登十地。三有同願。……

《比丘惠感馬為亡父母造像記》

簡稱《惠感造像記》，正書，14行，一行5字。可見六十六字，書法沉勁方重，猶存隸意。景明三年（502年）五月刻。古陽洞北壁。有翻刻本，第12行「顧」字左上缺一點；末行「像」字缺二筆。

原文：

景明三年五月三十日，比丘惠感為亡父母敬造彌勒像一區，願國祚永隆，三寶彌顯，曠劫師僧、父母、眷屬與三塗永乘，福鍾竟集，三有群生，咸同此願。

《廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記》

簡稱《賀蘭汗造像記》，為龍門造像精品之一。正書，原共有一百六十字，本帖精選清晰的前二十行精品一百三十二字，書法峻整雋永。景明三年（502）八月刻。在古陽洞頂部。正書，5行，一行10字。

原文：

景明三年八月十八日，廣川王祖母太妃侯為亡夫侍中、使持節、征北大將軍、廣川王賀蘭汗造彌勒像，願令永絕苦困，速成正覺。

《邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記》

原文：

景明四年八月五日，邑主馬振拜、維那張*成、維那許興族三十四人為皇帝造石像一區。……

《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》

簡稱《太妃侯造像記》。景明四年（503年）七月刻。在古陽洞頂部。正書，29行，前22行一行6字，字較大；後7行，一行4字，字較小。

原文：

景明四年十月七日，廣川王祖母太妃侯，自以流歷彌劫，於法喻遠，囑遇像教，身乘達士，雖奉聯紫暉，早頃片體，孤育幼孫，以紹蕃國，冰薄之心，唯歸真寂。今造彌勒像一區，願此微音，資潤神識，現身永康，朗悟真覺。遠除曠世無明惚業，又延未來空宗妙果。又願孫息延年，神志速就，胤嗣繁昌，慶光萬世，帝祚永隆，弘宣妙法，昏愚未悟，咸發菩提。……

《安定王元燮為亡祖亡考亡妣造像記》

簡稱《元燮造像》，正書，可見九十五字，並有淺刻佛像二幅。書法峻美，結體古雅。正始年（507年）二月刻。古陽洞南壁。正書，13行。一行9字。

原文：

魏聖朝太中大夫安定（石壞空五格）王元夑（安定王元休之次子，世宗初襲爵，官至華州刺史，延昌四年九月卒）造亡祖親太妃亡考太傅靜王（既元休，官至太傅卒，謚靖王。靜靖古通）亡妣（舊釋妃，非是）蔣非及見存眷屬敬就/靜窟（即古陽洞）造釋迦之容（容者像也）並其立侍（弟子是也）眾彩圓飾雲**（*乃仙之俗寫，*即煥字）然願亡存居眷永離穢趣升超遐（記從段乃重寫）跡常值諸佛龍華為會又願一切群生咸同斯福正始四年二月中記。

《齊郡王元佑造像記》

簡稱〈元右造像記〉。熙平二（517）年七月刻。古陽洞南壁。正書，14行一行16字。末為年款2行9字。古陽洞南壁的刻石完好，而北壁泐損較甚。

原文：

刺史、齊郡王祐，體蔭宸儀，天縱淑茂，達成實之通途，識真假之高韻，精善惡二門，明生滅之一理，資福有由，歸道無礙，於是依雲山之逸狀，即林水之仙區，啟神像於青山，鏤禪形於玄石，締慶想於幽津，嘉應於冥運，乃作銘曰：茫茫玄極，眇眇幽宗，靈風潛被，神化冥通，舟輿為本，曠濟為功，德由世重，道以入鴻，超觀凈境，遐絕塵（），圖形泉石，構至雲松，（）（）（）（），（）（）三空，福田有慶，嘉應無窮。熙平三年七月二十日造。