「跪」著教書的老師永遠教不出站直生存的學生
前段時間，網上頻傳一段視頻：在一個高中班級中，老師在課堂上認真地上課，學生們也在認真地聽課。
但在教室後面的四名男生，他們目無尊長，無視課堂，更不考慮自己的行為是否會對他人造成影響，談笑風生般，大口喝酒，大塊吃肉。
一方教壇，兩處風光。四位豪傑飲酒作樂，笑傲江湖；一名教師忍氣吞聲，憤筆疾書。
很多人把矛頭都指向老師，認為老師對學生影響課堂的撒野行為不管不顧，還繼續堅持上課。
其實，說句實在話，作為一名老師，我也為這個老師的無奈感到憐憫。
身處這般境地，不是一個旁觀者三言兩語就能說清化解，其中的苦逼，只有當事人才明白。
看看那幾個男生人高馬大、血氣方剛、一副老子天下第一的樣子，但凡對老師有一點尊重，也不敢在課堂上如此撒野。
我們不妨可以設想一下，一旦老師上前管教，學生的態度必然風雲變幻。
輕則對老師一頓辱罵，重則拳腳相向，刀劍相見，甚至招徠家長一起暴力圍攻，老師的性命岌岌可危。
老師要學生成才，學生卻要老師的命，這是何等的可悲、可恨、可嘆！
所以，老師不敢上前管教，更多地是出自一種明哲保身的選擇。
湖南的弒師案還讓人記憶猶新，還有朝陽市那位打了學生一戒尺賠償了三萬塊的老師，還有那位沒收學生撲克牌被捅死在教室的老師……
一宗宗老師好心管教學生卻遭受喪財喪命的案例令人恐懼。所以，一旦發現學生違規違紀的現象，老師想管，但不敢管，因為膽戰心驚，因為上有老下有小，不得不放下教育情懷，甘為五斗米折腰。
所以，大多數人可能會選擇多一事不如少一事，反正保命要緊，管他的教師尊嚴不尊嚴！
與其好言相勸，躺著離開教室，不如放下尊嚴，苟且偷生。
何以至此？教師人格遭遇踐踏，不值一文！
所謂的「天地君親師」，現如今卻使教師地位變得如此卑賤。
所謂的「一日為師，終生為父」，現如今卻屢遭鄙夷，彷彿一日為師，看不慣就是敵，是敵就有仇，而「學生報仇，十年太晚，唯快不破，當場斃命」。如此這般失色，不禁令人唏噓。
教師受歧視，教師不被尊重，教師人格被踐踏，我覺得，最主要的原因是教師經濟地位不高。
經濟基礎決定上層建築，經濟基礎不牢固，上層建築豈不成空中樓閣？
去年，復旦大學一名老教授，在網上曬出了自己的工資單。任教30多年，稅前工資不過一萬多，到手每月才領八千多。
大學教授才八千多，那麼，紮根在鄉村邊遠地區的普通老師呢？
一名教師的工資都不如保姆了，想來教師的地位如何可想而知，難怪社會上什麼人都可以對老師頤指氣使、「手起刀落」！
可是，對比一下民國時期的教師工資，也許我們就要低到塵埃里去了。
在民國，一個普通警察每月的工資是2塊銀元，縣長是20塊，而小學的老師就更高了，每月可以拿到40塊銀元。
教師工資高了，地位自然高，就連官員見了都畢恭畢敬，甚至「總統」都要禮讓三分。
雖然民國時期教師的民主保障權利義務等不像今天這般美好，但整個尊師重教的氛圍還是比較濃厚的，至少課堂上不會出現當著教師的面喝酒作樂，踐踏教師人格，至少不會出現教師管教學生當場被殺死。
一個民族，一個國家，只有從尊重老師開始，才會興旺發達。
今年的「兩會」，教育部長陳寶生提出要「重振師道尊嚴，全社會尊師重教」，想來是一步重要的舉措，得益於民族的發展。
但要尊師重教，必須先從尊重老師開始，而尊重老師，提高老師的待遇卻是實招，如果只是喊喊口號，那麼跟換湯不換藥又有什麼區別呢？
反過來看前文中的那位老師，全然無視學生的放肆行為，竟要忍氣吞聲，堅持在課堂上傳道解惑，那也是不合理的，最起碼失職了。
課堂是老師的主陣地，沒有哪一個老師允許自己的陣地七零八落。
從職業操守上說，老師的做法確實不妥，這是一種「跪」著教書的表現，是允許學生當面踐踏自我人格尊嚴的行為。
其實，面對他們的撒野，老師可以先跟他們進行溝通，告訴他們，如果要飲酒作樂，舉杯狂歡，可以擇日進行，在合適的場地，邀朋引友，不介意的話還可以請老師一同參加。
但現在是上課時間，影響其他同學就是不對的，最起碼要學會尊重他人。
這般溝通，如果學生樂意接受，自然會收拾殘局，改變局面。如果是言語相撞，老師自然要以忍為先，避免出現肢體衝突。
又或者是彙報學校領導，請求學校領導出面進行處理，不但圓了場，保持繼續在課堂上傳道解惑，而且比「跪」著教書忍氣吞聲，甚至是遭受輿論譴責還要樂觀。
尊師重教是中華民族的傳統美德，也是一個民族未來發展的希望。
只有確保引路人的方向，學生才會在激流焰火中開拓進取。只有確保培養出站著教書的老師，才能保證教出站直生存的學生。
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