水善利萬物而不爭，故幾於道。最普通的水能告訴我們什麼？
水知道答案
最普通的水卻告訴我們最不普通的道理
一滴水的平衡之道
有一次孔子觀於東流之水，子貢就問孔子說：「老師，您為什麼一遇到大水，就必然停下來看個半天呢？」
孔子說：「水啊！水能遍生萬物而不居功，有似上德的不自以為德。它流動趨下回曲，必定循著脈理，有似義的得宜。它沈沈乎不竭盡，有似道的無窮。如果決通使行，它的相應奔逸就像聲音的應聲，它的奔赴百仞山谷不稍畏懼，有似勇的果敢。用它為準來主量必取平，有似法的公平。它盈滿不需溉就會自平，有似正的自然平正。它柔弱而浸淫通達，有似察的明微。萬物出入於水就必然鮮潔，有似善化的使人去惡就美。它雖千折萬曲必然向東流，有似志的定向不移。」
我國先秦道家學說的創立者、偉大的哲學家老子十分推崇「上善如水」。意思是說人類最美好的品行就應該如水一樣。乍一看來，似乎頗為費解，但仔細咀嚼揣摩，就能領略到其含義的深刻精妙。
水對我們有哪些啟迪呢？
其一，水往低處流。 「水善利萬物而不爭」是老子的至理名言。水的「不爭」表現在她的「低下」。只有向下才能注入大海，不窮不盈。啟迪我們做人，尤其是管理者，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，設身處地地為他們著想，為他們排憂解難，儘快使他們體味到人生的幸福與快樂。
其二，水能遍生萬物而不居功，有似上德的不自以為德。古語曰：「水不在五色之列，無水則五色不調。師不在五倫之中，無師則五倫不彰」。世上千變萬化的色彩，都離不開水的浸潤和協調；水與千千萬萬種物質融為一體，構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質；在這諸種物質的排名中，水都居於第二位。然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎？水的這種偉大的不爭之德，啟迪我們應該不爭名、不爭利，將個人的價值體現在默默的奉獻之中。
其三，水流動趨下回曲，必定循著脈理。無論石縫岩隙，還是沼澤鹼灘，水都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於艱苦的環境，也要安貧樂道，扎紮實實，恪盡職守，有一分熱，發一分光。
其四，冰水為之而寒於水。水的三態變化，體現了水極大的靈活性。尤其是裝在瓶中的水遇寒而結為冰，體積增大的力量可以使瓶子炸裂。更是啟迪我們越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團結。只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。
其五，君子之交淡如水。水質透明，清澈見底。水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。「君子坦蕩蕩」，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人，潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。
其六，用它為準來主量必取平，有似法的公平。水是最公平的，些許傾斜都會破壞水平面。因此，我們常常希望掌權者要「把一碗水端平」。公平、公正是社會文明進步的根本體現，也是我們做人做事的基本準則。只有「端平一碗水」，才能贏得民心。
其七，水柔弱而浸淫通達，有識察的明微。水的輕柔，只要是碰過水的人都會了解。她輕柔，所以石頭不能阻擋她的前進；她輕柔，刀劍不能砍斷她的身軀，正所謂「抽刀斷水水更流」；即使你用極端的方法將她支離破碎，一剎那她又恢復原來的樣貌。
人生在世，難免會遇到挫折、阻攔、傷害……如果你想以硬碰硬，那麼，你就必須成為最硬的那個，否則，總有一天你會被對方粉碎。所以，何不學水呢？學她的輕柔，以柔克剛。這樣，不管前方有什麼，你都能較順利地朝自己的方向前進。
水是博大精深的，它對我們的啟迪還有許許多多，如「滴水穿石」，啟迪我們對事業的追求要鍥而不捨；「千條江河奔大海，一江春水向東流」，啟迪我們一旦認準一個目標，就要有一往無前的勇氣和堅定執著的精神；「海納百川，有容乃大」，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷…
水對我們的啟迪是如此豐厚廣博，難怪先哲要發出「上善如水」的讚歎！「上善如水」堪為我們的座右銘。
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