手捧《金剛經》能斷一切苦

今晚我們在這裡跟大家簡單地講一下《金剛經》，主要是念傳承，同時也要說一些事情。可能我們學院最近氣候比較寒冷，很多佛教徒感冒比較厲害，我也咳嗽——有些沒有感冒，但是故意「咳咳咳……」（眾笑）

最近學院比較冷，零下十八度，接近零下二十度了。而且還停電，現在又停了。一下來、一下停，一直是這樣的。前兩天法輪區的有些道友跟我講：「能不能找人說一下？這幾天一直停電，凍死了，不行啦！」我說我絕不會說的，我們以前在這裡十多年沒有電都可以，你們一個冬天有什麼，好像也不是那麼嚴重。今年因為修路以及這樣那樣的原因，可能電壓有些不穩。法輪區和金剛區這邊，晚上經常黑黢黢的，應該過得很快樂啊——我看到很多國家最高級的賓館和飯店，都是點一個蠟燭，這次在歐洲也看到很多。其實這是一種很好的享受。所以道友們，有時候有這樣的現象也是非常好的，沒有電也很好。前輩的高僧大德們怎樣為法苦行的，大家應該知道。我們剛來的時候，好多年都沒有燈，有個煤油燈就是最幸福、最享受的了。

今天可能全球有很多人來聽這個傳承。世界上各個角落的人，所享受的生活待遇都是不同的。不管是快樂也好，痛苦也好，再過一段時間，都變成了如夢如幻一樣，跟昨晚的夢沒有什麼差別。因此，不管是什麼樣的生活現象，我想都沒有必要特別地執著。

今天晚上的課，主要是念傳承，中間會穿插一些內容，有英語、日語的同步翻譯。如果我講的有些語言聽不太懂，你們英語、日語方面比較好的話，可以換一個平台聽。另外我可能也會用藏語講一下，因為今天還有很多藏族人在聽傳承。

剛才是7點半開始念的課誦，現在是八點鐘左右，預計念到十點鐘，兩個小時，不知道能不能念得完。我記得藏文比較多一點，漢文念《金剛經》就比較快。剛才我也跟藏族的各位都說了，就是不管怎麼樣，明天凌晨之前我爭取念完。（眾笑）

有些事情今天有必要講一下。為了讓大家不勞累，等下中間可能會講一點其他的事。

第一個是跟大家做一個簡單的彙報。我剛回到佛學院，昨前天在佛學院這邊也做了一個簡短的開示，但關於這次出去的有些事情沒有說。一般來講，以前包括我們上師法王如意寶也好，很多上師們，他們出去弘法也好、交流也好，這樣的事業圓滿之後，回來會給大家做簡單的彙報。

我前段時間，2017年10月24日開始到12月24號之間，外出將近兩個月，以西方為主的地方去得比較多，有六個國家、十多個城市。美國、瑞典、挪威、瑞士、西班牙和以色列這六個國家；城市包括芝加哥、波士頓，還有紐約以及奧斯陸等等。這次出去主要是講課，除了有一天下午稍微休息了一下，其他時間都在外面奔跑。

這次去了十幾所大學，做了十幾場演講；也去了監獄及其他地方，包括猶太教的教堂、基督教的教堂以及以色列的教堂，教堂內部也參觀了；還有一些佛教中心，包括格魯派、噶舉派、覺囊派和寧瑪派的；以及奧斯陸的道教太極中心。這次去了歐洲比較出名的一些監獄，有些監獄我覺得很舒服的，很嚮往的生活，待遇真的非常不錯（眾笑）。與一些大學教授交流了近20多次；學校以外的開示、演講有接近30場次。回來之後自己做總結覺得還比較多。不管怎樣，我覺得要跟大家一起學習，在外面我也聽了很多老師的課。

回來之後，先在內部講了一堂課。因為明年一些課的翻譯還一直拖著，有些書也沒有寫完，所以可能暫時一段時間當中沒有課。然後大概二月底、三月份，各方面因緣具足的話，我準備像今天晚上講金剛經的方式，給大家講《中觀寶鬘論》。大約用兩三天的時間，以念誦傳承為主，中間穿插一些別的內容，做一些簡單的開示。我有很好的《中觀寶鬘論》的傳承，以前我在學院也傳過。當時我翻譯喇拉曲智仁波切造的《中觀寶鬘論》的注釋，好像是在法王生病期間翻譯的，然後是在法王涅槃的第二年，應該是2005年吧，記得是在上海仁濟醫院翻譯完成。我初期的很多翻譯，當時因為身體經常不好，很多都是在醫院裡完成的。這幾年稍微好點。

2018年我有兩個希望：一個希望就是今天傳了《金剛經》之後，以佛學會為主的所有今天聽傳承的人，都盡量好好地學一學《金剛經》。因為《金剛經》在漢地非常非常出名，全世界來講也是。現在《金剛經》在全世界範圍內已經有很多語言的翻譯，比如日語當中好像有五種不同的版本，英語的話有十二種不同的版本，還有蒙古語、越南語、瑞典語、德語、義大利語，以及法語等等非常多的語言。全世界對《金剛經》特別關注，大概一八九幾年的時候牛津大學就已經出版過英文版。

《金剛經》剛開始的來源是印度，後來傳播開來。尤其是在漢地，從東晉時期到唐朝就有六種版本，當時我講《金剛經》的時候也稍微給大家做過一個介紹。其實我很想把《金剛經》講得更詳細一點，十多年前我們講的時候，當時佛學院出現一些違緣。記得《君規教言論》跟《金剛經》這兩個經論幾乎都是在凌晨兩點鐘、凌晨三點鐘、凌晨四點鐘講的。所以我對原來那個《金剛經》的開示和現在這個《能斷金剛經》，不是特別滿意，但他們很多人說還算可以。因為當時白天沒有時間備課，我就看了嘎瑪拉西拉等印度的一些注釋，然後將漢地一些高僧大德和古今中外的很多講記和注釋對照起來，包括當時唐朝玄奘和鳩摩羅什為主的講義。因為玄奘的講義對藏文比較適合，再加上跟已經翻譯的版本也進行對照。在漢地應該有六種不同的譯本，其中鳩摩羅什的譯本非常流行，大家都認可這個版本。《金剛經》的功德非常非常大，當時我們也翻譯了它的感應錄，叫做《金剛功德經》。在整個印度也好、藏地也好、漢地也好，確確實實《金剛經》的感應和功德是不可思議的。

按照全世界通用的一種歷算方法，現在算是我們新年2018年的開始。今天是2018年1月7號，也是個非常特殊的日子，希望大家有機會的話，從今天開始到年底之前，自學兩部法：一個經典一個論典。經典的話，就是要求大家看《金剛經》。如果能好好地學、好好地讀，年底的時候你對《金剛經》確實會有所認識。網上查一查就能知道，《金剛經》的很多感應確實不可思議。還有就是龍猛菩薩的《中觀寶鬘論》，它的注釋是喇拉曲智仁波切造的，非常殊勝。自學這兩部法，就是給大家布置的作業。自覺的道友會重視，不自覺的話，今天聽的時候點點頭「沒問題、沒問題」，然後明天忘得一乾二淨——這也是我很隨喜的：因為一乾二淨就是代表虛空，虛空代表法界，法界也就是《金剛經》所說的空性的意義……（眾笑）

下面先念一段傳承，中間看到你們咳嗽啊、打瞌睡啊，我就又講一些事情。

《金剛經》藏文當中也有。這個法本是這次外出在一個國家得到的。有些藏文法本非常難得，但在全世界一些國家的圖書館裡卻經常可以找到，所以我有時候覺得很稀有。

（上師念一段傳承）

傳承很重要。我是以前在德巴堪布那裡得到的這個傳承。記得十幾年前，在我的木屋裡面，當時法王如意寶還沒有圓寂，我請德巴堪布念傳承。念著念著德巴堪布就睡著了，後來我請他喝咖啡，當時好像堪布沒有喝過咖啡，我想如果喝咖啡的話堪布就不會睡著。結果堪布喝完了以後說這個不能喝，越喝越想睡覺（眾笑）。當時好像是一個夏天吧，天氣特別熱。後來我給道友們也講了，上師念傳承的時候，他並沒有真的睡著，睡著的話我也會提醒的，不然也念不了傳承。只是有時候有點困的現象，這個時候德巴堪布也是馬上停住，過一會繼續念。

我剛才的意思就是，傳承很重要。前一段時間我在一個地方也講了佛教當中不同的幾種傳承，比如如來密意傳、持明表示傳、補特伽羅耳傳，還有很多的教傳和竅訣的傳承，有很多很多的傳承。這樣的傳承得到之後，你自己修行也好、念誦也好，給別人傳講也好，都是非常有加持、有功德的。如果沒有傳承的話，可能只能算是自己的愛好而已。因此我們一般講經說法也好，自己修行也好，最好是有這個法脈的傳承。接受傳承之後再對別人講，這是最好的。所以我們今天念傳承的第一個原因就是這樣。

第二個原因呢，《金剛經》主要是講般若空性，如果我們真正懂得它的教義，會有不可思議的功德；即使你不能生起非常大的定解和信心，哪怕對空性法門產生一個合理的懷疑，也能毀壞輪迴的根本。

我們以前學過的《中觀四百論》中說：「薄福於此法，都不生疑惑」——福報淺薄的人，對中觀法門不會產生疑惑；「若誰略生疑，亦能壞三有」——如果誰對中觀法門產生一個很微小的或者是大概的懷疑：「可能真的是空性的？」「可能真的一切萬法都不是實有的？」……這樣懷疑的話，三界輪迴都會被毀壞，可以說以後不用投生到三界當中了。所以去年《中觀根本慧論》《中觀四百論》《入中論》三部法我也給大家念了傳承，並在字面上做了簡單提示。

中觀的根本，也就是說源頭實際上就是般若經。般若經分為廣般若、中般若和略般若。略般若就是《金剛經》《般若攝頌》等，再略的就是《心經》。所以大家今天應該要知道般若經的功德，對其生起歡喜心很重要。

未完待續

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