辛泊平專欄：解讀宋曉賢《省略》

宋曉賢，1966年4月生於湖北省天門市。1989年畢業於北京師範大學中文系。1992年至今一直在廣州工作。1992年開始詩歌寫作，為《葵》詩刊成員，《白》詩刊發起人之一。出版有詩集《夢見歌聲》《馬蘭開花二十一》《逐客書》《日悔錄》。曾獲御鼎詩歌獎。

省 略

宋曉賢

每天我都要省略一些東西

我不喜歡的

不想記住的

噁心的、污濁眼睛和心靈的

每天我做一道題

略去過程，略去憂傷

略去憤怒、苦難與傷害

略去扎心的言語

其實，每一分鐘都在省略

但省略得不夠徹底

閉目、屏息、塞耳

讓世界默默在外喧囂

讓時間在身外默默流過

我被時間省略

我也在生命冊上

把它省略

剩下的，就是我的了

就是這點東西支持我

活下去

辛泊平讀解

最早被宋曉賢打動，是他那首道盡小人物卑微命運的《一生》，然後是持續地閱讀，系統地論述。近年來，曉賢兄很是低調，在許多論壇幾乎看不到他的身影，作品也顯得很少。但我知道，曉賢兄沒有停止，他一直堅持著屬於他的詩歌寫作。所以，從《詩歌月刊》上讀到他的兩首短詩並再次為之感動，也算正常了。

他的《省略》是一首智者的詩，但不是天然的智者，而是飽經紅塵之累的心靈取捨，是一種面對喧囂的寧靜自守。可以說，從《一生》對現實的揭示和批判，到《省略》的退回心靈，宋曉賢實際上完成了一次靈魂的洗禮。如果說，在《一生》中，他完成了直觀的「看」與「說」，即把生命的本原狀態赤裸裸地拎到你面前，讓你重新審視生命的卑微與悖論，但並沒有解決什麼，詩人只是把有價值的問題呈現給讀者，並不負責提供人生的答案。而到了《省略》，詩人就提供了參考答案，或者說完成了對問題的積極干預。在這首詩歌里，詩人不再執著於對現實污濁的指認和控訴，而是回歸內心，面對自我，在與自我的深度磋商中抵達了人生困境的出口。

詩人洞悉了達爾文主義社會化背景下的社會律法和人生秩序，所以，他不再怒目金剛，而是自覺地放棄了一些擾亂心魂的外在之物，所有的猜忌，傾軋，陷害，詆毀，包括由此而生的憤怒、憂傷、悲哀，都不過是過眼雲煙，它們表情不同，實則同謀，對象都是原本乾淨無塵的赤子之心。無論它們打出什麼樣的旗號，它們的陰謀是一樣的。不會反觀內心的人很容易被它們咄咄逼人的氣勢所俘獲，而靈魂一旦成為俘虜，人就成為非我，成了在人為的意義與榮辱的亂麻中掙扎的困獸。所幸的是，回顧人生的歷練，詩人終於頓悟了「一切有為法，如夢幻泡影」的無上智慧。

這樣說並非確認詩人的宗教信仰，只是把意義指向生命本身的智慧幾乎是所有宗教的核心。因為，智者明白，人們拚命追求的東西不過是生命的附加值，甚至是生命的反面。所以，他們才會清醒的認識到人類被慾望吞噬的可能，才會決然地走出紅塵的羈絆。從這個意義上說，作為詩人的宋曉賢啟動了除生理之外的另一個智慧的天窗，抵達了靈肉兩清的澄明境界。

當然，像浴火的鳳凰一樣，涅槃的過程既是重生，也是疼痛。所以，在宋曉賢的詩歌中，我讀到了靈魂高貴訴求的凈化過程，但同時也讀出了疼。那種疼，來自柔軟乾淨的靈魂的受傷，來自以救贖為己任的人子在塵世的蒙羞。這樣的詩歌註定讓靈魂戰慄，讓生命憂傷。因為，它已不再是簡單的分行句子，而是詩人愛著的靈魂的喃喃自語，對自我，對造化，對永恆的神，或者就是時間。

辛泊平

詩人，評論家

70年代生人，畢業於河北師範大學中文系，大學時開始發表作品，現已在《人民文學》《詩刊》《青年文學》《文藝報》等海內外百餘家報刊發表作品，併入選多種選本，有作品被譯介到國外，著有詩歌評論集《讀一首詩，讓時光安靜》《與詩相遇》等。曾獲中國年度詩歌評論獎、河北省文藝評論獎、秦皇島市文藝繁榮獎等獎項，河北省青年詩人學會副會長，現居秦皇島市。

《讀一首詩，讓時光安靜 》

辛泊平 著

廣西師範大學出版社

2016年12月出版

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