有智慧和福報的人，僅憑一人的力量就能戰勝一切敵人

觀察學者

「

具備智慧造福者，

一人亦能勝一切，

猶如獅子轉輪王，

彼等不需友相助。

」

具足智慧和福報的人，僅憑一人的力量就能戰勝一切敵人。猶如獅子和轉輪王，他們不需要友伴幫助就能任運成辦一切事業。

獅子因具有與眾不同的能力而成為獸中之王，轉輪王是人間的主宰者，具足輪王七寶。《俱舍論》中講：由輪力能統治一切眾生，故曰轉輪王。

既有智慧又有福報的人，也就象獸王雄獅和轉輪聖王一樣具有很大的威攝力，能尊勝諸方，任運自在地成辦一切事業。反過來講，那些缺福少慧的人聚集再多也不能成辦大事，僅是一群烏合之眾，不堪一擊。

從前，印度有位叫格士臘的國王，頭頂長著一個肉髻。他既有智慧又有福報。後來，從國王的肉髻中降生一位王子，自小靈俐過人，而且心地善良，性格淳厚，人人都尊稱他為頂生王子。

國王請來一位婆羅門給王子看相，相師歡喜地告訴國王：「恭喜陛下，頂生王子將來一定會作轉輪王。」國王聽後很歡喜，隨即委任王子掌管一個小國。

多年以後，老國王離開了人間，臣民上下派出一些使臣到小國迎請頂生王子回本國接位。頂生王說：「如果我具足福報和威德，那麼臣民們自然會聚集到我的身旁，否則，我回去接替王位也沒有什麼利益。」後來，真如頂生王說的那樣，臣民百姓都陸陸續續地遷移到他的國家。

一天，頂生王外出巡察，發現本國百姓耕織勞作、辛苦不堪，於是生起很大的悲愍之心並發願：「如果我具足福德，祈求三寶加被，願我的臣民眷屬都不用辛勤勞作而自然圓滿具足衣食住房，乃至種種受用。」以頂生王諦實語的加持，於八萬四千年間，全國人民不需勤作自然豐衣足食。

這以後，頂生王次第安住北俱盧洲十八萬年，西牛賀洲、東勝神洲各若干年。再後來，又受帝釋天邀請，一起掌管三十三天，共同享受天人供養。

一次，阿修羅與天人發生了爭戰，諸天眷屬久戰不勝，驚恐不安。這時，頂生王說：「如果我具足福德，願阿修羅眾不戰自退。」果然，如他所願，阿修羅眾全部退出天界，回到自己的領地。

這就是智者以自己的福德力保護一切眾生，廣作利益的事例。

「

若有善巧方便法，

役使大者亦不難，

如同大鵬高本領，

亦成毗紐天之騎。

」

如果智者懂得運用善巧方便的法門，就能輕而易舉地差遣那些地位顯赫的大人物。如同大鵬鳥雖然本領高強，卻有勇無謀，反倒成了毗紐天的坐騎。

社會上的某些達官貴人不懂因果，不修善法，常常仗勢欺人，到處稱王稱霸，殘害百姓。如果一個智者能採取些善巧方便的法門去降伏、差遣他們，利用他們的權勢定能為眾生做許多有利益的事情。

王臣將相皆是地位顯赫之人，統領諸軍百姓，呼風喚雨等能力非同一般，故謂大者，彼等若為善則功德不可估量；若為惡定是疲憊兵民，罪不可赦。而歷代的許多高僧大德，實證圓滿，世出世法圓融一味，具有種種善巧方便，攝伏了眾多王臣將相，利用他們的權勢廣行弘法利生的事業。

毗紐天為印度三大尊神之一，屬保護神。相傳大鵬鳥和毗紐天作戰時，以高超的本領大敗毗紐天並得意洋洋地將他壓在身下。雖然毗紐天憑自己的能力很難取勝，但抓住了大鵬鳥驕傲的特點而施以巧計。

他對大鵬說：「我倆交戰這麼長的時間，都沒有得到什麼利益，不過，我認為我比你殊勝，你不如向我求個悉地。」

大鵬一聽勃然大怒：「我倒覺得我殊勝無比，而且屢戰屢勝，你應該向我求悉地才對。」

毗紐天又不慌不忙地說：「我身體高大，本領高強，你只有騎到我的身上才能顯出點威風。」

大鵬嘿嘿冷笑，趾高氣昂地說：「我的本領大，你才應該騎在我的身上。」

毗紐天順水推舟，趁勢說：「好吧！你的本領確實高強，那我只好騎在你身上嘍。」

是故具足智慧和善巧方便是多麼的重要啊！

敬摘錄《格言寶藏論釋》

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