曹操麾下猛將，令馬超忌憚，橫掃羌胡，戰死後卻被貶得一文不值

（圖說三國·談天說地·第219期 文/無常奉天玉）

熟讀漢末三國史，我們不難得知，一代梟雄曹操，之所以能夠在亂世中脫穎而出，依靠的不僅是他自己的雄才大略，也不僅是文臣謀士的運籌帷幄，亦不只是五子良將的誓死效忠，他最倚重的，其實是其麾下的八虎騎，也就是出身於曹氏宗族，和夏侯家族的八位嫡系將領，即夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹純、曹洪、曹真、曹休、夏侯尚。這八人都頗受曹操重視，例如，夏侯惇雖戰功不多，卻一直是曹魏武將中，職位最高的人；曹洪雖然貪贓枉法，卻也沒有受有受到懲罰，等等。可是這八人中，有一人戰死沙場之後，曹操卻罵其白痴，這個人是誰呢？這又是怎麼回事呢？

他不是別人，正是可以算作曹魏元老的夏侯淵。夏侯淵，字妙才，是沛國譙縣人氏。《三國志·諸夏侯曹傳》記載：「太祖居家，曾有縣官事，淵代引重罪。」意思是說，曹操還沒有起事的時候，有一次犯了重罪，需要受到懲治，夏侯淵替曹操責擔了責任。由此可見，夏侯淵對曹操的忠義，在曹操起事之前，就有了體現。後來，曹操起兵，想要成就大業，夏侯淵立馬響應，成為了曹操的別部司馬，騎都尉從。

在為曹操效命期間，他的表現非常突出——他不但曾隨曹操南征北戰，還數度獨當一面，擊敗過馬超、韓遂，斬殺過宋建，剿滅了諸多西涼割據勢力，並打通了河西走廊，恢復了中原與西域的聯繫。彼時，曹操曾稱讚他「虎步關右，所向無前」。可是公元219年漢中之戰時，劉備用法正之計，先派人攻打張郃，使夏侯淵分兵救援，又火燒其鹿角，在夏侯淵率眾修補鹿角的時候，派老將黃忠突襲，夏侯淵本人也被斬殺。這個消息傳回後方之後，曹操卻認為夏侯淵之死，是咎由自取。

《曹操集》載魏武軍策令曰：「夏侯淵今月賊燒卻鹿角， 鹿角去本營十五里， 淵將四百兵行鹿角。淵本非能用兵也，軍中呼為白地將軍，為督帥尚不當親戰，況補鹿角乎！」意思是說，夏侯淵發現被敵人燒毀鹿角之後，竟親率四百人馬，離開大本離十五里前去修補！他本來就不是善於用兵的人，在軍中有「白地將軍」之稱，卻親身犯險。作為一方將帥，本不該親自上陣廝殺，他竟然連修補鹿角這樣的小事，都親力親為！夏侯淵為曹操征戰一生，按理說他戰死之後，曹操應該非常痛惜才對，為什麼曹操最後對他的評價不但不高，反而帶有貶低的意味呢？對此，小編有以下幾點看法。

一、失去漢中的憤怒

曹操一直有著一統天下的理想，而漢中是他進軍蜀地的門戶，夏侯淵被斬殺之後，導致了漢中失守，曹操的統一大業受到了影響。這等情況下，他雖然痛惜夏侯淵，卻也生氣夏侯淵弄丟了這一地盤。在憤怒的情況下，曹操對夏侯淵評價不高，並不是什麼難以理解的事情，這可以被當作一種氣話來理解。

二、夏侯淵不聽曹操勸告

孫權勸學，使名將呂蒙脫胎換骨一事，早已被傳為佳話，然而很少有人知道的是，曹操也曾勸學，他勸說的對象，正是夏侯淵。《三國志·夏侯淵》傳中提到：「太祖常戒（夏侯淵）曰：『為將當有怯弱時，不可但恃勇也。將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，一匹夫耳。』」意思是說，曹操曾勸夏侯淵，不要只憑藉勇武作戰，要學習兵法，會用智計。可是夏侯淵並沒有放在心上，最終中了法正的分兵之計，死在了亂軍之中。曹操多年的苦苦勸說，都被夏侯淵當地了耳旁風，也正是因此，他才丟了自己的性命，也給曹操造成了巨大的損失，曹操又如何不生氣呢？

三、將漢中失守的責任，推到夏侯淵身上

其實，勝負乃兵家常事，彼時劉備一方，謀有法正，勇有黃忠，還有一個智勇雙全的黃權，再加上劉備自己統籌全局，夏侯淵之敗並不冤。再說了，身為主將，他親率士卒修補鹿角，難道不是負責任的表現嗎？如果此戰他不敗亡，或許被大加誇讚吧？其實漢中最終落到劉備手中的原因，並非僅是夏侯淵之過，其最根本的原因，還是當初曹操那套「得隴不復望蜀」的理論，只不過曹操不想承認自己的過失，於是他在夏侯淵戰死後，順勢將這一責任，推到了夏侯淵的身上。

通篇分析之後，我們不難得知，夏侯淵對曹操講義氣，有忠心，終其一生，其戰績也非常顯赫，他戰死之後，曹操卻認為他之死是咎由自取，這既是因為，曹操失去漢中後，非常憤怒的緣故，也有夏侯淵不聽曹操勸告，不習兵法，讓曹操失望的緣故。當然了，曹操想推卸失漢中的責任，也是他對夏侯淵作出如此評價的原因之一。

本文所有資料均來自於《三國志》《曹操集》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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