我來到清末，只為揭秘湘西趕屍和帶你回家
趕屍，與蠱毒、落花洞女一起，並稱為湘西三邪。每個人都津津樂道湘西趕屍的神秘，今天我想說的是，這個故事的背後，更多的是湘西苗家兒女的血淚史。在所有人的印象中，殭屍都是身著清朝官服吧，沒錯，這個故事要從清末在天津大沽口壯烈殉國的羅榮光將軍開始。
穿越亘古記憶，還我千年舊夢。
將軍，我穿越歲月，穿越千山萬水，只為來到你的身邊。可你不在盛世唐朝，而是在戰火紛飛的清末。
那是1900年，光緒26年，八國聯軍在茫茫夜色中逼近天津大沽口。天津總兵羅榮光身先士卒，以67歲高齡率領三千勇士，在血流成河的炮台上誓死不投降。
隆隆炮聲中，羅將軍彈盡援絕，倒在了炮台上。遙遠的故土湘西道路崎嶇，運柩困難，可是英魂要歸鄉。
我踏上了湘西趕屍之路，只為帶你回家。
湘西趕屍起源於苗族，屬於巫術的一部分，但並不是邪術。研究趕屍，對於我們了解苗族的歷史文化，民族文化，宗教文化和民俗文化，都有重要的意義。
為了揭密湘西趕屍，我穿越到了清末。
清末光緒25年，庭院深深的羅府里，我只是一個端茶倒水的下人。對於這樣的身份，我沒有任何的怨言。
我是帶著使命來的。無數個月明星稀，萬籟俱靜的夜晚，我 盯著窗外的巷子，浮想聯翩。
「漫漫長路，故人回家，行人避讓。」
終有一日，在我昏昏欲睡的時候，窗外飄來了帶著陰冷寒氣的幾句話。巷子里的零星燈火瞬間熄滅，隨之是啪啪的合上窗子的聲音。
一個穿著道袍的法師敲打著小陰鑼，緩慢地走在巷子里。他的身後跟著幾個毫無表情的人。
這個就是傳說中的趕屍人和殭屍了。
此刻不跟上，一探究竟，更待何時？
我欣喜若狂地奔向羅府的後門，溜了出去。
他們的衣著都很奇怪，法師戴著看不見臉的青布帽子，穿著長衫，腳上是一雙簡陋的草鞋。
後面的幾個殭屍戴著高筒氈帽，額頭上貼著書著符的黃紙。更為奇怪的是，幾個殭屍還被草繩給串起了。
法師搖著攝魂鈴，敲著小陰鑼，嘴上念念叨叨地指揮著後面的殭屍行走。我來自21世紀，深知沒有邪術，可親眼面對這一幕，還是覺得毛骨悚然。
可為了使命，我還是硬著頭皮跟了上去。
走過了巷子，走過了一條條山路。一前一後，我就這麼跟了他們一宿。太陽透過薄霧灑了下來，陽光微弱，可也提示我白天到了。
傳說中的殭屍不是夜間行走嗎？
沉思中，一家陰森森的客店躍入眼前。它兀立在荒山野嶺處，大門開著，沒一個人進出。
法師和殭屍都一個個走了進去，望著「死屍客店」的店名，我停了下來，遲疑著要不要進去。
「小子，你都跟了我一宿，不進來坐坐嗎？」法師的聲音從店內飄了出來，還是一樣的冰冷，可我卻忽然覺得有了溫情。
看來法師並不排斥我，我喜滋滋地進了店內。店內空蕩蕩的，除了法師，並無其他人，連我跟著的幾個殭屍也不見了。
後來，我才知道，這些殭屍都立在客店的兩塊寬大的木門後面，這個也就是客店永不關門的秘密。
法師帶著殭屍在黎明前到達，入夜後繼續行走。屍體都在門後倚牆而立，天氣不好不能走時，可能會在店內停留幾晝夜。
我坐在法師的邊上，醞釀著怎樣開始對話。
「看來你對這個行業有興趣，你膽大心細，做我徒弟怎麼樣？」我萬萬沒有想到的是，我一晚上的堅持換來了法師要收我為徒。
我趕緊起身，對著電視上學的，撲通撲通給法師磕頭。其實收徒是很有講究的，他們從不會亂收徒弟。
學徒一般要由家長先立字據同意後，法師再面試。一般要年滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個很奇怪的條件，相貌要長得丑一點。
面試的時候，法師會用各種方法讓你昏頭轉向後，再讓你分辨方向。分不清東西南北的，就說明你夜晚趕屍分不出方向，那是萬萬不可從事這個行業。
接著，法師還會讓你挑擔子，看你是否能負重前行。湘西地方貧瘠，多是崇山峻岭，屍體爬不上去，趕屍匠得一個個扛上去。
最後，還會讓你在午夜時分前去墳場取法師的指定物，以考驗你是否有膽量勝任這一特殊的行業。
我用一宿就入了大師的法眼，我是幸運的。只是我對這個相貌要醜陋的條件還是耿耿於懷。
後來，我會無數次說我是最帥的趕屍匠。
又一個午夜，法師搖響攝魂鈴，帶著幾個殭屍又上路了，只是多了一個背著行囊的我。
臨行前，師傅在碗里燒了幾張黃紙，讓我和他一起和水吞服。後來，我才知道，其實水裡有著苗疆預防瘧疾和傷寒的草藥。湘西的深山中瘴氣很重，得預防趕屍匠病倒。
沿途，有殭屍的黃紙掉落。我從包里拿出硃筆，在師傅的細說下，在黃紙上畫出了一個個像字又像符的東西，又給他們啪啪帖腦門上。
其實畫符在湘西很流行，除了趕屍，很多紅白喜事都會畫上幾張，屬於「奇門遁甲」，當地人深信一張張不同的畫符都有著特定的意義。
沿途，師傅給我展示了傳說中的36種神功。如，"站立功"一下，死屍刷刷站了起來。沿途敲打著陰鑼，念叨著"行走功"，讓屍體停走自如。還有"轉彎功"，"下坡功"過橋功"啞狗功"還魂功"等等。
看得我眼花繚亂，卻又暗暗佩服不已，
因為我絲毫沒有看出任何破綻出來。
我們在四點多到了指定的地點。家屬神色凄慘，早已等候多時，可是和傳說中的一樣，入殮是在三更半夜的，家屬不能接觸屍體。
每個人都說，生人靠近，會出現驚屍和詐屍。
屍體被裝殮前，師傅拿出硃砂點其腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳板心等七竅連同耳、鼻、口諸處，意味著封其七魄三魂。還要以硃砂撒在底部，意為鎮老屋場。
死者入殮後，師傅還會拿出配置好的防腐葯最後再噴洒一次，死者的容貌宛如昨日，和生前一樣。
漫漫趕屍路，防腐是最重要的一項。好在湘西的深山裡生長各種草藥，苗族先民也提煉出了防腐苗葯。
趕屍前，會對屍體做去水處理後，再用草藥熏蒸，再用硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，途中還會不間斷噴洒防腐葯，屍體就可以長時間不腐爛。
屍體被裝殮之後，師傅會讓親屬看親人最後一眼。死者穿戴整齊，鬚眉畢現，靜靜地躺在棺材裡。親屬們看著熟悉的面孔，個個壓抑不住自己，嚎啕大哭。
可不管再悲痛欲絕和傷心慘目，這些人是都不能撫摸屍體的，以免屍變。幾分鐘後，師傅緩緩合上棺木，周圍帖上神聖的黃紙封條。
黃符一貼，再也沒有人敢揭棺木了。
幾天之後，棺木被葬在選定好的風水寶地，這個流落外地的湘西人，終於葉落歸根，長眠在故土了。
很多人還是好奇屍體怎麼能走路吧？其實我看見的和歷史上的最近記載的是一樣的。
1950年，兩個解放軍在湘西的荒山野嶺里，無意遇見了一個搖著攝魂鈴，指揮著幾個殭屍行走的人。
其他人是會避開的，可解放軍擔心是敵對分子在故弄玄虛搞破壞活動，就一路跟了上去。
他們最終發現所謂的湘西趕屍其實是師徒幾人，輪流背著死屍行走。
這些屍體在運送前，已被掏空內臟，用苗葯和硃砂做好防腐處理。再給屍體套上寬大的衣服，戴著帽子，師徒幾個人就輪流背著屍體踏上了漫漫回鄉路。
臨近家門口，徒弟及早撤離，師傅一個人把後事也處理得天衣無縫。湘西趕屍，其實就是無數個湘西人在崎嶇的山路上的漫漫回家路。
但是並不是所有的屍體都會被趕回家，湘西趕屍有三趕和三不趕。不過詭異的背後，還是一顆顆正直善良的心。
被砍頭的、受絞刑的，站籠站死的這幾種人是被迫而亡，他們無比思念故土。法師會在親人的囑託下，用法術鎮住魂魄，帶領他們回家。
但是病死的，投河弔頸等自願而亡的，雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。這些人要麼自然死亡，要麼魂魄是"被替代"的纏去的，要麼是罪孽深重，法師不願意接趕。
這樣的事，我跟著師傅做了一年，起初是出於好奇，慢慢地，我有了敬畏之心。我還有一個更重要的使命，那就是帶將軍回家。
趕屍的起源，亦是一部苗家兒女的血淚史。
相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河，死傷無數。
戰後，蚩尤不忍戰死的弟兄做孤魂野鬼，於是命令阿普軍師把這些人一個個送回故里安葬。這就是民間記載的，趕屍的最古老的版本。
好男兒志在四方，馬革裹屍氣豪壯，金戈揮動邀日月。在抗敵面前，英勇善戰的湘西人從不示弱。
1900年的湘西寒冬，陰冷潮濕，67歲的羅榮光將軍在白髮蒼蒼，佝僂的母親面前流著淚重重地磕了幾個響頭，毅然回到了天津大沽口，駐守炮台。
這一次，是生離死別，將軍再也沒有歸來。
這位土生土長的湘西人，時任天津總兵，已鎮守京津門戶的大沽口炮台24年，被譽為"天下第一海防"。
他和部下打敗了無數倭寇，打敗了無數虎視眈眈的敵軍，可是這一次，我們的將軍再也無能為力了。
清末光緒二十六年，1900年，八國聯軍侵略中國。清政府腐敗無能，官軍大多不堪一擊，不戰而敗，羅榮光將軍苦戰一個多月。
將軍因兵力懸殊，彈盡援絕，死在了炮台上。死前，他不願跟隨的家眷被凌辱，沉痛處死了他們。
彼時，我是一個苗師。師傅帶著我和他所有的徒弟跟隨著將軍來到了戰火紛飛的戰場。我們的將軍，還有無數跟去的湘西子民都要回家。
「將軍及弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今為國捐軀實屬悲壯。故土的父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾歸鄉。爾魄爾魂勿須彷徨，讓我帶你們回家！」
我念著咒語，打理著屍體，淚流滿面。
那是我穿越到清末的唯一一次流淚。
我終於明白，湘西趕屍不僅僅是傳說中神秘的巫術，更是湘西人不畏生死的一面旗幟。
清末，湘西有無數名趕屍匠為家鄉人的落葉歸根和魂歸故里奉獻了自己的一生！
作者簡介：湘西小木魚，文字愛好者，簡書籤約作者，多平台優秀作者，願和你在歷史長河中，尋找至純的人性和愛戀。公眾號&微博：湘西小木魚
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