每個月痛苦的那幾天，正念伴隨我度過

最新 03-17

作為女性，每個月，總有那麼幾天，身體是不舒服的。

人體就像一台機器，需要保養和維護，我們除了通過吃、向內「食補」，還要每天運動來防止僵硬和老化。女性更加特別，身體需要每個月「暫停工作」幾天來「更新系統」，子宮在這幾天需要「清理緩存」。這幾天，女性身體可能會有不適感，包括肚子疼、腰疼，甚至上吐下瀉。這種不適感叫「痛經「。

記不清自己是從什麼時候開始痛經的，應該是高中吧，疼痛襲來的時候我無法好好學習，深刻地記得，正好趕上模擬考試的那次，痛經讓我無法專心做題，成績果然不理想。

高中時媽媽就帶我看了好多醫生，除了西醫給的止痛藥，嘗試貼肚臍的、外敷的葯，還遍尋中醫有次爬到一座山上去看老中醫（記得排了好幾個小時隊）。有的葯當時管用，但沒有一種葯能夠每個月持續管用。

芬必得這種止痛藥能立竿見影，但只有在遇到考試的時候我會吃，不敢多吃因為據說吃多了就不管用了。

後來長大了我自己也嘗試過很多方法，艾灸、泡腳、按摩，跑步、喝紅糖水，大部分時候都肚子疼也有幾個月不疼。持續快二十年了，我還沒有掌握到規律，因為每種方法既沒有立竿見影的，更沒有被測試每個月都管用的。

這就像一種「慢性病」，每個月苦苦地折磨著我。

每個月那幾天的時候，我特別渴望「被照顧「，在家時媽媽都會給我燉雞湯，後來出來上大學了沒有人燉雞湯給我就很傷心，還會哭。那幾天我還特別脆弱，如果男朋友在那幾天特別關愛我，就會格外感動。

有幾年工作特別忙的時候，我提前好久就開始算日子、害怕出差或開會時趕上例假，甚至都有心理陰影了，每個月快到那幾天的時候就緊張不安，更加加劇了痛經帶給我的「苦」。

再這樣下去，恐怕我要被小小的痛經搞成「強迫症「了。

直到我三年前開始學習內觀和正念，了解到我可以做到「痛而不苦「。

在佛法的概念里，對於「真實感受」和自己「頭腦加工出來的苦「有著明確的解釋。

身體有兩種感受：樂受和苦受，而「心」有三種感受：樂受、苦受和中舍受。當每個月那幾天，如果遇到障礙（例如寒冷）就會不適，這是身體的苦受，而我因為這種身體的苦受，腦子開始不停地聯想：為什麼都沒有人關心我，好可憐還要去上班，為啥這種倒霉事會落到我頭上。。。諸如此類想法時，就是心的苦受。

這是身體痛、加上心苦。甚至心裡的苦會導致另一種疾病產生。

那我們生病時，能不能做到如實地看待「身體痛「這個真實感受，停止去想東想西，少一份」心苦「呢？

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打坐的時候，我們常常會觀察腿疼，以這份腿疼來修鍊自己的內心，於是每個月「這幾天」我開始把這份痛當作覺察的對象。

我決定要看清楚，這份「痛」到底是什麼。

大部分時候我們身體都處於樂受狀態，每天會有一些變化，例如做有氧運動時心跳加快喘不上氣，餓了感到肚子空空可能還會頭暈，而疼痛也是一種「感受「。

我躺著，把注意力全部放到身體疼痛的那個部位。我看著「它「，努力識別著，是肚子痛；是下腹部的裡面某個部位痛；說不出來是什麼器官，我並不了解我的子宮。從小我就知道，身體的不舒服的感受被稱之為「痛」，只要是痛，我就覺得苦，內心是抗拒的。

如果，我不把這種特殊的感受看作是痛和苦呢？只是當作跟飢餓、吃撐了一樣的腹部的某種特殊感覺呢？

於是我刻意忽略下腹部那個部分的覺受，照常該幹嘛幹嘛，但是挺難忽略的，只要我稍微活動下就全身冒冷汗、還胸口犯噁心、四肢無力。嚴重的時候會上吐下瀉。

不管我做別的什麼事情，哪怕看電視，注意力還是會回到腹部，因為人總是被身體感受最強烈的部位所吸引。身體有苦受時，很難聚精會神專心工作。

在禪修營時老師都會強調，即使我們腿痛時也不要動，只有穿越疼痛、透過疼痛才能看到實相。因為疼痛是身體的本質。

首都師範大學正念研究室做過實驗，在極度疼痛的情況下，兩個組通過兩種方法來緩解疼痛，1.通過聽音樂等轉移注意力；2.保持正念觀察疼痛，哪個方法更能夠有效緩解這份疼痛呢？經過兩組的結果對比證明，轉移注意力只能是暫時的舒緩、後續會有更強烈的痛感，而試驗者有正念持續觀察疼痛後，會發現這份疼痛越來越減弱了。

大姨媽光顧的那幾天，忙碌的時候我會採用轉移注意力的方法，嘗試聚焦在工作中；當疼痛感很強烈時，我會躺下來觀察這份疼痛，這正是我做內觀訓練的好機會。看著這份「特殊的身體感受」，我承認我並不愉悅，但這種苦受也就是身體的一種感覺而已，我不會有任何情緒的波動，也不會覺得難過。我知道，在這段時期，身體需要更多休息和睡眠，所以我盡量少活動、加強保暖。過幾天，身體就會恢復以往的狀態，所以也沒什麼好緊張的。

有時候會躺著觀察好幾個小時，一點也不覺得無聊，我清晰地看著身體的變化，疼痛時而加強、時而減弱，甚至會遊離。可見，疼痛也在不斷變化中、並非一直持續；可以觀察它，就像觀看一場球賽，這種特殊的身體感受，真沒有什麼好值得悲傷或反感的。